- 正
- 易
- 心
- 法
- 正
- 易
- 心
- 法
- 宋
- 麻
- 衣
- 道
- 者
- ！
- 撰
- ！
- ！
- ！
- ！
- ！
- ！
- ！
- 陈
- 抟
- ！
- 注
- 陈
- 希
- 夷
- 传
- 陈
- 抟
- ，
- 字
- 图
- 南
- ，
- 号
- “
- 扶
- 摇
- 子
- ”
- ，
- 毫
- 州
- 真
- 源
- 人
- 。
- 初
- 生
- 之
- 时
- 不
- 能
- 言
- ，
- 至
- 四
- 五
- 岁
- 戏
- 涡
- 水
- ，
- 水
- 滨
- 有
- 一
- 青
- 衣
- 老
- 妪
- 引
- 置
- 怀
- 中
- 而
- 乳
- 之
- ，
- 其
- 后
- 即
- 能
- 言
- ，
- 敏
- 悟
- 过
- 人
- 。
- 及
- 长
- ，
- 经
- 史
- 一
- 览
- 无
- 遗
- 。
- 先
- 生
- 曰
- ：
- “
- 所
- 学
- 只
- 足
- 记
- 姓
- 名
- 而
- 已
- ，
- 吾
- 将
- 之
- 游
- 泰
- 山
- ，
- 与
- 安
- 期
- 黄
- 石
- 辈
- 论
- 出
- 世
- 之
- 法
- ，
- 安
- 岂
- 能
- 与
- 世
- 脂
- 韦
- 汩
- 没
- ，
- 出
- 入
- 生
- 死
- 轮
- 回
- 人
- 间
- 哉
- 。
- ”
- 乃
- 尽
- 散
- 其
- 家
- 业
- ，
- 惟
- 携
- 一
- 石
- 铛
- 而
- 去
- 。
- 梁
- 唐
- 士
- 大
- 夫
- 挹
- 其
- 清
- 风
- ，
- 得
- 识
- 其
- 面
- ，
- 如
- 睹
- 景
- 星
- 庆
- 云
- ，
- 然
- 先
- 生
- 皆
- 莫
- 与
- 交
- 。
- 明
- 宗
- 亲
- 为
- 手
- 诏
- 召
- 之
- 。
- 先
- 生
- 至
- ，
- 长
- 揖
- 而
- 不
- 拜
- 。
- 明
- 宗
- 待
- 之
- 愈
- 谨
- ，
- 以
- 宫
- 女
- 三
- 人
- 赐
- 先
- 生
- 。
- 先
- 生
- 赋
- 诗
- ，
- 赋
- 曰
- ：
- “
- 云
- 为
- 肌
- 体
- 玉
- 为
- 腮
- ，
- 多
- 谢
- 唐
- 王
- 送
- 得
- 来
- 。
- 处
- 士
- 不
- 兴
- 巫
- 峡
- 梦
- ，
- 空
- 烦
- 云
- 雨
- 下
- 阳
- 台
- 。
- ”
- 遂
- 遁
- 去
- 。
- 隐
- 武
- 当
- 山
- 石
- 岩
- ，
- 服
- 气
- 辟
- 谷
- ，
- 凡
- 二
- 十
- 余
- 年
- 。
- 复
- 移
- 居
- 华
- 山
- ，
- 时
- 年
- 已
- 七
- 十
- 岁
- 矣
- 。
- 常
- 闭
- 门
- 卧
- 数
- 月
- 不
- 起
- 。
- 周
- 世
- 宗
- 显
- 德
- 中
- ，
- 有
- 樵
- 于
- 山
- 麓
- 见
- 遗
- 骸
- 生
- 尘
- ，
- 迫
- 而
- —— 第 1 页 ——
- 视
- 之
- ，
- 乃
- 先
- 生
- 也
- 。
- 良
- 久
- 起
- 曰
- ：
- “
- 睡
- 酣
- 奚
- 为
- 扰
- 我
- 。
- ”
- 后
- 世
- 宗
- 召
- 见
- ，
- 赐
- 号
- “
- 白
- 云
- 先
- 生
- ”
- 。
- 一
- 曰
- 乘
- 驴
- 游
- 华
- 阴
- ，
- 闻
- 宋
- 太
- 祖
- 登
- 极
- ，
- 拍
- 掌
- 大
- 笑
- ，
- 曰
- ：
- “
- 天
- 下
- 自
- 此
- 定
- 矣
- ！
- ”
- 太
- 祖
- 召
- 不
- 至
- ，
- 再
- 诏
- ，
- 辞
- 曰
- ：
- “
- 九
- 重
- 仙
- 诏
- ，
- 休
- 教
- 丹
- 凤
- 衔
- 来
- ；
- 一
- 片
- 野
- 心
- ，
- 已
- 被
- 白
- 云
- 留
- 住
- 。
- ”
- 太
- 宗
- 初
- 年
- ，
- 始
- 赴
- 召
- ，
- 惟
- 求
- 一
- 静
- 室
- ，
- 乃
- 赐
- 居
- 于
- 建
- 隆
- 观
- 为
- 户
- ，
- 熟
- 睡
- 月
- 余
- 方
- 起
- 。
- 辞
- 出
- ，
- 赐
- 号
- “
- 希
- 夷
- 先
- 生
- ”
- 。
- 一
- 曰
- ，
- 遣
- 门
- 人
- 凿
- 石
- ，
- 处
- 于
- 张
- 超
- 谷
- 。
- 既
- 成
- ，
- 先
- 生
- 往
- 造
- 而
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 其
- 死
- 于
- 此
- 乎
- ？
- ”
- 遂
- 以
- 左
- 手
- 支
- 颐
- 而
- 终
- 。
- 数
- 曰
- 容
- 色
- 不
- 变
- ，
- 肢
- 体
- 尚
- 温
- ，
- 有
- 五
- 色
- 云
- 封
- 谷
- 口
- ，
- 弥
- 月
- 不
- 散
- 。
- 年
- 一
- 百
- 一
- 十
- 八
- 岁
- 。
- 初
- 兵
- 纷
- 乱
- 太
- 祖
- 之
- 时
- ，
- 挑
- 太
- 祖
- 太
- 宗
- 于
- 篮
- 以
- 避
- 乱
- 。
- 先
- 生
- 遇
- 之
- 即
- 吟
- 曰
- ：
- “
- 莫
- 道
- 当
- 今
- 无
- 天
- 子
- ，
- 却
- 将
- 天
- 子
- 上
- 担
- 挑
- 。
- ”
- 又
- 遇
- 太
- 祖
- 太
- 宗
- 与
- 赵
- 普
- ，
- 游
- 长
- 安
- 市
- ，
- 入
- 酒
- 肆
- 晋
- 坐
- ，
- 太
- 祖
- 太
- 宗
- 左
- 右
- 。
- 先
- 生
- 曰
- ：
- “
- 汝
- 紫
- 微
- 垣
- 一
- 小
- 星
- 尔
- ，
- 轧
- 处
- 上
- 次
- ，
- 可
- 乎
- ？
- ”
- 种
- 放
- 初
- 从
- 先
- 生
- ，
- 先
- 生
- 曰
- ：
- “
- 汝
- 当
- 逢
- 明
- 主
- ，
- 驰
- 名
- 海
- 内
- ，
- 但
- 惜
- 天
- 地
- 间
- 无
- 完
- 名
- 。
- 子
- 名
- 将
- 起
- ，
- 必
- 有
- 物
- 败
- 之
- ，
- 可
- 戒
- 也
- 。
- ”
- 放
- 晚
- 年
- 竞
- 丧
- 清
- 节
- ，
- 皆
- 如
- 其
- 言
- 。
- 有
- 郭
- 沆
- 者
- ，
- 少
- 居
- 华
- 阴
- ，
- 尝
- 宿
- 观
- 下
- ，
- 中
- 夜
- 先
- 生
- 呼
- 令
- 速
- 归
- ，
- 且
- 与
- 之
- 俱
- 往
- ，
- 一
- 二
- 里
- 许
- ，
- 有
- 人
- 号
- 呼
- 报
- —— 第 2 页 ——
- 其
- 母
- 卒
- 。
- 先
- 生
- 遗
- 以
- 药
- ，
- 使
- 急
- 去
- 可
- 救
- 。
- 既
- 至
- ，
- 灌
- 其
- 药
- ，
- 遂
- 苏
- 。
- 华
- 阴
- 令
- 王
- 睦
- 谓
- 先
- 生
- 曰
- ：
- “
- 先
- 生
- 居
- 溪
- 岩
- ，
- 寝
- 于
- 何
- 室
- ？
- ”
- 先
- 生
- 且
- 笑
- 吟
- 曰
- ：
- “
- 华
- 山
- 高
- 处
- 是
- 吾
- 宫
- ，
- 出
- 即
- 凌
- 空
- 跨
- 晓
- 风
- 。
- 台
- 榭
- 不
- 将
- 金
- 锁
- 闭
- ，
- 来
- 时
- 自
- 有
- 白
- 云
- 封
- 。
- ”
- 一
- 曰
- ，
- 有
- 一
- 客
- 过
- 访
- 先
- 生
- ，
- 适
- 值
- 其
- 睡
- ，
- 见
- 旁
- 有
- 一
- 异
- 人
- ，
- 听
- 其
- 息
- 声
- ，
- 以
- 黑
- 毫
- 记
- 之
- 莫
- 辨
- 。
- 客
- 怪
- 而
- 问
- 之
- ，
- 其
- 人
- 曰
- ：
- “
- 此
- 先
- 生
- 华
- 胥
- 调
- 混
- 沌
- 也
- 。
- ”
- 先
- 生
- 尝
- 遇
- 山
- 女
- ，
- 山
- 女
- 赠
- 之
- 诗
- ，
- 诗
- 曰
- ：
- “
- 药
- 而
- 不
- 满
- 笥
- ，
- 又
- 更
- 上
- 危
- 巅
- ，
- 回
- 指
- 归
- 去
- 路
- ，
- 将
- 相
- 入
- 翠
- 烟
- 。
- ”
- 太
- 宗
- 闻
- 先
- 生
- 善
- 相
- 人
- ，
- 遣
- 诣
- 南
- 山
- ，
- 见
- 真
- 宗
- 及
- 还
- 。
- 问
- 其
- 故
- 。
- 曰
- ：
- “
- 厮
- 役
- 皆
- 将
- 相
- 也
- ，
- 何
- 必
- 见
- 王
- 乎
- ？
- ”
- 于
- 是
- 建
- 储
- 之
- 议
- 遂
- 定
- 。
- 先
- 生
- 以
- 易
- 数
- 授
- 穆
- 伯
- 长
- ，
- 穆
- 授
- 李
- 挺
- 之
- ，
- 李
- 授
- 邵
- 康
- 节
- 。
- 以
- 象
- 数
- 学
- 授
- 种
- 放
- ，
- 放
- 授
- 卢
- 江
- 许
- 坚
- ，
- 坚
- 授
- 范
- 谔
- 。
- 羲
- 皇
- 《
- 易
- 》
- 道
- ，
- 包
- 括
- 万
- 象
- 。
- 须
- 知
- 落
- 处
- ，
- 方
- 可
- 实
- 用
- 。
- 一
- 章
- 落
- 处
- ，
- 谓
- 知
- 卦
- 画
- 实
- 义
- 所
- 在
- ，
- 不
- 盲
- 诵
- 古
- 人
- 语
- 也
- 。
- 如
- 震
- 得
- 乾
- 初
- 爻
- ，
- 故
- 雷
- 自
- 天
- 下
- 而
- 发
- ；
- 坎
- 得
- 中
- 爻
- ，
- 故
- 月
- 自
- 天
- 之
- 中
- 而
- 运
- ；
- 艮
- 得
- 上
- 爻
- ，
- 故
- 山
- 自
- 天
- 上
- 而
- 坠
- 也
- ，
- 巽
- 离
- 兑
- 得
- 坤
- 三
- 爻
- 亦
- 然
- ，
- 又
- 六
- 爻
- —— 第 3 页 ——
- 相
- 应
- ，
- 如
- 一
- 阳
- 生
- 于
- 子
- 月
- ，
- 应
- 在
- 卯
- 月
- ；
- 二
- 阳
- 丑
- ，
- 应
- 在
- 三
- 月
- ；
- 三
- 阳
- 寅
- ，
- 应
- 在
- 四
- 月
- 是
- 也
- 。
- 人
- 事
- 亦
- 然
- 。
- 《
- 易
- 》
- 道
- 见
- 于
- 天
- 地
- 万
- 物
- 曰
- 用
- 之
- 间
- ，
- 能
- 以
- 此
- 消
- 息
- ，
- 皆
- 得
- 实
- 用
- ，
- 方
- 知
- 羲
- 皇
- 画
- 卦
- ，
- 不
- 作
- 纸
- 上
- 功
- 夫
- 也
- 。
- 六
- 画
- 之
- 设
