- 太
- 上
- 老
- 君
- 内
- 观
- 经
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 天
- 地
- 媾
- 精
- ，
- 阴
- 阳
- 布
- 化
- ，
- 万
- 物
- 以
- 生
- 。
- 承
- 其
- 宿
- 业
- ，
- 分
- 灵
- 道
- 一
- 。
- 父
- 母
- 和
- 合
- ，
- 人
- 受
- 其
- 生
- 。
- 始
- ，
- 一
- 月
- 为
- 胞
- ，
- 精
- 血
- 凝
- 也
- 。
- 二
- 月
- 成
- 胎
- ，
- 形
- 兆
- 胚
- 也
- 。
- 三
- 月
- 阳
- 神
- 为
- 三
- 魂
- ，
- 动
- 而
- 生
- 也
- 。
- 四
- 月
- 阴
- 灵
- 为
- 七
- 魄
- ，
- 静
- 镇
- 形
- 也
- 。
- 五
- 月
- ，
- 五
- 行
- 分
- 藏
- 以
- 安
- 神
- 也
- 。
- 六
- 月
- ，
- 六
- 律
- 定
- 腑
- 用
- 滋
- 灵
- 也
- 。
- 七
- 月
- ，
- 七
- 精
- 开
- 窍
- ，
- 通
- 光
- 明
- 也
- 。
- 八
- 月
- ，
- 八
- 景
- 神
- 具
- ，
- 降
- 真
- 灵
- 也
- 。
- 九
- 月
- ，
- 宫
- 室
- 罗
- 布
- ，
- 以
- 定
- 精
- 也
- 。
- 十
- 月
- 气
- 足
- ，
- 万
- 象
- 成
- 也
- 。
- 元
- 和
- 哺
- 食
- ，
- 时
- 不
- 停
- 也
- 。
- 太
- 一
- 帝
- 君
- 在
- 头
- ，
- 曰
- 泥
- 丸
- 君
- ，
- 总
- 众
- 神
- 也
- 。
- 照
- 生
- 识
- 神
- ，
- 人
- 之
- 魂
- 也
- 。
- 司
- 命
- 处
- 心
- ，
- 纳
- 生
- 元
- 也
- 。
- 无
- 英
- 居
- 左
- ，
- 制
- 三
- 魂
- 也
- 。
- 白
- 元
- 居
- 右
- ，
- 拘
- 七
- 魄
- 也
- 。
- 桃
- 孩
- 住
- 脐
- ，
- 保
- 精
- 根
- 也
- 。
- 照
- 诸
- 百
- 节
- ，
- 生
- 百
- 神
- 也
- 。
- 所
- 以
- 周
- 身
- ，
- 神
- 不
- 空
- 也
- 。
- 元
- 气
- 入
- 鼻
- ，
- 灌
- 泥
- 丸
- 也
- 。
- 所
- 以
- 神
- 明
- ，
- 形
- 固
- 安
- 也
- 。
- 运
- 动
- 住
- 止
- ，
- 关
- 其
- 心
- 也
- 。
- 所
- 以
- 谓
- 生
- ，
- 有
- 由
- 然
- 也
- 。
- 予
- 内
- 观
- 之
- ，
- 历
- 历
- 分
- 也
- 。
- 心
- 者
- ，
- 禁
- 也
- ，
- 一
- 身
- 之
- 主
- 。
- 心
- 能
- 禁
- 制
- ，
- 使
- 形
- 神
- 不
- 邪
- 也
- 。
- 心
- 则
- 神
- 也
- ，
- 变
- 化
- 不
- 测
- ，
- 故
- 无
- 定
- 形
- 。
- 所
- 以
- 五
- 藏
- 藏
- 五
- 神
- ，
- 魂
- 在
- 肝
- ，
- 魄
- 在
- 肺
- ，
- 精
- 在
- 肾
- ，
- 志
- 在
- 脾
- —— 第 1 页 ——
- 神
- 在
- 心
- ，
- 所
- 以
- 字
- 殊
- ，
- 随
- 处
- 名
- 也
- 。
- 心
- 者
- ，
- 火
- 也
- ，
- 南
- 方
- 太
- 阳
- 之
- 精
- ，
- 主
- 火
- 。
- 上
- 为
- 荧
- 惑
- ，
- 下
- 应
- 心
- 也
- 。
- 色
- 赤
- ，
- 三
- 叶
- 如
- 莲
- 花
- ，
- 神
- 明
- 依
- 泊
- ，
- 从
- 所
- 名
- 也
- 。
- 其
- 神
- 也
- ，
- 非
- 青
- 非
- 黄
- ，
- 非
- 大
- 非
- 小
- ，
- 非
- 短