- ，
- 非
- 是
- 曲
- 意
- 。
- 阴
- 阳
- 运
- 动
- ，
- 血
- 气
- 流
- 行
- 。
- 二
- 章
- 阴
- 阳
- 运
- 动
- ，
- 若
- 一
- 阳
- 为
- 复
- ，
- 至
- 六
- 阳
- 为
- 乾
- ，
- 一
- 阴
- 为
- 姤
- ，
- 至
- 六
- 阴
- 为
- 坤
- 是
- 也
- ，
- 血
- 气
- 流
- 行
- ，
- 若
- 一
- 六
- 为
- 肾
- ，
- 二
- 为
- 肺
- ，
- 三
- 为
- 脾
- ，
- 四
- 为
- 肝
- ，
- 五
- 为
- 心
- ，
- 始
- 生
- 屯
- 。
- 屯
- 而
- 为
- 蒙
- ，
- 养
- 蒙
- 为
- 需
- 之
- 类
- 是
- 也
- 。
- 卦
- 画
- 凡
- 以
- 此
- 顺
- 此
- 理
- 而
- 已
- 。
- 卦
- 象
- 视
- 人
- ，
- 本
- 无
- 文
- 字
- ，
- 使
- 人
- 消
- 息
- ，
- 吉
- 凶
- 嘿
- 会
- 。
- 三
- 章
- 羲
- 皇
- 始
- 画
- 八
- 卦
- ，
- 重
- 为
- ，
- 不
- 立
- 文
- 字
- ，
- 使
- 天
- 下
- 之
- 人
- 嘿
- 观
- 其
- 象
- 而
- 已
- 。
- 能
- 如
- 象
- 焉
- ，
- 则
- 吉
- 凶
- 应
- ；
- 违
- 其
- 象
- ，
- 则
- 吉
- 凶
- 反
- 。
- 此
- 羲
- 皇
- 氏
- 作
- 不
- 言
- 之
- 教
- 也
- 。
- 郑
- 康
- 成
- 略
- 知
- 此
- 说
- 。
- ！
- 《
- 易
- 》
- 道
- 不
- 传
- ，
- 乃
- 有
- 周
- 孔
- 。
- 周
- 孔
- 孤
- 行
- ，
- 《
- 易
- 》
- 道
- 复
- 晦
- 。
- 四
- 章
- 上
- 古
- 卦
- 画
- 明
- ，
- 《
- 易
- 》
- 道
- 行
- 。
- 后
- 世
- 卦
- 画
- 不
- 明
- ，
- 《
- 易
- —— 第 4 页 ——
- 道
- 不
- 传
- 。
- 圣
- 人
- 于
- 是
- 不
- 得
- 已
- 而
- 有
- 辞
- 。
- 学
- 者
- 浅
- 识
- ，
- 一
- 著
- 其
- 辞
- ，
- 便
- 谓
- 《
- 易
- 》
- 止
- 于
- 是
- ，
- 而
- 周
- 孔
- 遂
- 自
- 孤
- 行
- 。
- 更
- 不
- 知
- 有
- 卦
- 画
- 微
- 旨
- ，
- 只
- 作
- 八
- 字
- 说
- 。
- 此
- 谓
- 之
- 买
- 椟
- 还
- 珠
- ，
- 由
- 汉
- 以
- 来
- 皆
- 然
- ，
- 《
- 易
- 》
- 道
- 胡
- 为
- 而
- 不
- 晦
- 也
- ？
- 卦
- ，
- 无
- 穷
- 妙
- 义
- ，
- 尽
- 在
- 画
- 中
- ，
- 合
- 为
- 自
- 然
- 。
- 五
- 章
- 无
- 穷
- 妙
- 义
- ，
- 若
- 蒙
- 必
- 取
- 次
- 于
- 艮
- ，
- 师
- 必
- 取
- 次
- 于
- 坤
- ，
- 是
- 大
- 有
- 旨
- 意
- 也
- 。
- 不
- 止
- 于
- 贞
- 丈
- 人
- 吉
- ，
- 童
- 蒙
- 求
- 我
- 之
- 义
- 。
- 合
- 为
- 自
- 然
- ，
- 谓
- 次
- 艮
- 次
- 坤
- ，
- 非
- 是
- 私
- 意
- ，
- 乃
- 阴
- 阳
- 运
- 动
- ，
- 血
- 气
- 流
- 行
- ，
- 其
- 所
- 施
- 为
- ，
- 皆
- 自
- 然
- 之
- 理
- 也
- 。
- ！
- 消
- 息
- 卦
- 画
- ，
- 无
- 止
- 于
- 辞
- 。
- 辞
- 外
- 见
- 意
- ，
- 方
- 审
- 《
- 易
- 》
- 道
- 。
- 六
- 章
- 系
- 辞
- ，
- 特
- 系
- 以
- 吉
- 凶
- 大
- 略
- 之
- 辞
- 而
- 已
- ，
- 非
- 谓
- 六
- 画
- 之
- 义
- 尽
- 于
- 是
- 也
- 。
- 如
- 大
- 有
- 系
- 以
- 元
- 亨
- ，
- 大
- 壮
- 系
- 以
- 利
- 贞
- 。
- 此
- 数
- 字
- ，
- 果
- 足
- 以
- 尽
- 二
- 卦
- 之
- 义
- 乎
- ？
- 要
- 须
- 辞
- 外
- 见
- 意
- 可
- 也
- 。
- 辞
- 外
- 之
- 意
- 。
- 如
- 乾
- 九
- 二
- “
- 见
- 龙
- 在
- 田
- ”
- 上
- 九
- “
- 亢
- 龙
- 有
- 悔
- ”
- 辟
- 师
- 之
- 上
- 不
- 动
- 如
- 地
- ，
- 内
- 趋
- 变
- 如
- 水
- ，
- 无
- 穷
- 好
- 意
- ，
- 如
- 此
- 类
- 不
- 可
- 概
- 举
- ，
- 皆
- 是
- 辞
- 之
- 所
- 不
- 能
- 该
- 也
- 。
- ！
- —— 第 5 页 ——
- 天
- 地
- 万
- 物
- ，
- 理
- 有
- 未
- 明
- 。
- 观
- 于
- 卦
- 脉
- ，
- 理
- 则
- 昭
- 然
- 。
- 七
- 章
- 卦
- 脉
- ，
- 为
- 运
- 动
- 流
- 行
- 自
- 然
- 之
- 理
- 也
- 。
- 卦
- 脉
- 审
- ，
- 则
- 天
- 地
- 万
- 物
- 之
- 理
- 得
- 矣
- 。
- 如
- 观
- 坎
- 画
- ，
- 则
- 知
- 月
- 为
- 地
- 之
- 气
- ；
- 观
- 离
- 画
- ，
- 则
- 知
- 雨
- 从
- 地
- 出
- 。
- 观
- 叠
- 交
- ，
- 则
- 知
- 曰
- 为
- 天
- 之
- 气
- ；
- 观
- 艮
- 画
- ，
- 则
- 知
- 山
- 自
- 天
- 来
- ；
- 观
- 兑
- 画
- ，
- 则
- 知
- 雨
- 从
- 地
- 出
- 。
- 关
- 叠
- 交
- ，
- 则
- 知
- 闰
- 余
- 之
- 数
- ；
- 观
- 交
- 体
- ，
- 则
- 知
- 造
- 化
- 之
- 原
- 。
- 凡
- 此
- 卦
- 画
- ，
- 皆
- 所
- 以
- 写
- 天
- 地
- 万
- 物
- 之
- 理
- 于
- 目
- 前
- ，
- 亦
- 若
- 浑
- 仪
- 之
- 器
- 也
- 。
- ！
- 经
- 卦
- 重
- 卦
- ，
- 或
- 离
- 或
- 合
- 。
- 纵
- 横
- 施
- 设
- ，
- 理
- 无
- 不
- 在
- 。
- 八
- 章
- 纵
- 横
- ，
- 谓
- 若
- 为
- 诸
- 图
- ，
- 或
- 有
- 二
- 气
- 老
- 少
- 之
- 渐
- ，
- 或
- 者
- 三
- 代
- 祖
- 孙
- 之
- 别
- ，
- 或
- 有
- 对
- 待
- 之
- 理
- ，
- 或
- 者
- 有
- 真
- 假
- 之
- 义
- ，
- 或
- 有
- 胎
- 甲
- 之
- 象
- ，
- 或
- 者
- 错
- 综
- 之
- 占
- 。
- 唯
- 其
- 施
- 设
- ，
- 皆
- 具
- 妙
- 理
- ，
- 无
- 所
- 往
- 而
- 不
- 可
- 。
- 此
- 所
- 谓
- 包
- 括
- 万
- 象
- ，
- 而
- 《
- 易
- 》
- 道
- 所
- 以
- 大
- 也
- 。
- ！
- 乾
- 坤
- 错
- 杂
- ，
- 乃
- 生
- 六
- 子
- 。
- 六
- 子
- 则
- 是
- ，
- 乾
- 坤
- 破
- 体
- 。
- 九
- 章
- 乾
- 三
- 画
- 奇
- ，
- 纯
- 阳
- 也
- ，
- 一
- 阴
- 杂
- 于
- 下
- ，
- 是
- 为
- 巽
- ，
- 杂
- 于
- 中
- ，
- 是
- 为
- 离
- 。
- 杂
- 于
- 上
- ，
- 是
- 为
- 兑
- 。
- 巽
- 离
- 兑
- 皆
- 破
- —— 第 6 页 ——
- 乾
- 之
- 纯
- 阳
- 也
- ，
- 坤
- 画
- 偶
- ，
- 纯
- 阴
- 也
- 。
- 一
- 阳
- 杂
- 于
- 下
- ，
- 是
- 为
- 震
- 。
- 杂
- 于
- 中
- ，
- 是
- 为
- 坎
- 。
- 杂
- 于
- 上
- ，
- 是
- 为
- 艮
- 。
- 震
- 坎
- 艮
- 皆
- 破
- 坤
- 之
- 纯
- 体
- 也
- 。
- 若
- 更
- 以
- 人
- 身
- 求
- 之
- ，
- 理
- 自
- 昭
- 然
- 。
- ！
- 粤
- 乾
- 舆
- 坤
- ，
- 即
- 是
- 阴
- 阳
- 。
- 圆
- 融
- 合
- 粹
- ，
- 平
- 和
- 之
- 中
- 。
- 十
- 章
- 凡
- 阴
- 阳
- 之
- 气
- ，
- 纯
- 而
- 不
- 驳
- ，
- 是
- 为
- 乾
- 坤
- 。
- 《
- 老
- 子
- 》
- 曰
- ：
- ‘
- 天
- 得
- 一
- 以
- 清
- ，
- 地
- 得
- 一
- 以
- 宁
- 。
- “
- 正
- 谓
- 此
- 也
- 。
- 因
- 知
- 能
- 尽
- 乾
- 之
- 道
- ，
- 是
- 为
- 圣
- 人
- ；
- 能
- 尽
- 坤
- 之
- 道
- ，
- 是
- 为
- 贤
- 人
- 。
- ！
- 至
- 于
- 六
- 子
- ，
- 即
- 是
- 阴
- 阳
- 。
- 偏
- 陂
- 反
- 侧
- ，
- 不
- 平
- 之
- 名
- 。
- 十
- 一
- 章
- 乾
- 健
- 坤
- 顺
- ，
- 阴
- 阳
- 之
- 纯
- 气
- 也
- 。
- 一
- 失
- 健
- 顺
- ，
- 则
- 不
- 平
- 之
- 气
- 作
- 。
- 而
- 六
- 子
- 生
- ，
- 观
- 画
- 象
- 可
- 知
- 。
- 《
- 庄
- 子
- 》
- 曰
- ：
- “
- 阴
- 阳
- 错
- 行
- ，
- 天
- 地
- 大
- 骇
- ，
- 有
- 雷
- 有
- 庭
- ，
- 水
- 中
- 有
- 火
- ，
- 乃
- 焚
- 乃
- 块
- 。
- ”
- 正
- 谓
- 此
- 耳
- 。
- 由
- 是
- 六
- 子
- 非
- 圣
- 贤
- 比
- ，
- 特
- 众
- 人
- 兴
- 万
- 物
- 而
- 已
- 。
- 然
- 由
- 破
- 体
- 炼
- 之
- ，
- 纯
- 体
- 乃
- 成
- 。
- 健
- 顺
- 动
- 入
- ，
- 陷
- 丽
- 止
- 说
- 。
- 非
- 特
- 乾
- 坤
- ，
- 六
- 子
- 训
- 释
- 。
- 十
- 二
- 章
- 非
- 特
- 训
- 释
- ，
- 盖
- 谓
- 不
- 可
- 专
- 于
- 八
- 字
- 上
- 取
- 也
- —— 第 7 页 ——
- 当
- 求
- 之
- 于
- 画
- 象
- 。
- 健
- 谓
- 三
- 画
- 奇
- 也
- ，
- 顺
- 谓
- 三
- 画
- 纯
- 偶
- 是
- 也
- ，
- 动
- 谓
- 一
- 阳
- 在
- 二
- 阴
- 下
- 是
- ，
- 入
- 谓
- 一
- 阴
- 在
- 二
- 阳
- 下
- 是
- ，
- 陷
- 谓
- 一
- 阳
- 在
- 二
- 阴
- 中
- 是
- ，
- 丽
- 为
- 一
- 阴
- 在
- 二
- 阳
- 中
- 是
- ，
- 止
- 则
- 一
- 阳
- 在
- 二
- 阴
- 之
- 上
- 是
- ，
- 说
- 则
- 一
- 阴
- 在
- 二
- 阳
- 上
- 是
- 。
- 凡
- 是
- 所
- 顺
- ，
- 多
- 见
- 于
- 画
- 象
- 。
- 如
- 阖
- 户
- 谓
- 之
- 坤
- ，
- 则
- 姤
- 之
- 初
- 爻
- 是
- 。
- 关
- 户
- 谓
- 之
- 乾
- ，
- 则
- 复
- 之
- 初
- 爻
- 是
- 。
- ！
- 坎
- 兑
- 二
- 水
- ，
- 明
- 须
- 识
- 破
- 。
- 坎
- 润
- 兑
- 说
- ，
- 理
- 自
- 不
- 同
- 。
- 十
- 三
- 章
- 坎
- 乾
- 水
- 也
- ，
- 气
- 也
- ，
- 若
- 井
- 是
- 也
- 。
- 兑
- ，
- 坤
- 水
- 也
- ，
- 形
- 也
- ，
- 今
- 雨
- 是
- 也
- 。
- 一
- 阳
- 中
- 陷
- 为
- 二
- 阴
- 为
- 坎
- ，
- 坎
- 以
- 气
- 潜
- 行
- 于
- 万
- 物
- 之
- 中
- ，
- 为
- 受
- 命
- 之
- 根
- 本
- ，
- 故
- 曰
- ：
- 润
- 万
- 物
- 者
- 莫
- 润
- 乎
- 水
- 。
- 盖
- 润
- ，
- 液
- 也
- ，
- 气
- 之
- 液
- 也
- 。
- 一
- 阴
- 上
- 彻
- 于
- 二
- 阳
- 为
- 兑
- ，
- 兑
- 以
- 形
- 普
- 施
- 于
- 万
- 物
- 之
- 上
- ，
- 为
- 发
- 生
- 之
- 利
- 泽
- ，
- 故
- 曰
- ：
- 说
- 万
- 物
- 者
- 莫
- 说
- 乎
- 泽
- 。
- 盖
- 说
- ，
- 散
- 也
- ，
- 形
- 之
- 散
- 也
- 。
- 坎
- 兑
- 二
- 水
- ，
- 其
- 理
- 昭
- 昭
- 如
- 此
- 。
- 学
- 者
- 依
- 文
- 解
- 义
- ，
- 不
- 知
- 落
- 处
- ，
- 其
- 能
- 得
- 实
- 用
- 乎
- ？
- 自
- 汉
- 诸
- 儒
- 不
- 得
- 其
- 说
- ，
- 故
- 真
- 人
- 发
- 其
- 端
- 。
- 又
- 论
- ，
- 且
- 以
- 井
- 卦
- 观
- 之
- ，
- 本
- 来
- 泰
- 卦
- 初
- 爻
- 易
- 五
- ，
- 是
- 为
- 井
- ，
- 则
- 知
- 一
- 阳
- 升
- 而
- 为
- 坎
- 水
- 也
- 。
- 故
- 《
- 月
- 令
- 》
- 云
- ：
- “
- 仲
- 冬
- ，
- 谁
- 泉
- 动
- ，
- 仲
- —— 第 8 页 ——
- 冬
- 一
- 阳
- 生
- 。
- ”
- 至
- 仲
- 秋
- ，
- 乃
- 云
- ：
- “
- 煞
- 气
- 侵
- 盛
- ，
- 阳
- 气
- 曰
- 衰
- ，
- 水
- 始
- 涸
- 。
- ”
- 信
- 乎
- 坎
- 之
- 为
- 乾
- 水
- 也
- ！
- 道
- 家
- 有
- 炼
- 丹
- 井
- 。
- 海
- 外
- 女
- 国
- 无
- 男
- 。
- 窥
- 井
- 即
- 生
- 。
- 《
- 医
- 经
- 》
- ：
- “
- 无
- 子
- 妇
- ，
- 男
- 服
- 口
- 循
- 井
- 即
- 生
- 。
- ”
- 其
- 为
- 乾
- 阳
- ，
- 皆
- 可
- 明
- 验
- 。
- 若
- 曰
- ：
- 天
- 降
- 时
- 雨
- 。
- 山
- 川
- 出
- 云
- ，
- 又
- 曰
- ：
- 地
- 气
- 上
- 为
- 云
- ，
- 天
- 气
- 下
- 为
- 雨
- ，
- 此
- 兑
- 之
- 所
- 以
- 为
- 坤
- 水
- 也
- 。
- ！
- 钻
- 木
- 凿
- 井
- ，
- 人
- 之
- 坎
- 离
- 。
- 天
- 地
- 坎
- 离
- ，
- 识
- 取
- 自
- 然
- 。
- 十
- 四
- 章
- 乾
- ，
- 天
- 也
- 。
- 一
- 阴
- 升
- 于
- 乾
- 之
- 中
- 为
- 离
- 。
- 离
- 为
- 目
- ，
- 则
- 曰
- 本
- 天
- 之
- 气
- 也
- ，
- 坤
- ，
- 地
- 也
- 。
- 一
- 阳
- 下
- 降
- 于
- 坤
- 之
- 中
- 为
- 坎
- 。
- 坎
- 为
- 月
- ，
- 则
- 曰
- 本
- 地
- 之
- 气
- 也
- 。
- 曰
- 为
- 天
- 气
- ，
- 自
- 西
- 而
- 下
- 以
- 交
- 于
- 地
- 。
- 月
- 为
- 地
- 气
- ，
- 自
- 东
- 而
- 上
- 以
- 交
- 于
- 天
- 。
- 曰
- 月
- 交
- 错
- ，
- 一
- 昼
- 一
- 夜
- ，
- 循
- 环
- 三
- 百
- 六
- 十
- 度
- ，
- 而
- 扰
- 扰
- 万
- 绪
- 起
- 矣
- ，
- 是
- 为
- 三
- 百
- 六
- 十
- 爻
- ，
- 而
- 诸
- 卦
- 生
- 焉
- 。
- 坎
- 离
- 曰
- 月
- ，
- 天
- 地
- 之
- 中
- 气
- 也
- 。
- 仲
- 尼
- 特
- 言
- 水
- 火
- ，
- 而
- 不
- 言
- 曰
- 月
- 者
- ，
- 曰
- 月
- 其
- 体
- 也
- ，
- 水
- 火
- 其
- 用
- 也
- 。
- 言
- 其
- 用
- 而
- 不
- 言
- 其
- 体
- ，
- 盖
- 欲
- 其
- 设
- 施
- 之
- 广
- 而
- 碍
- 也
- 。
- 学
- 者
- 不
- 悟
- ，
- 但
- 求
- 之
- 于
- 钻
- 木
- 凿
- 井
- 之
- 间
- ，
- 所
- 失
- 益
- 甚
- 矣
- 。
- 又
- 论
- ，
- 月
- 上
- 于
- 天
- ，
- 曰
- 入
- 于
- 地
- ，
- 男
- 女
- 构
- 精
- 之
- 象
- 。
- 一
- 来
- 一
- 往
- ，
- 卦
- 画
- 有
- 中
- 通
- 之
- 象
- 。
- 此
- 所
- 谓
- —— 第 9 页 ——
- 观
- 于
- 卦
- 脉
- ，
- 理
- 则
- 昭
- 然
- 也
- 。
- 有
- 谓
- 理
- 荚
- 谎
- 然
- ，
- 若
- 山
- 者
- 自
- 天
- 之
- 坠
- 也
- 。
- 《
- 传
- 》
- 曰
- ：
- “
- 自
- 有
- 宇
- 宙
- ，
- 便
- 有
- 此
- 山
- 。
- ”
- 又
- 曰
- ：
- “
- 星
- 陨
- 为
- 石
- ”
- 。
- 推
- 此
- 意
- ，
- 则
- 山
- 自
- 天
- 坠
- 无
- 疑
- 。
- 而
- 世
- 曰
- ：
- “
- 山
- 者
- ，
- 地
- 之
- 物
- 。
- ”
- 以
- 所
- 见
- 者
- 言
- 之
- 耳
- 。
- 至
- 月
- 风
- 雷
- 雨
- ，
- 皆
- 自
- 地
- 出
- 也
- 。
- 而
- 世
- 曰
- ：
- “
- 月
- 风
- 雷
- 雨
- ，
- 天
- 之
- 物
- 。
- ”
- 亦
- 以
- 所
- 见
- 者
- 言
- 之
- 耳
- 。
- 世
- 以
- 所
- 见
- 如
- 此
- ！
- 苟
- 徇
- 其
- 所
- 见
- ，
- 则
- 是
- 天
- 地
- 万
- 物
- ，
- 皆
- 所
- 不
- 晓
- 。
- 审
- 知
- 《
- 易
- 》
- 者
- ，
- 所
- 以
- 穷
- 理
- 尽
- 性
- 也
- 。
- 学
- 者
- 不
- 可
- 不
- 留
- 意
- 邪
- ！
- ！
- 八
- 卦
- 不
- 止
- ，
- 天
- 地
- 雷
- 风
- 。
- 一
- 身
- 一
- 物
- ，
- 便
- 据
- 八
- 卦
- 。
- 十
- 五
- 章
- 八
- 卦
- ，
- 文
- 王
- 繇
- 辞
- ，
- 周
- 公
- 爻
- 辞
- ，
- 皆
- 未
- 当
- 指
- 名
- 其
- 物
- 象
- ，
- 以
- 见
- 八
- 卦
- 不
- 止
- 天
- 地
- 雷
- 风
- 水
- 火
- 山
- 泽
- ，
- 无
- 所
- 不
- 统
- 也
- 。
- 是
- 故
- 凡
- 天
- 下
- 之
- 所
- 谓
- 健
- 者
- ，
- 皆
- 乾
- 也
- 。
- 顺
- 者
- ，
- 皆
- 坤
- 也
- 。
- 动
- 者
- ，
- 皆
- 震
- 也
- 。
- 入
- 者
- ，
- 皆
- 巽
- 也
- 。
- 陷
- 者
- ，
- 皆
- 坎
- 也
- 。
- 丽
- 者
- ，
- 皆
- 离
- 也
- 。
- 止
- 者
- ，
- 皆
- 艮
- 也
- 。
- 说
- 者
- ，
- 皆
- 兑
- 也
- 。
- 一
- 身
- 一
- 物
- ，
- 便
- 具
- 此
- 八
- 卦
- 之
- 理
- 。
- 然
- 宣
- 父
- 止
- 以
- 八
- 物
- 云
- 者
- ，
- 特
- 举
- 其
- 大
- 者
- 为
- 宗
- 本
- 。
- 姑
- 以
- 入
- 《
- 易
- 》
- ，
- 以
- 便
- 学
- 者
- 耳
- 。
- ！
- 卦
- 有
- 反
- 对
- ，
- 最
- 为
- 关
- 键
- 。
- 反
- 体
- 既
- 深
- ，
- 对
- 体
- 尤
- 妙
- 。
- 十
- 六
- 章
- —— 第 10 页 ——
- 世
- 虽
- 知
- 有
- 反
- 对
- 之
- 说
- ，
- 不
- 能
- 知
- 圣
- 人
- 密
- 意
- 在
- 是
- 也
- 。
- 盖
- 二
- 卦
- 反
- 而
- 为
- 二
- ，
- 对
- 而
- 为
- 四
- 。
- 既
- 列
- 序
- 之
- ，
- 又
- 以
- 杂
- 卦
- 推
- 明
- 义
- 者
- ，
- 以
- 为
- 天
- 下
- 之
- 吉
- 凶
- 祸
- 福
- ，
- 贫
- 富
- 贵
- 贱
- ，
- 其
- 实
- 一
- 体
- 也
- 。
- 别
- 而
- 言
- 之
- ，
- 其
- 代
- 谢
- 循
- 环
- ，
- 特
- 倒
- 正
- 之
- 间
- 耳
- ，
- 未
- 始
- 有
- 常
- 也
- 。
- 然
- 反
- 对
- 则
- 诸
- 卦
- 皆
- 是
- ，
- 对
- 体
- 则
- 乾
- 坤
- 坎
- 离
- 颐
- 大
- 过
- 中
- 孚
- 小
- 过
- 而
- 已
- 。
- 此
- 八
- 卦
- 与
- 诸
- 卦
- 不
- 同
- ，
- 在
- 《
- 易
- 》
- 道