- 非
- 长
- ，
- 非
- 曲
- 非
- 直
- ，
- 非
- 柔
- 非
- 刚
- ，
- 非
- 厚
- 非
- 薄
- ，
- 非
- 圆
- 非
- 方
- 。
- 变
- 化
- 莫
- 测
- ，
- 混
- 合
- 阴
- 阳
- 。
- 大
- 包
- 天
- 地
- ，
- 细
- 入
- 毫
- 芒
- 。
- 制
- 之
- 则
- 正
- ，
- 放
- 之
- 则
- 狂
- 。
- 清
- 净
- 则
- 生
- ，
- 浊
- 躁
- 则
- 亡
- 。
- 明
- 照
- 八
- 表
- ，
- 暗
- 迷
- 一
- 方
- 。
- 但
- 能
- 虚
- 寂
- ，
- 生
- 道
- 自
- 常
- 。
- 永
- 保
- 无
- 为
- ，
- 其
- 身
- 则
- 昌
- 也
- 。
- 以
- 其
- 无
- 形
- ，
- 莫
- 之
- 能
- 名
- ，
- 祸
- 福
- 吉
- 凶
- ，
- 悉
- 由
- 之
- 矣
- 。
- 所
- 以
- 圣
- 人
- ，
- 立
- 君
- 臣
- ，
- 明
- 赏
- 罚
- 。
- 置
- 官
- 僚
- ，
- 制
- 法
- 度
- ，
- 正
- 以
- 教
- 人
- 。
- 人
- 以
- 难
- 伏
- ，
- 唯
- 在
- 于
- 心
- ，
- 心
- 若
- 清
- 净
- ，
- 则
- 万
- 祸
- 不
- 生
- 。
- 所
- 以
- 流
- 浪
- 生
- 死
- ，
- 沈
- 沦
- 恶
- 道
- ，
- 皆
- 由
- 心
- 也
- 。
- 妄
- 想
- 憎
- 爱
- ，
- 取
- 舍
- 去
- 来
- ，
- 染
- 着
- 聚
- 结
- ，
- 渐
- 自
- 缠
- 绕
- ，
- 转
- 转
- 系
- 缚
- ，
- 不
- 能
- 解
- 脱
- ，
- 便
- 至
- 灭
- 亡
- 。
- 由
- 如
- 牛
- 马
- ，
- 引
- 重
- 趋
- 泥
- ，
- 转
- 增
- 陷
- 没
- ，
- 不
- 能
- 自
- 出
- ，
- 遂
- 至
- 于
- 死
- 。
- 人
- 亦
- 如
- 是
- ，
- 始
- 生
- 之
- 时
- ，
- 神
- 元
- 清
- 静
- ，
- 湛
- 然
- 无
- 杂
- 。
- 既
- 受
- 纳
- 有
- ，
- 形
- 染
- 六
- 情
- ，
- 眼
- 则
- 贪
- 色
- ，
- 耳
- 则
- 殢
- 声
- ，
- 口
- 则
- 耽
- 味
- ，
- 鼻
- 则
- 受
- 馨
- ，
- 意
- 随
- 健
- 羡
- ，
- 身
- 欲
- 肥
- 轻
- ，
- 从
- 此
- 流
- 浪
- ，
- 莫
- 能
- 自
- 悟
- 。
- 圣
- 人
- 慈
- 念
- ，
- 设
- 法
- 教
- 化
- ，
- 使
- 内
- 观
- 己
- 身
- ，
- 澄
- 其
- 心
- 也
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 谛
- 观
- 此
- 身
- ，
- 从
- 虚
- 无
- 中
- 来
- 。
- 因
- 缘
- 运
- —— 第 2 页 ——
- 会
- ，
- 积
- 精
- 聚
- 气
- ，
- 乘
- 业
- 降
- 神
- ，
- 和
- 合
- 受
- 生
- ，
- 法
- 天
- 象
- 地
- ，
- 含
- 阴
- 吐
- 阳
- ，
- 分
- 错
- 五
- 行
- ，
- 以
- 应
- 四
- 时
- 。
- 眼
- 为
- 日
- 月
- ，
- 发
- 为
- 星
- 辰
- ，
- 眉
- 为
- 华
- 盖
- ，
- 头
- 为
- 昆
- 仑
- ，
- 布
- 列
- 宫
- 阙
- ，
- 安
- 置
- 精
- 神
- 。
- 万
- 物
- 之
- 中
- ，
- 人
- 最
- 为
- 灵
- 。
- 性
- 命
- 合
- 道
- ，
- 人
- 当
- 爱
- 之
- 。
- 内
- 观
- 其
- 身
- ，
- 惟
- 人
- 尊
- 焉
- 。
- 而
- 不
- 自
- 贵
- ，
- 妄
- 染
- 诸