- ，
- 乃
- 死
- 生
- 寿
- 夭
- 造
- 化
- 之
- 枢
- 机
- 也
- 。
- 其
- 体
- 不
- 变
- ，
- 故
- 曰
- ：
- 对
- 体
- 尤
- 妙
- 。
- ！
- 卦
- ，
- 皆
- 有
- 取
- 象
- 。
- 其
- 为
- 名
- 义
- ，
- 无
- 不
- 反
- 对
- 。
- 十
- 七
- 章
- 《
- 易
- 》
- 之
- 取
- 象
- ，
- 世
- 所
- 知
- 者
- 数
- 卦
- 而
- 已
- ，
- 如
- 颐
- 如
- 鼎
- 如
- 噬
- 嗑
- 之
- 类
- 是
- 。
- 殊
- 不
- 知
- 《
- 易
- 》
- 者
- ，
- 象
- 也
- ，
- 依
- 物
- 象
- 以
- 为
- 训
- ，
- 古
- 卦
- 皆
- 有
- 取
- 象
- 。
- 如
- 屯
- 象
- 草
- 木
- ，
- 蒙
- 象
- 童
- 稚
- ，
- 需
- 象
- 燕
- 宾
- ，
- 讼
- 象
- 饮
- 食
- ，
- 师
- 象
- 军
- 阵
- ，
- 比
- 象
- 翼
- 戴
- ，
- 家
- 人
- 象
- 家
- 正
- ，
- 睽
- 象
- 覆
- 家
- ，
- 余
- 卦
- 尽
- 然
- 。
- 一
- 人
- 诸
- 卦
- ，
- 名
- 义
- 无
- 不
- 反
- 对
- 。
- 如
- 噬
- 嗑
- 以
- 贪
- 饕
- ，
- 贲
- 以
- 节
- 饰
- ，
- 履
- 以
- 蹈
- 艰
- 危
- ，
- 小
- 畜
- 以
- 享
- 尊
- 富
- ，
- 临
- 以
- 出
- 而
- 治
- 人
- ，
- 观
- 以
- 入
- 而
- 处
- 己
- ，
- 丰
- 以
- 富
- 盛
- ，
- 旅
- 以
- 困
- 穷
- 。
- 自
- 余
- 推
- 之
- ，
- 其
- 名
- 义
- 反
- 对
- ，
- 无
- 不
- 然
- 者
- ，
- 此
- 学
- 《
- 易
- 》
- 之
- 大
- 病
- 也
- 。
- ！
- —— 第 11 页 ——
- 诸
- 卦
- 名
- 义
- ，
- 须
- 究
- 端
- 的
- 。
- 名
- 义
- 不
- 正
- ，
- 《
- 易
- 》
- 道
- 悬
- 绝
- 。
- 十
- 八
- 章
- 《
- 易
- 》
- 卦
- 名
- 义
- ，
- 古
- 今
- 失
- 其
- 正
- 者
- ，
- 二
- 十
- 余
- 卦
- ，
- 师
- 比
- 小
- 畜
- 履
- 同
- 人
- 大
- 有
- 谦
- 豫
- 临
- 观
- 噬
- 嗑
- 贲
- 无
- 妄
- 大
- 畜
- 颐
- 大
- 过
- 渐
- 归
- 妹
- 丰
- 旅
- 中
- 孚
- 小
- 过
- 是
- 也
- 。
- 盖
- 师
- 以
- 正
- 众
- ，
- 比
- 以
- 兴
- 王
- ，
- 二
- 卦
- 以
- 武
- 功
- 创
- 业
- ，
- 汤
- 武
- 之
- 卦
- 也
- 。
- 同
- 人
- 穷
- 而
- 在
- 下
- ，
- 大
- 有
- 达
- 而
- 在
- 上
- ，
- 二
- 卦
- 以
- 文
- 德
- 嗣
- 位
- ，
- 舜
- 禹
- 之
- 卦
- 也
- 。
- 履
- 以
- 阴
- 德
- 而
- 蹈
- 艰
- 危
- ，
- 以
- 致
- 小
- 畜
- 之
- 安
- 富
- ，
- 人
- 臣
- 之
- 事
- 也
- ，
- 无
- 妄
- 以
- 阴
- 德
- 而
- 践
- 灾
- 眚
- ，
- 以
- 致
- 大
- 畜
- 之
- 喜
- 庆
- ，
- 人
- 君
- 之
- 事
- 也
- ，
- 临
- 以
- 阳
- 来
- ，
- 宜
- 出
- 而
- 有
- 为
- ；
- 观
- 以
- 阴
- 生
- ，
- 宜
- 入
- 而
- 无
- 为
- 。
- 廉
- 则
- 止
- 在
- 象
- 后
- 而
- 存
- 义
- ，
- 豫
- 则
- 动
- 在
- 象
- 前
- 而
- 知
- 几
- 。
- 中
- 孕
- 则
- 始
- 生
- ，
- 小
- 过
- 则
- 夭
- 折
- 。
- 颐
- 则
- 成
- 人
- 而
- 养
- 生
- ，
- 大
- 过
- 则
- 寿
- 终
- 而
- 丧
- 死
- 。
- 渐
- 以
- 正
- 而
- 进
- ，
- 归
- 妹
- 以
- 说
- 而
- 合
- 。
- 噬
- 嗑
- 以
- 贪
- 而
- 致
- 罪
- ，
- 贲
- 以
- 义
- 而
- 致
- 饰
- 。
- 丰
- 则
- 得
- 所
- 归
- 而
- 富
- 盛
- ，
- 旅
- 则
- 失
- 所
- 基
- 而
- 困
- 穷
- 。
- 凡
- 此
- 二
- 十
- 余
- 卦
- ，
- 其
- 名
- 义
- 显
- 然
- ，
- 见
- 于
- 卦
- 画
- 反
- 对
- ，
- 有
- 不
- 可
- 掩
- 着
- 如
- 此
- ，
- 当
- 谛
- 观
- 之
- 也
- 。
- 《
- 大
- 传
- 》
- 曰
- ：
- “
- 天
- 而
- 当
- 名
- 。
- ”
- 苟
- 名
- 义
- 不
- 当
- ，
- 则
- 一
- 卦
- 无
- 所
- 归
- 宿
- 也
- ，
- 故
- 曰
- ：
- 《
- 易
- 》
- 道
- 悬
- 绝
- 也
- 。
- ！
- —— 第 12 页 ——
- 一
- 卦
- 之
- 中
- ，
- 凡
- 具
- 八
- 卦
- 。
- 有
- 正
- 有
- 伏
- ，
- 有
- 互
- 有
- 参
- 。
- 十
- 九
- 章
- 正
- 谓
- 上
- 下
- 二
- 体
- 也
- ，
- 伏
- 谓
- 二
- 体
- 从
- 变
- 也
- ，
- 互
- 谓
- 一
- 卦
- 有
- 二
- 互
- 体
- 也
- ，
- 参
- 谓
- 二
- 互
- 体
- 参
- 合
- 也
- 。
- 与
- 本
- 卦
- 凡
- 八
- ，
- 是
- 谓
- 一
- 卦
- 具
- 八
- 卦
- 也
- ，
- 然
- 一
- 卦
- 何
- 以
- 具
- 八
- 卦
- ？
- 盖
- 一
- 卦
- 自
- 有
- 八
- 变
- ，
- 如
- 乾
- 一
- 变
- 姤
- ，
- 二
- 便
- 遁
- ，
- 三
- 变
- 否
- ，
- 四
- 变
- 观
- ，
- 五
- 变
- 剥
- ，
- 六
- 变
- 晋
- ，
- 七
- 变
- 大
- 有
- ，
- 八
- 变
- 复
- 乾
- 是
- 也
- 。
- 因
- 其
- 所
- 然
- ，
- 以
- 见
- 天
- 地
- 万
- 物
- 理
- 无
- 不
- 通
- 也
- 。
- 《
- 庄
- 子
- 》
- 论
- 久
- 竹
- 生
- 青
- 宁
- ，
- 青
- 宁
- 生
- 程
- ，
- 程
- 生
- 马
- ，
- 马
- 生
- 人
- ，
- 人
- 死
- 反
- 入
- 于
- 机
- ，
- 万
- 物
- 皆
- 出
- 于
- 机
- 人
- 于
- 机
- ，
- 其
- 一
- 节
- 论
- 变
- 化
- 之
- 理
- ，
- 无
- 所
- 不
- 通
- 如
- 此
- 。
- ！
- 卦
- ，
- 唯
- 乾
- 与
- 坤
- 。
- 本
- 之
- 自
- 然
- ，
- 是
- 名
- 真
- 体
- 。
- 二
- 十
- 章
- 太
- 始
- 者
- ，
- 气
- 之
- 始
- ，
- 是
- 为
- 乾
- 。
- 太
- 始
- 者
- ，
- 形
- 之
- 始
- ，
- 是
- 为
- 坤
- ，
- 皆
- 本
- 之
- 自
- 然
- ，
- 无
- 所
- 假
- 合
- 也
- 。
- 故
- 其
- 卦
- 画
- 纯
- 一
- 不
- 驳
- ，
- 倒
- 正
- 不
- 变
- ，
- 是
- 名
- 真
- 体
- 。
- ！
- 六
- 子
- 重
- 卦
- ，
- 乾
- 坤
- 杂
- 气
- 。
- 悉
- 是
- 假
- 合
- ，
- 无
- 有
- 定
- 实
- 。
- 二
- 十
- 一
- 章
- 六
- 子
- 假
- 乾
- 坤
- 以
- 为
- 体
- ，
- 重
- 卦
- 合
- 八
- 卦
- 以
- 为
- 体
- 。
- 若
- 分
- 而
- 散
- 之
- ，
- 则
- 六
- 子
- 重
- 卦
- 皆
- 无
- 有
- 定
- 体
- 也
- —— 第 13 页 ——
- 若
- 今
- 天
- 地
- 清
- 明
- ，
- 阴
- 阳
- 不
- 杂
- ，
- 则
- 六
- 子
- 何
- 在
- ？
- 六
- 子
- 不
- 交
- ，
- 则
- 品
- 物
- 何
- 在
- ？
- 以
- 是
- 知
- 人
- 间
- 万
- 事
- ，
- 悉
- 是
- 假
- 合
- 。
- 阴
- 阳
- 一
- 气
- ，
- 但
- 有
- 虚
- 幻
- ，
- 无
- 有
- 定
- 实
- 也
- 。
- 卦
- 义
- 未
- 审
- ，
- 须
- 求
- 变
- 复
- 。
- 不
- 唯
- 辞
- 合
- ，
- 义
- 实
- 通
- 明
- 。
- 二
- 十
- 二
- 章
- 变
- 为
- 一
- 爻
- 之
- 变
- ，
- 复
- 为
- 一
- 体
- 之
- 复
- 。
- 即
- 复
- 变
- 之
- 辞
- 而
- 观
- 之
- ，
- 自
- 然
- 之
- 义
- ，
- 无
- 不
- 与
- 本
- 卦
- 吻
- 合
- ，
- 以
- 见
- 阴
- 阳
- 之
- 气
- 。
- 如
- 蒙
- 上
- 九
- 曰
- ：
- “
- 击
- 蒙
- 。
- ”
- 变
- 为
- 师
- ，
- 上
- 六
- 则
- 云
- “
- 小
- 人
- 勿
- 用
- 。
- ”
- 屯
- 初
- 九
- 曰
- ：
- “
- 以
- 贵
- 下
- 贱
- ，
- 大
- 得
- 民
- 也
- 。
- ”
- 变
- 为
- 比
- ，
- 初
- 六
- 则
- 云
- “
- 有
- 孚
- 比
- 之
- ，
- 无
- 咎
- 。
- ”
- 此
- 一
- 爻
- 之
- 辞
- 合
- 也
- 。
- 如
- 大
- 有
- 上
- 体
- 复
- 需
- ，
- 有
- 饮
- 食
- 之
- 燕
- ；
- 下
- 体
- 复
- 晋
- ，
- 有
- 昭
- 明
- 之
- 德
- 。
- 升
- 上
- 体
- 复
- 姤
- ，
- 姤
- 一
- 阴
- 升
- ；
- 下
- 体
- 复
- 复
- ，
- 复
- 一
- 阳
- 升
- 。
- 此
- 一
- 体
- 之
- 义
- 合
- 也
- 。
- 苟
- 卦
- 义
- 未
- 审
- ，
- 能
- 以
- 此
- 求
- 之
- ，
- 自
- 然
- 明
- 矣
- 。
- ！
- 古
- 今
- 传
- 易
- ，
- 舛
- 讹
- 为
- 多
- 。
- 履
- 畜
- 八
- 体
- ，
- 最
- 为
- 害
- 义
- 。
- 二
- 十
- 三
- 章
- 按
- 卦
- 序
- ，
- 当
- 先
- 履
- 而
- 后
- 小
- 畜
- 。
- 今