- 尘
- ，
- 不
- 净
- 臭
- 秽
- ，
- 浊
- 乱
- 形
- 神
- 。
- 熟
- 观
- 物
- 我
- ，
- 何
- 疏
- 何
- 亲
- 。
- 守
- 道
- 长
- 生
- ，
- 为
- 善
- 保
- 真
- 。
- 世
- 愚
- 役
- 役
- ，
- 徒
- 自
- 苦
- 辛
- 也
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 从
- 道
- 受
- 分
- ，
- 谓
- 之
- 命
- ；
- 自
- 一
- 禀
- 形
- ，
- 谓
- 之
- 性
- 。
- 所
- 以
- 任
- 物
- ，
- 谓
- 之
- 心
- 。
- 心
- 有
- 所
- 忆
- ，
- 谓
- 之
- 意
- 。
- 意
- 之
- 所
- 出
- ，
- 谓
- 之
- 志
- 。
- 事
- 无
- 不
- 知
- ，
- 谓
- 之
- 智
- 。
- 智
- 周
- 万
- 物
- ，
- 谓
- 之
- 慧
- 。
- 动
- 而
- 营
- 身
- ，
- 谓
- 之
- 魂
- 。
- 静
- 而
- 镇
- 形
- ，
- 谓
- 之
- 魄
- 。
- 流
- 行
- 骨
- 肉
- ，
- 谓
- 之
- 血
- 。
- 保
- 神
- 养
- 气
- ，
- 谓
- 之
- 精
- 。
- 气
- 清
- 而
- 驶
- ，
- 谓
- 之
- 荣
- 。
- 气
- 浊
- 而
- 迟
- ，
- 谓
- 之
- 卫
- 。
- 总
- 括
- 百
- 神
- ，
- 谓
- 之
- 身
- 。
- 万
- 象
- 备
- 见
- ，
- 谓
- 之
- 形
- 。
- 块
- 然
- 有
- 阂
- ，
- 谓
- 之
- 质
- 。
- 状
- 貌
- 可
- 则
- 谓
- 之
- 体
- ，
- 大
- 小
- 有
- 分
- 谓
- 之
- 躯
- 。
- 众
- 思
- 不
- 测
- ，
- 谓
- 之
- 神
- 。
- 邈
- 然
- 应
- 化
- ，
- 谓
- 之
- 灵
- 。
- 气
- 来
- 入
- 身
- ，
- 谓
- 之
- 生
- 。
- 神
- 去
- 于
- 身
- ，
- 谓
- 之
- 死
- 。
- 所
- 以
- 通
- 生
- ，
- 谓
- 之
- 道
- 。
- 道
- 者
- ，
- 有
- 而
- 无
- 形
- ，
- 无
- 而
- 有
- 情
- ，
- 变
- 化
- 不
- 测
- ，
- 通
- 神
- 群
- 生
- 。
- 在
- 人
- 之
- 身
- ，
- 则
- 为
- 神
- 明
- ，
- 所
- 谓
- 心
- 也
- 。
- 所
- 以
- 教
- 人
- 修
- 道
- ，
- 则
- 修
- 心
- 也
- 。
- 教
- 人
- 修
- 心
- ，
- 则
- 修
- 道
- 也
- 。
- 道
- 不
- 可
- 见
- ，
- 因
- 生
- 而
- —— 第 3 页 ——
- 明
- 之
- 。
- 生
- 不
- 可
- 常
- ，
- 用
- 道
- 以
- 守
- 之
- 。
- 若
- 生
- 亡
- 则
- 道
- 废
- 道
- ，
- 废
- 则
- 生
- 亡
- 。
- 生
- 道
- 合
- 一
- ，
- 则
- 长
- 生
- 不
- 死
- ，
- 羽
- 化
- 神
- 仙
- 。
- 人
- 不
- 能
- 长
- 保
- 者
- ，
- 以
- 其
- 不
- 能
- 内
- 观
- 于
- 心
- 故
- 也
- 。
- 内
- 观
- 不
- 遗
- ，
- 生
- 道
- 长
- 存
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 人
- 所
- 以
- 流
- 浪
- 恶
- 道
- ，
- 沈
- 沦
- 滓
- 秽
- ，
- 缘
- 六
- 情
- 起
- 妄
- ，
- 而
- 生
- 六
- 识
- ，
- 六
- 识
- 分
- 别
- ，
- 系
- 缚
- 憎
- 爱
- ，
- 去
- 来
- 取
- 舍
- ，
- 染
- 着
- 烦
- 恼
- ，
- 与
- 道
- 长
- 隔