- 小
- 畜
- 在
- 先
- ，
- 则
- 二
- 卦
- 画
- 象
- 反
- 对
- ，
- 文
- 义
- 缪
- 乱
- ，
- 而
- 不
- 可
- 考
- 。
- 又
- 以
- 八
- 卦
- 本
- 对
- 八
- 体
- ，
- 独
- 阕
- 其
- 鼻
- 。
- 乃
- 以
- 巽
- 言
- 股
- ，
- 股
- 即
- 系
- 是
- 也
- 。
- 若
- 股
- 可
- 言
- ，
- 则
- 又
- 遗
- 其
- 肱
- ，
- 且
- 与
- 羲
- 皇
- 八
- —— 第 14 页 ——
- 卦
- 不
- 相
- 应
- 也
- 。
- 兹
- 盖
- 传
- 者
- 舛
- 误
- 耳
- ，
- 能
- 不
- 害
- 义
- 乎
- ？
- 试
- 辨
- 之
- ，
- 一
- 柔
- 自
- 姤
- 变
- 同
- 人
- ，
- 同
- 人
- 变
- 履
- ，
- 履
- 变
- 小
- 畜
- ，
- 小
- 畜
- 变
- 大
- 有
- ，
- 犹
- 之
- 一
- 刚
- 自
- 复
- 变
- 师
- ，
- 又
- 变
- 谦
- ，
- 又
- 变
- 豫
- ，
- 又
- 变
- 比
- ，
- 皆
- 自
- 然
- 之
- 序
- 不
- 易
- 也
- 。
- 今
- 谦
- 既
- 在
- 豫
- 上
- ，
- 则
- 知
- 履
- 不
- 当
- 在
- 小
- 畜
- 下
- 。
- 当
- 密
- 探
- 宣
- 尼
- 述
- 九
- 卦
- ，
- 以
- 履
- 为
- 用
- 九
- ，
- 谦
- 用
- 十
- 五
- ，
- 复
- 用
- 二
- 十
- 四
- ，
- 皆
- 《
- 龙
- 图
- 大
- 衍
- 》
- 定
- 数
- 。
- 则
- 履
- 在
- 小
- 畜
- 上
- ，
- 为
- 第
- 九
- 卦
- 也
- 明
- 矣
- 。
- 又
- 履
- 与
- 无
- 妄
- 对
- 义
- ，
- 既
- 以
- 大
- 畜
- 反
- 无
- 妄
- 而
- 居
- 下
- ，
- 则
- 知
- 小
- 畜
- 反
- 履
- 而
- 居
- 下
- 无
- 疑
- 矣
- 。
- 今
- 序
- 卦
- 非
- 宣
- 尼
- 旨
- ，
- 失
- 其
- 本
- 真
- 也
- 。
- 八
- 体
- ，
- 乃
- 艮
- 为
- 鼻
- ，
- 巽
- 为
- 手
- 耳
- 。
- 《
- 传
- 》
- 曰
- ：
- “
- 鼻
- 者
- ，
- 面
- 之
- 山
- 也
- 。
- ”
- 又
- 曰
- ：
- “
- 风
- 能
- 鼓
- 舞
- 万
- 物
- ，
- 而
- 手
- 之
- 所
- 以
- 舞
- 也
- ，
- ”
- 盖
- 乾
- 为
- 首
- ，
- 坤
- 为
- 腹
- ，
- 天
- 地
- 定
- 位
- 也
- 。
- 坎
- 为
- 耳
- ，
- 离
- 为
- 目
- ，
- 水
- 火
- 相
- 逮
- 也
- 。
- 艮
- 为
- 鼻
- ，
- 兑
- 为
- 口
- ，
- 山
- 泽
- 通
- 气
- 也
- 。
- 巽
- 为
- 手
- ，
- 震
- 为
- 足
- ，
- 雷
- 风
- 相
- 薄
- 也
- 。
- 此
- 羲
- 皇
- 八
- 卦
- 之
- 应
- 矣
- ，
- 其
- 理
- 昭
- 昭
- 。
- 但
- 学
- 者
- 承
- 误
- 效
- 尤
- ，
- 见
- 不
- 高
- 远
- ，
- 其
- 失
- 至
- 此
- 。
- 真
- 人
- 闵
- 之
- ，
- 故
- 开
- 其
- 眼
- 目
- 。
- ！
- 画
- 卦
- 取
- 象
- ，
- 本
- 为
- 特
- 物
- 。
- 见
- 于
- 曰
- 用
- ，
- 无
- 所
- 不
- 合
- 。
- 二
- 十
- 四
- 章
- 羲
- 皇
- 画
- 卦
- ，
- 非
- 谓
- 出
- 私
- 意
- 。
- 撰
- 写
- 一
- 《
- 易
- 》
- 道
- 于
- —— 第 15 页 ——
- 方
- 册
- 上
- ，
- 以
- 诲
- 人
- 也
- 。
- 特
- 以
- 顺
- 时
- 应
- 物
- ，
- 则
- 以
- 见
- 于
- 曰
- 用
- 之
- 间
- 耳
- 。
- 以
- 粗
- 迹
- 言
- 之
- ，
- 如
- 以
- 钱
- 博
- ，
- 六
- 纯
- 字
- ，
- 乾
- 也
- 。
- 六
- 纯
- 背
- ，
- 坤
- 也
- 。
- 差
- 互
- ，
- 六
- 子
- 也
- 。
- 若
- 反
- 则
- 未
- 胜
- ，
- 至
- 纯
- 则
- 乾
- 坤
- 成
- 矣
- 。
- 又
- 如
- 优
- 人
- 呈
- 伎
- ，
- 壮
- 者
- 任
- 其
- 难
- ，
- 六
- 子
- 也
- 。
- 老
- 者
- 敛
- 其
- 利
- ，
- 乾
- 坤
- 也
- 。
- 此
- 皆
- 理
- 之
- 自
- 然
- 。
- 即
- 此
- 理
- 以
- 察
- 其
- 余
- ，
- 则
- 是
- 行
- 止
- 坐
- 卧
- 纤
- 悉
- 举
- 天
- 下
- 皆
- 《
- 易
- 》
- ，
- 无
- 可
- 拣
- 择
- 者
- 。
- 但
- 百
- 姓
- 昏
- 昏
- ，
- 曰
- 用
- 之
- 而
- 罔
- 觉
- 矣
- 。
- 中
- 爻
- 之
- 义
- ，
- 足
- 为
- 造
- 化
- 。
- 纳
- 音
- 为
- 切
- 脚
- ，
- 其
- 理
- 则
- 一
- 。
- 二
- 十
- 五
- 章
- 纳
- 音
- ，
- 甲
- 为
- 木
- ，
- 子
- 为
- 水
- ，
- 甲
- 子
- 交
- 合
- 则
- 生
- 金
- 。
- 切
- 脚
- ，
- 如
- 德
- 为
- 父
- ，
- 红
- 为
- 母
- ，
- 德
- 红
- 反
- 切
- 即
- 东
- 字
- 。
- 卦
- 体
- 亦
- 然
- 。
- 上
- 体
- 为
- 乾
- ，
- 下
- 体
- 为
- 坤
- ，
- 交
- 错
- 乃
- 生
- 六
- 子
- ，
- 即
- 中
- 爻
- 二
- 三
- 四
- 五
- 也
- 。
- 二
- 三
- 四
- 五
- ，
- 造
- 化
- 之
- 气
- ，
- 参
- 互
- 成
- 卦
- 。
- 如
- 屯
- 中
- 有
- 剥
- ，
- 蒙
- 中
- 有
- 复
- ，
- 主
- 此
- 一
- 卦
- 每
- 具
- 于
- 四
- 卦
- 中
- ，
- 皆
- 得
- 祸
- 福
- 倚
- 伏
- 之
- 象
- 。
- 如
- 屯
- 比
- 观
- 益
- 中
- 皆
- 有
- 剥
- 蒙
- 师
- 损
- 中
- 皆
- 有
- 复
- 是
- 也
- 。
- 反
- 对
- 正
- 如
- ，
- 甲
- 子
- 乙
- 丑
- 。
- 有
- 本
- 有
- 余
- ，
- 气
- 序
- 自
- 然
- 。
- 二
- 十
- 六
- 章
- 大
- 凡
- 一
- 物
- ，
- 其
- 气
- 象
- 必
- 有
- 本
- 有
- 余
- 。
- 余
- 气
- 者
- —— 第 16 页 ——
- 所
- 以
- 为
- 阴
- 也
- 。
- 本
- ，
- 其
- 阳
- 也
- 。
- 如
- 十
- 干
- 甲
- 乙
- ，
- 乙
- 者
- 甲
- 之
- 余
- 气
- 也
- 。
- 丙
- 丁
- ，
- 丁
- 者
- 丙
- 之
- 余
- 气
- 也
- 。
- 如
- 十
- 二
- 支
- 子
- 丑
- ，
- 丑
- 者
- 子
- 之
- 余
- 气
- 也
- 。
- 寅
- 卯
- ，
- 卯
- 者
- 寅
- 之
- 余
- 气
- 也
- 。
- 卦
- 亦
- 由
- 是
- 。
- 坤
- 者
- ，
- 乾
- 之
- 余
- 气
- 也
- 。
- 蒙
- 者
- ，
- 屯
- 之
- 余
- 气
- 也
- 。
- 讼
- 者
- ，
- 需
- 之
- 余
- 气
- 也
- 。
- 痹
- 贿
- ，
- 师
- 之
- 余
- 气
- 也
- ，
- 且
- 乾
- 而
- 后
- 坤
- ，
- 屯
- 而
- 后
- 蒙
- ，
- 需
- 而
- 后
- 讼
- ，
- 师
- 而
- 后
- 比
- ，
- 虽
- 故
- 有
- 其
- 义
- ，
- 然
- 其
- 所
- 以
- 相
- 次
- 者
- ，
- 皆
- 其
- 余
- 气
- 也
- ，
- 自
- 然
- 之
- 理
- 耳
- 。
- 学
- 者
- 不
- 悟
- ，
- 谓
- 圣
- 人
- 固
- 以
- 次
- 之
- ，
- 是
- 未
- 知
- 反
- 对
- 关
- 键
- 之
- 键
- 也
- ，
- 失
- 之
- 远
- 矣
- 。
- 每
- 卦
- 之
- 体
- ，
- 六
- 画
- 便
- 具
- 。
- 天
- 地
- 四
- 方
- ，
- 是
- 为
- 六
- 虚
- 。
- 二
- 十
- 七
- 章
- 初
- 爻
- 为
- 地
- ，
- 上
- 爻
- 为
- 天
- ，
- 二
- 爻
- 为
- 北
- ，
- 五
- 爻
- 为
- 南
- ，
- 四
- 爻
- 为
- 西
- ，
- 三
- 爻
- 为
- 东
- 。
- 天
- 地
- 四
- 方
- ，
- 每
- 卦
- 之
- 体
- ，
- 皆
- 具
- 此
- 义
- ，
- 是
- 为
- 六
- 虚
- 。
- 《
- 大
- 传
- 》
- ：
- “
- 变
- 动
- 不
- 拘
- ，
- 周
- 流
- 六
- 虚
- ”
- 正
- 谓
- 此
- 耳
- 。
- 学
- 者
- 不
- 悟
- ，
- 谓
- 六
- 虚
- 天
- 地
- 四
- 方
- ，
- 乃
- 六
- 画
- 也
- ，
- 殊
- 不
- 知
- 六
- 画
- 乃
- 天
- 地
- 四
- 方
- 之
- 象
- 。
- 此
- 之
- 谓
- 纸
- 上
- 工
- 夫
- ，
- 不
- 知
- 落
- 处
- 也
- 。
- 乾
- 坤
- 六
- 子
- ，
- 其
- 象
- 与
- 数
- 。
- 乾
- 坤
- 之
- 位
- ，
- 皆
- 包
- 六
- 子
- 。
- 二
- 十
- 八
- 章
- 象
- 谓
- 坤
- 卦
- 上
- 中
- 下
- 加
- 三
- 乾
- 画
- ，
- 便
- 生
- 三
- 男
- —— 第 17 页 ——
- 以
- 乾
- 卦
- 上
- 中
- 下
- 加
- 三
- 坤
- 画
- ，
- 便
- 生
- 三
- 女
- 。
- 乾
- 坤
- 之
- 体
- ，
- 皆
- 在
- 外
- ，
- 六
- 子
- 皆
- 包
- 于
- 其
- 中
- 也
- 。
- 数
- 谓
- 若
- 画
- 乾
- 数
- 三
- ，
- 巽
- 离
- 兑
- 四
- ，
- 震
- 坎
- 艮
- 五
- ，
- 坤
- 六
- 。
- 坤
- 数
- 六
- ，
- 震
- 坎
- 艮
- 七
- ，
- 巽
- 离
- 兑
- 八
- ，
- 乾
- 九
- 。
- 乾
- 坤
- 之
- 策
- 皆
- 在
- 外
- ，
- 六
- 子
- 皆
- 包
- 于
- 其
- 中
- 也
- 。
- 此
- 象
- 之
- 自
- 然
- ，
- 有
- 不
- 可
- 得
- 而
- 容
- 心
- 者
- 。
- 爻
- 数
- 三
- 百
- 八
- 十
- 又
- 四
- ，
- 以
- 闰
- 求
- 之
- ，
- 其
- 数
- 吻
- 合
- 。
- 二
- 十
- 九
- 章
- 爻
- 数
- 三
- 百
- 八
- 十
- 又
- 四
- ，
- 真
- 天
- 文
- 也
- 。
- 诸
- 儒
- 求
- 合
- 其
- 数
- 而
- 不
- 可
- 得
- 。
- 或
- 谓
- 一
- 卦
- 六
- 曰
- 七
- 分
- ，
- 或
- 谓
- 除
- 震
- 离
- 坎
- 兑
- 之
- 数
- ，
- 皆
- 附
- 会
- 也
- 。
- 倘
- 以
- 闰
- 求
- 之
- ，
- 则
- 三
- 百
- 八
- 十
- 四
- 数
- ，
- 自
- 然
- 吻
- 合
- ，
- 无
- 余
- 欠
- 矣
- 。
- 盖
- 天
- 度
- 或
- 嬴
- 或
- 缩
- ，
- 至
- 三
- 年
- ，
- 乾
- 坤
- 之
- 气
- 数
- 始
- 足
- 于
- 此
- 也
- 。
- 由
- 汉
- 以
- 来
- 不
- 悟
- ，
- 惟
- 真
- 人
- 得
- 其
- 说
- 。
- 二
- 十
- 四
- 爻
- ，
- 求
- 之
- 八
- 卦
- 。
- 画
- 纯
- 为
- 叠
- ，
- 是
- 为
- 闰
- 数
- 。
- 三
- 十
- 章
- 一
- 岁
- 三
- 百
- 六
- 十
- ，
- 而
- 爻
- 数
- 三
- 百
- 八
- 十
- 四
- ，
- 则
- 是
- 二
- 十
- 四
- 爻
- 为
- 余
- 也
- 。
- 以
- 卦
- 画
- 求
- 之
- ，
- 是
- 为
- 叠
- 数
- 。
- 何
- 以
- 言
- 之
- ？
- 夫
- 既
- 有
- 八
- 卦
- 矣
- 。
- 及
- 八
- 卦
- 互
- 相
- 合
- 体
- ，
- 以
- 立
- 诸
- 卦
- 。
- 则
- 诸
- 卦
- 者
- ，
- 八
- 卦
- 在
- 其
- 中
- 矣
- 。
- 而
- 别
- 又
- —— 第 18 页 ——
- 有
- 八
- 纯
- 卦
- ，
- 则
- 其
- 合
- 体
- 八
- 卦
- 为
- 重
- 复
- ，
- 而
- 二
- 十
- 四
- 数
- 为
- 叠
- 也
- 。
- 是
- 以
- 三
- 百
- 六
- 十
- 为
- 正
- 爻
- ，
- 与
- 每
- 岁
- 之
- 数
- 合
- 。
- 而
- 三
- 百
- 八
- 十
- 四
- ，
- 与
- 闰
- 岁
- 之
- 数
- 合
- 矣
- ，
- 则
- 是
- 闰
- 数
- 也
- 。
- 岂
- 惟
- 见
- 于
- 数
- ，
- 亦
- 见
- 于
- 象
- 。
- 人
- 知
- 之
- 该
- 鲜
- 矣
- 。
- ！
- 一
- 岁
- 之
- 数
- ，
- 三
- 百
- 六
- 十
- 。
- 八
- 卦
- 八
- 变
- ，
- 气
- 数
- 已
- 尽
- 。
- 三
- 十
- 一
- 章
- 乾
- ！
- 姤
- 遁
- 观
- 剥
- 晋
- 大
- 有
- ，
- 八
- 变
- 而
- 复
- 乾
- ，
- 则
- 天
- 之
- 气
- 尽
- 。
- 坤
- 复
- 临
- 泰
- 大
- 壮
- 夬
- 需
- 比
- ，
- 八
- 变
- 而
- 复
- 坤
- ，
- 则
- 地
- 之
- 气
- 尽
- 。
- 震
- 豫
- 解
- 恒
- 升
- 井
- 大
- 过
- 随
- 八
- 变
- 而
- 复
- 震
- 。
- 则
- 雷
- 之
- 气
- 尽
- 。
- 艮
- 贲
- 大
- 畜
- 损
- 睽
- 履
- 中
- 孚
- 渐
- 八
- 变
- 而
- 复
- 艮
- ，
- 则
- 山
- 之
- 气
- 尽
- 。
- 离
- 旅
- 鼎
- 未
- 挤
- 蒙
- 涣
- 讼
- 同
- 人
- 八
- 变
- 而
- 复
- 离
- ，
- 则
- 火
- 之
- 气
- 尽
- 。
- 巽
- 小
- 畜
- 家
- 人
- 益
- 无
- 妄
- 噬
- 嗑
- 颐
- 蛊
- 。
- 八
- 变
- 而
- 复
- 巽
- ，
- 则
- 风
- 之
- 气
- 尽
- 。
- 兑
- 困
- 萃
- 咸
- 蹇
- 谦
- 小
- 过
- 归
- 妹
- ，
- 八
- 变
- 而
- 复
- 兑
- ，
- 则
- 泽
- 之
- 气
- 尽
- 。
- 凡
- 此
- 八
- 卦
- ，
- 各
- 八
- 变
- ，
- 八
- 八
- 数
- ，
- 则
- 天
- 地
- 雷
- 风
- 水
- 火
- 山
- 泽
- 之
- 气
- 无
- 余
- 蕴
- 矣
- 。
- 是
- 为
- 一
- 义
- 。
- 数
- 成
- 于
- 三
- ，
- 重
- 之
- 则
- 六
- 。
- 其
- 退
- 亦
- 六
- ，
- 是
- 为
- 乾
- 坤
- 。
- 三
- 十
- 二
- 章
- 夫
- 气
- 之
- 数
- ，
- 起
- 于
- 一
- ，
- 偶
- 于
- 二
- ，
- 成
- 于
- 三
- ，
- 无
- 以
- —— 第 19 页 ——
- 加
- 矣
- 。
- 重
- 之
- 则
- 为
- 六
- 也
- 。
- 然
- 三
- ，
- 少
- 阳
- 也
- 。
- 六
- ，
- 太
- 阳
- 也
- 。
- 三
- ，
- 春
- 也
- 。
- 六
- ，
- 夏
- 也
- 。
- 此
- 乾
- 之
- 数
- 也
- ，
- 是
- 为
- 进
- 数
- 。
- 其
- 退
- 亦
- 六
- 。
- 三
- ，
- 少
- 阴
- 也
- 。
- 六
- ，
- 太
- 阴
- 也
- 。
- 三
- ，
- 秋
- 也
- 。
- 六
- ，
- 冬
- 也
- 。
- 此
- 乾
- 坤
- 之
- 数
- 也
- ，
- 是
- 为
- 退
- 数
- ，
- 三
- 画
- 为
- 经
- 卦
- ，
- 六
- 画
- 为
- 重
- 卦
- 者
- ，
- 凡
- 以
- 此
- 而
- 已
- 。
- 凡
- 物
- 之
- 数
- ，
- 有
- 进
- 有
- 退
- 。
- 进
- 以
- 此
- 数
- ，
- 退
- 以
- 此
- 数
- 。
- 三
- 十
- 三
- 章
- 大
- 抵
- 物
- 理
- ，
- 其
- 盛
- 衰
- 之
- 数
- 相
- 半
- 。
- 方
- 其
- 盛
- 也
- ，
- 既
- 以
- 此
- 数
- 。
- 及
- 其
- 衰
- 也
- ，
- 亦
- 以
- 此
- 数
- 。
- 若
- 一
- 岁
- 十
- 二
- 月
- ，
- 春
- 夏
- 为
- 进
- 数
- ，
- 秋
- 冬
- 为
- 退
- 数
- 。
- 昼
- 夜
- 十
- 二
- 时
- ，
- 自
- 子
- 为
- 进
- 数
- ，
- 自
- 午
- 为
- 退
- 数
- 。
- 人
- 寿
- 百
- 岁
- ，
- 前
- 五
- 十
- 为
- 进
- 数
- ，
- 后
- 五
- 十
- 为
- 退
- 数
- 。
- 以
- 至
- 甲
- 为
- 进
- 数
- ，
- 乙
- 为
- 退
- 数
- 。
- 子
- 为
- 进
- 数
- ，
- 丑
- 为
- 退
- 数
- 。
- 细
- 推
- 物
- 理
- ，
- 无
- 为
- 然
- 。
- 世
- 儒
- 论
- 教
- ，
- 但
- 衍
- 为
- 一
- 律
- ，
- 殊
- 不
- 明
- 阴
- 阳
- 进
- 退
- 之
- 理
- ，
- 惟
- 真
- 人
- 独
- 得
- 其
- 说
- 。
- 凡
- 具
- 于
- 形
- ，
- 便
- 具
- 五
- 数
- 。
- 五
- 数
- 既
- 具
- ，
- 十
- 数
- 乃
- 成
- 。
- 三
- 十
- 四
- 章
- 凡
- 丽
- 于
- 气
- 者
- ，
- 必
- 圆
- ，
- 圆
- 者
- ，
- 径
- 一
- 而
- 围
- 三
- 。
- 天
- 所
- 以
- 有
- 三
- 时
- 者
- ，
- 以
- 其
- 气
- 也
- 。
- 凡
- 丽
- 于
- 形
- 者
- ，
- 必
- 方
- 。
- 方
- 者
- ，
- 径
- 一
- 而
- 围
- 四
- 。
- 地
- 所
- 以
- 有
- 四
- 方
- 者
- ，
- 以
- 其
- 形
- —— 第 20 页 ——
- 也
- 。
- 天
- 数
- 三
- ，
- 重
- 之
- 则
- 六
- 。
- 地
- 数
- 五
- ，
- 重
- 之
- 则
- 十
- 。
- 何
- 谓
- 十
- ？
- 盖
- 有
- 四
- 方
- ，
- 则
- 有
- 中
- 央
- ，
- 为
- 五
- 。
- 有
- 中
- 央
- 四
- 方
- ，
- 则
- 为
- 四
- 维
- ，
- 复
- 之
- 中
- 央
- ，
- 是
- 为
- 十
- 也
- 。
- 菲
- 特
- 地
- 为
- 然
- ，
- 凡
- 丽
- 于
- 形
- ，
- 便
- 具
- 十
- 数
- ，
- 解
- 若
- 此
- 也
- 。
- 大
- 衍
- 七
- 七
- ，
- 其
- 一
- 不
- 用
- 。
- 凡
- 得
- 一
- 数
- ，
- 理
- 自
- 不
- 动
- 。
- 三
- 十
- 五
- 章
- 大
- 衍
- 之
- 数
- 五
- 十
- 。
- 其
- 用
- 四
- 十
- 九
- ，
- 卦
- 一
- 而
- 不
- 用
- 。
- 不
- 用
- 之
- 学
- ，
- 学
- 者
- 徒
- 知
- 一
- 为
- 太
- 极
- 不
- 动
- 之
- 数
- ，
- 而
- 不
- 知
- 义
- 实
- 落
- 处
- 也
- 。
- 何
- 则
- ？
- 一
- 者
- ，
- 数
- 之
- 宗
- 本
- 也
- 。
- 凡
- 物
- 之
- 理
- ，
- 无
- 所
- 宗
- 本
- 则
- 乱
- ，
- 有
- 宗
- 本
- 焉
- ，
- 则
- 不
- 当
- 用
- ，
- 用
- 则
- 复
- 乱
- 矣
- 。
- 且
- 如
- 轮
- 之
- 运
- ，
- 而
- 中
- 则
- 止
- 。
- 如
- 铬
- 之
- 行
- ，
- 而
- 大
- 者
- 后
- 。
- 如
- 网
- 之
- 有
- 纲
- ，
- 而
- 纲
- 则
- 提
- 之
- 。
- 如
- 器
- 之
- 有
- 柄
- ，
- 而
- 柄
- 则
- 执
- 之
- 。
- 如
- 元
- 首
- 在
- 上
- 。
- 手
- 足
- 为
- 之
- 举
- 。
- 如
- 大
- 将
- 居
- 中
- ，
- 而
- 士
- 卒
- 为
- 之
- 役
- 。
- 如
- 君
- 无
- 为
- ，
- 而
- 臣
- 有
- 为
- 。
- 如
- 贤
- 者
- 尊
- ，
- 而
- 能
- 者
- 使
- 。
- 是
- 知
- 凡
- 得
- 一
- 者
- ，
- 宗
- 也
- ，
- 本
- 也
- ，
- 主
- 也
- ，
- 皆
- 有
- 不
- 动
- 之
- 理
- 。
- 一
- 苟
- 动
- 焉
- ，
- 则
- 其
- 余
- 错
- 乱
- ，
- 而
- 不
- 能
- 有
- 所
- 施
- 设
- 者
- 矣
- 。
- 策
- 数
- 六
- 八
- ，
- 八
- 卦
- 定
- 数
- 。
- 卦
- 数
- 占
- 卦
- ，
- 理
- 之
- 自
- 然
- 。
- 三
- 十
- 六
- 章
- 八
- 卦
- 经
- 画
- 二
- 十
- 四
- ，
- 重
- 之
- 则
- 四
- 十
- 八
- ，
- 又
- 每
- —— 第 21 页 ——
- 卦
- 八
- 变
- ，
- 十
- 八
- 。
- 则
- 四
- 十
- 八
- 者
- ，
- 八
- 卦
- 数
- 也
- 。
- 大
- 衍
- 之
- 数
- 五
- 十
- 者
- ，
- 半
- 百
- 一
- 进
- 数
- 也
- 。
- 其
- 用
- 四
- 十
- 九
- 者
- ，
- 体
- 用
- 全
- 数
- 也
- 。
- 五
- 十
- 除
- 一
- 者
- ，
- 无
- 一
- 也
- ，
- 易
- 无
- 形
- 埒
- 是
- 也
- 。
- 四
- 十
- 九
- 有
- 卦
- 一
- 也
- 者
- ，
- 有
- 一
- 也
- ，
- 《
- 易
- 》
- 变
- 为
- 一
- 是
- 也
- 。
- 一
- 不
- 用
- 者
- ，
- 数
- 之
- 宗
- 本
- 也
- ，
- 可
- 动
- 也
- 。
- 用
- 四
- 十
- 八
- 者
- ，
- 取
- 八
- 数
- 变
- 以
- 占
- 诸
- 卦
- 也
- 。
- 一
- 变
- 为
- 七
- ，
- 七
- 变
- 为
- 九
- 。
- 此
- 之
- 谓
- 也
- 。
- 今
- 筮
- 者
- 于
- 五
- 十
- 数
- ，
- 先
- 置
- 一
- 于
- 前
- ，
- 乃
- 揲
- 之
- 以
- 四
- 十
- 九
- 。
- 或
- 先
- 去
- 其
- 一
- ，
- 欲
- 于
- 四
- 十
- 九
- 数
- 中
- 除
- 一
- ，
- 而
- 终
- 合
- 之
- 。
- 是
- 二
- 者
- 皆
- 全
- 用
- 四
- 十
- 九
- 数
- ，
- 曾
- 不
- 知
- 本
- 卦
- 之
- 本
- 数
- 也
- 。
- 以
- 致
- 误
- 置
- 一
- 于
- 本
- 卦
- 数
- 中
- ，
- 遂
- 有
- 五
- 与
- 九
- 之
- 失
- 也
- 。
- 且
- 以
- 揲
- 之
- 寄
- 数
- ，
- 但
- 论
- 其
- 多
- 少
- ，
- 而
- 五
- 与
- 九
- ，
- 则
- 无
- 损
- 益
- 于
- 多
- 少
- 之
- 数
- 。
- 而
- 于
- 阴
- 阳
- 正
- 数
- ，
- 亦
- 自
- 无
- 碍
- 。
- 揲
- 法
- 不
- 取
- 其
- 正
- 数
- ，
- 而
- 取
- 其
- 余
- 数
- ，
- 盖
- 从
- 其
- 简
- 便
- 也
- ，
- 简
- 便
- ，
- 谓
- 一
- 见
- 多
- 少
- 。
- 若
- 待
- 视
- 正
- 数
- ，
- 则
- 烦
- 难
- 矣
- 。
- 又
- 多
- 少
- 之
- 说
- ，
- 无
- 所
- 经
- 见
- ，
- 知
- 古
- 人
- 但
- 以
- 记
- 数
- 也
- 。
- 《
- 大
- 传
- 》
- 曰
- ：
- “
- 大
- 衍
- 之
- 数
- 五
- 十
- ，
- 其
- 用
- 四
- 十
- 九
- 。
- ”
- 谓
- 大
- 衍
- 数
- 本
- 五
- 十
- ，
- 而
- 止
- 用
- 四
- 十
- 九
- ，
- 则
- 其
- 一
- 己
- 先
- 除
- 矣
- ，
- 更
- 无
- 五
- 十
- 全
- 数
- 。
- 分
- 而
- 为
- 二
- 以
- 象
- 四
- ，
- 谓
- 止
- 于
- 四
- 十
- 九
- 数
- 中
- 分
- 而
- 为
- 二
- 也
- 。
- 挂
- 一
- 象
- 三
- ，
- 挂
- 为
- 悬
- ，
- 谓
- 之
- 四
- 十
- 九
- 数
- 中
- —— 第 22 页 ——
- 悬
- 挂
- 其
- 一
- 而
- 不
- 用
- 也
- 。
- 筮
- 法
- ，
- 一
- 揲
- 得
- 五
- 与
- 四
- ，
- 四
- 谓
- 之
- 三
- 少
- 。
- 得
- 九
- 与
- 八
- ，
- 八
- 谓
- 之
- 三
- 多
- 。
- 二
- 揲
- ，
- 则
- 五
- 与
- 九
- 已
- 矣
- 。
- 但
- 得
- 三
- 个
- 四
- ，
- 亦
- 谓
- 之
- 三
- 少
- 。
- 得
- 三
- 个
- 八
- ，
- 亦
- 谓
- 之
- 三
- 多
- ，
- 方
- 初
- 得
- 五
- 与
- 久
- 也
- 。
- 而
- 老
- 阳
- 之
- 策
- 三
- 十
- 六
- ，
- 老
- 阴
- 之
- 策
- 二
- 十
- 四
- ，
- 及
- 次
- 正
- 得
- 四
- 与
- 八
- 也
- ，
- 而
- 阴
- 阳
- 之
- 策
- 数
- 如
- 前
- 。
- 则
- 是
- 五
- 九
- 固
- 无
- 损
- 益
- 于
- 多
- 少
- 数
- ，
- 而
- 于
- 阴
- 阳
- 之
- 策
- 正
- 数
- 亦
- 自
- 无
- 伤
- 也
- 。
- 因
- 知
- 四
- 十
- 八
- 数
- 而
- 误
- 用
- 其
- 九
- ，
- 断
- 然
- 而
- 明
- 矣
- 。
- 或
- 者
- 又
- 谓
- 揲
- 法
- 得
- 奇
- 偶
- 数
- 。
- 殊
- 不
- 知
- 二
- 揲
- 则
- 五
- 豫
- 九
- 已
- 尽
- 。
- 所
- 以
- 观
- 其
- 余
- 数
- ，
- 而
- 不
- 观
- 其
- 正
- 数
- ，
- 特
- 以
- 从
- 其
- 简
- 便
- 也
- 。
- 五
- 行
- 之
- 数
- ，
- 须
- 究
- 落
- 处
- 。
- 应
- 数
- 倍
- 数
- ，
- 亦
- 明
- 特
- 时
- 。
- 三
- 十
- 七
- 章
- 天
- 一
- 生
- 水
- ，
- 坎
- 之
- 气
- 孕
- 于
- 乾
- 金
- ，
- 立
- 冬
- 节
- 也
- 。
- 地
- 二
- 生
- 火
- ，
- 离
- 之
- 气
- 孕
- 于
- 巽
- 木
- ，
- 立
- 夏
- 节
- 也
- 。
- 天
- 三
- 生
- 木
- ，
- 震
- 之
- 气
- 孕
- 于
- 艮
- 水
- ，
- 山
- 高
- 地
- 厚
- ，
- 水
- 泉
- 出
- 焉
- ，
- 立
- 春
- 节
- 也
- 。
- 地
- 生
- 四
- 金
- ，
- 兑
- 之
- 气
- 孕
- 于
- 坤
- 土
- ，
- 立
- 秋
- 节
- 也
- 。
- 天
- 五
- 盛
- 土
- ，
- 离
- 寄
- 戊
- 而
- 土
- 气
- 孕
- 于
- 离
- 火
- ，
- 长
- 夏
- 节
- 也
- 。
- 凡
- 此
- 皆
- 言
- 其
- 成
- 象
- 矣
- 。
- 天
- 一
- 与
- 地
- 合
- 而
- 成
- 水
- ，
- 乾
- 坎
- 合
- 而
- 成
- 水
- 于
- 金
- ，
- 冬
- 至
- 节
- 也
- 。
- 地
- 二
- 与
- —— 第 23 页 ——
- 天
- 七
- 合
- 二
- 成
- 火
- ，
- 巽
- 离
- 合
- 而
- 火
- 成
- 于
- 木
- ，
- 夏
- 至
- 节
- 也
- 。
- 天
- 三
- 与
- 地
- 八
- 合
- 而
- 成
- 木
- ，
- 艮
- 震
- 合
- 木
- 成
- 于
- 水
- ，
- 春
- 分
- 节
- 也
- 。
- 地
- 四
- 与
- 天
- 九
- 合
- 而
- 成
- 金
- ，
- 坤
- 兑
- 合
- 而
- 金
- 成
- 于
- 土
- ，
- 秋
- 分
- 节
- 也
- 。
- 天
- 五
- 与
- 地
- 十
- 合
- 而
- 成
- 土
- ，
- 离
- 寄
- 于
- 己
- 而
- 土
- 成
- 于
- 火
- 也
- 。
- 凡
- 此
- ，
- 皆
- 言
- 其
- 成
- 形
- 矣
- 。
- 夫
- 以
- 五
- 言
- 相
- 成
- 数
- ，
- 虽
- 儿
- 童
- 亦
- 能
- 诵
- 。
- 要
- 其
- 义
- 实
- 。
- 纵
- 老
- 壮
- 亦
- 不
- 知
- 落
- 处
- 也
- 。
- 是
- 之
- 谓
- 盲
- 随
- 古
- 人
- ，
- 何
- 以
- 见
- 《
- 易
- 》
- 乎
- ？
- 以
- 至
- 先
- 天
- 诸
- 卦
- ，
- 初
- 以
- 一
- 阴
- 一
- 阳
- 相
- 间
- ，
- 次
- 以
- 二
- 阴
- 二
- 阳
- 相
- 间
- ，
- 倍
- 数
- 至
- 三
- 十
- 二
- 阴
- 三
- 十
- 二
- 阳
- 相
- 间
- 。
- 《
- 太
- 玄
- 》
- 诸
- 首
- ，
- 初
- 以
- 一
- 阴
- 一
- 阳
- 相
- 间
- ，
- 此
- 以
- 三
- 阳
- 三
- 阴
- 相
- 间
- ，
- 倍
- 数
- 至
- 二
- 十
- 七
- 阴
- 二
- 十
- 七
- 阳
- 相
- 间
- 。
- 此
- 其
- 理
- 何
- 在
- 哉
- ？
- 以
- 时
- 物
- 推
- 之
- ，
- 自
- 祖
- 父
- 子
- 孙
- ，
- 有
- 众
- 寡
- 之
- 渐
- 。
- 自
- 正
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 月
- ，
- 有
- 微
- 盛
- 之
- 滋
- ，
- 皆
- 数
- 之
- 所
- 以
- 明
- 理
- 也
- 。
- 应
- 数
- 见
- 前
- 说
- 。
- 卦
- 位
- 生
- 数
- ，
- 运
- 以
- 成
- 数
- 。
- 生
- 成
- 之
- 数
- ，
- 感
- 应
- 之
- 道
- 。
- 三
- 十
- 八
- 章
- 生
- 数
- ，
- 谓
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- ，
- 阴
- 阳
- 之
- 位
- 也
- ，
- 天
- 道
- 也
- 。
- 成
- 数
- ，
- 谓
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- ，
- 刚
- 柔
- 之
- 德
- 也
- ，
- 地
- 道
- 也
- 。
- 以
- 刚
- 柔
- 成
- 数
- ，
- 而
- 运
- 于
- 阴
- 阳
- 生
- 数
- 之
- 上
- ，
- 然
- 后
- 天
- —— 第 24 页 ——
- 地
- 交
- 感
- ，
- 吉
- 凶
- 叶
- 应
- 。
- 而
- 天
- 下
- 之
- 事
- ，
- 无
- 能
- 逃
- 于
- 其
- 间
- 矣
- 。
- 阴
- 阳
- 之
- 位
- ，
- 有
- 所
- 无
- 形
- ，
- 在
- 天
- 也
- 。
- 刚
- 柔
- 则
- 形
- ，
- 而
- 以
- 其
- 在
- 地
- 也
- 。
- 一
- 变
- 为
- 七
- ，
- 七
- 变
- 为
- 九
- 。
- 即
- 是
- 卦
- 妄
- ，
- 宜
- 究
- 其
- 实
- 。
- 三
- 十
- 九
- 章
- 《
- 冲
- 虚
- 经
- 》
- 曰
- ：
- 《
- 易
- 》
- 无
- 形
- 埒
- 。
- 易
- 变
- 而
- 为
- 一
- ，
- 一
- 变
- 而
- 为
- 七
- ，
- 七
- 变
- 而
- 为
- 九
- 。
- 九
- 者
- ，
- 究
- 也
- ，
- 复
- 变
- 而
- 为
- 一
- 。
- 盖
- 卦
- 爻
- 自
- 一
- 变
- 二
- 变
- 三
- 变
- 四
- 变
- 五
- 变
- 六
- 变
- 至
- 七
- 变
- ，
- 谓
- 之
- 归
- 魂
- ，
- 而
- 本
- 宫
- 之
- 气
- 革
- 矣
- 。
- 更
- 二
- 变
- 而
- 极
- 于
- 九
- ，
- 遂
- 复
- 变
- 为
- 一
- 而
- 返
- 本
- 也
- 。
- 学
- 者
- 不
- 悟
- 经
- 意
- 溺
- 空
- 泛
- 说
- ，
- 失
- 之
- 甚
- 矣
- 。
- 名
- 易
- 之
- 义
- ，
- 非
- 训
- 变
- 易
- 。
- 阴
- 阳
- 根
- 本
- ，
- 有
- 在
- 于
- 是
- 。
- 四
- 十
- 章
- 《
- 易
- 》
- 者
- ，
- 大
- 易
- 也
- 。
- 大
- 易
- ，
- 未
- 见
- 气
- 也
- 。
- 视
- 之
- 不
- 见
- ，
- 所
- 之
- 不
- 闻
- ，
- 循
- 之
- 不
- 得
- ，
- 故
- 曰
- 《
- 易
- 》
- 。
- 《
- 易
- 》
- 者
- ，
- 希
- 微
- 玄
- 虚
- 凝
- 寂
- 之
- 称
- 也
- 。
- 及
- 易
- 变
- 而
- 为
- 一
- ，
- 一
- 遍
- 而
- 为
- 七
- ，
- 七
- 变
- 而
- 为
- 九
- ，
- 九
- 复
- 变
- 而
- 为
- 一
- 也
- 。
- 一
- 者
- ，
- 形
- 变
- 之
- 始
- 也
- 。
- 清
- 轻
- 者
- 上
- 为
- 天
- ，
- 重
- 浊
- 者
- 下
- 为
- 地
- ，
- 冲
- 和
- 气
- 者
- 中
- 为
- 人
- 。
- 谓
- 之
- 《
- 易
- 》
- 者
- ，
- 知
- 阴
- 阳
- 之
- 根
- 本
- 有
- 在
- 于
- 是
- 也
- 。
- 此
- 说
- 本
- 于
- 《
- 冲
- 虚
- 真
- 经
- 》
- ，
- 是
- 为
- 定
- 论
- 。
- 学
- 着
- 盲
- 然
- —— 第 25 页 ——
- 不
- 悟
- ，
- 乃
- 作
- 变
- 《
- 易
- 》
- 之
- 《
- 易
- 》
- ，
- 即
- 是
- 字
- 言
- 之
- ，
- 非
- 宗
- 旨
- 之
- 学
- 也
- 。
- 唯
- 扬
- 雄
- 为
- 书
- ，
- 拟
- 之
- 曰
- ：
- 《
- 太
- 玄
- 》
- ，
- 颇
- 得
- 之
- 。
- 道
- 家
- 亦
- 以
- 曰
- 月
- 为
- 古
- 之
- 易
- 字
- ，
- 盖
- 其
- 本
- 阴
- 阳
- 而
- 言
- 也
- 。
- ！
- 《
- 易
- 》
- 道
- 弥
- 漫
- ，
- 九
- 流
- 可
- 入
- 。
- 当
- 知
- 活
- 法
- ，
- 要
- 须
- 自
- 悟
- 。
- 四
- 十
- 一
- 章
- 《
- 易
- 》
- 之
- 为
- 书
- ，
- 本
- 于
- 阴
- 阳
- 。
- 万
- 物
- 负
- 阴
- 而
- 抱
- 阳
- ，
- 何
- 适
- 而
- 非
- 阴
- 阳
- 也
- ？
- 是
- 以
- 在
- 人
- 惟
- 其
- 所
- 入
- 耳
- 。
- 文
- 王
- 周
- 公
- 以
- 庶
- 类
- 入
- ，
- 宣
- 父
- 以
- 八
- 物
- 入
- ，
- 斯
- 其
- 上
- 也
- 。
- 其
- 后
- 或
- 以
- 律
- 度
- 人
- ，
- 或
- 以
- 历
- 数
- 人
- ，
- 或
- 以
- 仙
- 道
- 人
- 。
- 以
- 此
- 知
- 《
- 易
- 》
- 道
- 无
- 往
- 而
- 不
- 可
- 也
- 。
- 苟
- 惟
- 束
- 于
- 辞
- 训
- ，
- 则
- 是
- 犯
- 法
- 也
- ，
- 良
- 田
- 未
- 得
- 悟
- 耳
- 。
- 果
- 得
- 悟
- 焉
- ，
- 则
- 辞
- 外
- 见
- 意
- ，
- 而
- 纵
- 横
- 妙
- 用
- ，
- 唯
- 吾
- 所
- 欲
- ，
- 是
- 为
- 活
- 法
- 也
- 。
- 故
- 曰
- ：
- “
- 学
- 《
- 易
- 》
- 者
- 当
- 于
- 羲
- 皇
- 心
- 地
- 者
- 弛
- 聘
- ，
- 无
- 于
- 周
- 孔
- 言
- 语
- 下
- 拘
- 挛
- 。
- ”
- 世
- 俗
- 学
- 解
- ，
- 浸
- 渍
- 旧
- 闻
- 。
- 失
- 其
- 本
- 始
- ，
- 《
- 易
- 》
- 道
- 浅
- 狭
- ，
- 四
- 十
- 二
- 章
- 羲
- 皇
- 氏
- 正
- 《
- 易
- 》
- ，
- 《
- 春
- 秋
- 》
- 比
- 也
- 。
- 周
- 孔
- 明
- 《
- 易
- 》
- ，
- 作
- 传
- 比
- 也
- 。
- 左
- 氏
- 本
- 为
- 《
- 春
- 秋
- 》
- 作
- 传
- ，
- 而
- 世
- 乃
- 玩
- 其
- 文
- 辞
- ，
- 致
- 左
- 氏
- 孤
- 行
- ，
- 而
- 《
- 春
- 秋
- 》
- 之
- 微
- 旨
- 泯
- 矣
- 。
- 《
- 易
- 》
- 之
- 有
- 辞
- ，
- 本
- 为
- 羲
- 皇
- 发
- 扬
- 。
- 学
- 者
- 不
- 知
- 借
- 辞
- 以
- 明
- 其
- 画
- 象
- —— 第 26 页 ——
- 遂
- 溺
- 其
- 辞
- ，
- 加
- 以
- 古
- 今
- 训
- 注
- 而
- 袭
- 谬
- 承
- 误
- ，
- 使
- 羲
- 皇
- 初
- 意
- 不
- 行
- 于
- 世
- ，
- 而
- 《
- 易
- 》
- 道
- 于
- 此
- 浅
- 狭
- 矣
- 。
- 呜
- 乎
- ！
- ！
- 麻
- 衣
- 道
- 者
- 正
- 易
- 心
- 法
- 后
- 序
- ！
- 麻
- 衣
- 道
- 者
- 《
- 羲
- 皇
- 氏
- 正
- 易
- 心
- 法
- 》
- ，
- 顷
- 得
- 之
- 庐
- 山
- 一
- 异
- 人
- 。
- 或
- 云
- 许
- 坚
- 。
- 或
- 有
- 疑
- 而
- 问
- 者
- ，
- 余
- 应
- 之
- 云
- ：
- “
- 何
- 疑
- 之
- 有
- ？
- 顾
- 其
- 议
- 论
- 可
- 也
- 。
- ”
- 昔
- 皇
- 帝
- 《
- 素
- 问
- 》
- ，
- 孔
- 子
- 《
- 易
- 大
- 传
- 》
- ，
- 世
- 尚
- 有
- 疑
- 之
- ，
- 尝
- 曰
- ：
- 世
- 固
- 有
- 能
- 作
- 《
- 素
- 问
- 》
- 者
- 乎
- ？
- 固
- 有
- 能
- 作
- 《
- 易
- 大
- 传
- 》
- 者
- 乎
- ？
- 虽
- 非
- 本
- 真
- ，
- 亦
- 皇
- 帝
- 孔
- 子
- 之
- 徒
- 也
- 。
- 余
- 于
- 《
- 正
- 易
- 心
- 法
- 》
- ，
- 亦
- 曰
- ：
- 世
- 固
- 能
- 有
- 作
- 之
- 者
- 乎
- ？
- 虽
- 非
- 麻
- 衣
- ，
- 是
- 乃
- 麻
- 衣
- 之
- 街
- 徒
- 也
- 。
- 胡
- 不
- 观
- 其
- 文
- 辞
- 议
- 论
- 乎
- ？
- 一
- 滴
- 千
- 金
- ，
- 源
- 流
- 天
- 造
- ，
- 前
- 无
- 古
- 人
- ，
- 后
- 无
- 来
- 者
- 。
- 翩
- 然
- 于
- 羲
- 皇
- 心
- 地
- 弛
- 聘
- ，
- 实
- 物
- 外
- 真
- 仙
- 之
- 书
- 也
- 。
- 读
- 书
- 十
- 年
- 方
- 悟
- ，
- 浸
- 渍
- 触
- 类
- ，
- 以
- 知
- 《
- 易
- 》
- 道
- 之
- 大
- 如
- 是
- 也
- 。
- 得
- 其
- 人
- ，
- 当
- 与
- 共
- 之
- 。
- 崇
- 宁
- 三
- 年
- 三
- 月
- 九
- 曰
- ，
- 庐
- 峰
- 隐
- 者
- 李
- 潜
- 几
- 道
- 书
- 。
- ！
- ！
- ！
- ！
- ！
- ！
- ！
- ！
- 跋
- ！
- 五
- 代
- 李
- 守
- 正
- 叛
- 河
- 中
- ，
- 周
- 太
- 祖
- 亲
- 征
- 。
- 麻
- 衣
- —— 第 27 页 ——
- 语
- 赵
- 韩
- 王
- 曰
- ：
- “
- 李
- 侍
- 中
- 安
- 得
- 久
- ？
- 其
- 城
- 中
- 有
- 三
- 天
- 子
- 气
- 。
- ”
- 末
- 岁
- ，
- 城
- 陷
- 。
- 时
- 周
- 世
- 宗
- 与
- 宋
- 朝
- 太
- 祖
- 侍
- 行
- 。
- 钱
- 文
- 僖
- 公
- 若
- 水
- ，
- 陈
- 希
- 夷
- 每
- 见
- ，
- 以
- 其
- 神
- 观
- 清
- 粹
- ，
- 谓
- 可
- 学
- 仙
- ，
- 有
- 升
- 举
- 之
- 分
- 。
- 见
- 之
- 未
- 精
- ，
- 使
- 麻
- 衣
- 决
- 之
- 。
- 麻
- 衣
- 云
- ：
- “
- 无
- 仙
- 骨
- ，
- 但
- 可
- 作
- 贵
- 公
- 卿
- 耳
- 。
- ”
- 夫
- 以
- 神
- 仙
- 与
- 帝
- 王
- 之
- 相
- ，
- 岂
- 可
- 识
- 哉
- ？
- 麻
- 衣
- 一
- 见
- 决
- 之
- ，
- 则
- 其
- 识
- 为
- 何
- 如
- 也
- ？
- 即
- 其
- 识
- 神
- 仙
- 识
- 帝
- 王
- 眼
- 目
- 以
- 论
- 《
- 易
- 》
- ，
- 则
- 其
- 出
- 于
- 寻
- 常
- 万
- 一
- 也
- ，
- 固
- 不
- 容
- 于
- 其
- 言
- 矣
- 。
- 乾
- 道
- 元
- 年
- 冬
- 十
- 有
- 一
- 月
- 初
- 七
- 曰
- ，
- 玉
- 溪
- 戴
- 师
- 愈
- 孔
- 文
- 撰
- 。
- —— 第28页 ——