- 。
- 所
- 以
- 内
- 观
- 六
- 识
- ，
- 因
- 起
- 六
- 欲
- 。
- 欲
- 从
- 何
- 起
- ？
- 欲
- 自
- 识
- 起
- 。
- 识
- 从
- 何
- 起
- ？
- 识
- 自
- 欲
- 起
- 。
- 妄
- 想
- 颠
- 倒
- ，
- 而
- 生
- 有
- 识
- 。
- 亦
- 曰
- 自
- 然
- ，
- 又
- 名
- 无
- 为
- 。
- 本
- 来
- 虚
- 静
- ，
- 元
- 无
- 有
- 识
- 。
- 有
- 识
- 分
- 别
- ，
- 起
- 诸
- 邪
- 见
- 。
- 邪
- 见
- 既
- 兴
- ，
- 尽
- 是
- 烦
- 恼
- 。
- 展
- 转
- 系
- 缚
- ，
- 流
- 浪
- 生
- 死
- ，
- 永
- 失
- 于
- 道
- 矣
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 道
- 无
- 生
- 死
- ，
- 而
- 形
- 有
- 生
- 死
- 。
- 所
- 以
- 言
- 生
- 死
- 者
- ，
- 属
- 形
- 不
- 属
- 道
- 也
- 。
- 形
- 所
- 以
- 生
- 者
- ，
- 由
- 得
- 其
- 道
- 也
- 。
- 形
- 所
- 以
- 死
- 者
- ，
- 由
- 失
- 其
- 道
- 也
- 。
- 人
- 能
- 存
- 生
- 守
- 道
- ，
- 则
- 长
- 存
- 不
- 亡
- 也
- 。
- 又
- 曰
- ：
- 人
- 能
- 常
- 清
- 静
- 其
- 心
- ，
- 则
- 道
- 自
- 来
- 居
- 。
- 道
- 自
- 来
- 居
- ，
- 则
- 神
- 明
- 存
- 身
- 。
- 神
- 明
- 存
- 身
- ，
- 则
- 生
- 不
- 亡
- 也
- 。
- 人
- 常
- 欲
- 生
- ，
- 而
- 不
- 能
- 虚
- 心
- 。
- 人
- 常
- 恶
- 死
- ，
- 而
- 不
- 能
- 保
- 神
- 。
- 亦
- 犹
- 欲
- 贵
- ，
- 而
- 不
- 用
- 道
- ；
- 欲
- 富
- ，
- 而
- 不
- 求
- 宝
- ；
- 欲
- 速
- ，
- 而
- 足
- 不
- 行
- ；
- 欲
- 肥
- ，
- 而
- 食
- 不
- 饱
- 也
- 。
- ！
- ”
- —— 第 4 页 ——
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 道
- 以
- 心
- 得
- ，
- 心
- 以
- 道
- 明
- 。
- 心
- 明
- 则
- 道
- 降
- ，
- 道
- 降
- 则
- 心
- 通
- 。
- 神
- 明
- 之
- 在
- 身
- ，
- 犹
- 火
- 之
- 因
- 卮
- 也
- 。
- 明
- 从
- 火
- 起
- ，
- 火
- 自
- 炷
- 发
- 。
- 炷
- 因
- 油
- 润
- ，
- 油
- 藉
- 卮
- 停
- 。
- 四
- 者
- 若
- 废
- ，
- 明
- 何
- 生
- 焉
- 。
- 亦
- 如
- 明
- 缘
- 神
- 照
- ，
- 神
- 托
- 心
- 存
- 。
- 水
- 由
- 形
- 有
- ，
- 形
- 以
- 道
- 全
- 。
- 一
- 物
- 不
- 足
- ，
- 明
- 何
- 依
- 焉
- ？
- 所
- 以
- 谓
- 之
- 神
- 明
- 者
- ，
- 眼
- 见
- 耳
- 闻
- ，
- 意
- 知
- 心
- 觉
- ，
- 分
- 别
- 物
- 理
- ，
- 细
- 微
- 悉
- 知
- ，
- 由
- 神
- 以
- 明
- ，
- 故
- 曰
- 神
- 明
- 也
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 所
- 以
- 言
- 虚
- 心
- 者
- ，
- 遣
- 其
- 实
- 也
- ；
- 无
- 心
- 者
- ，
- 除
- 其
- 有
- 也
- ；
- 定
- 心
- 者
- ，
- 令
- 不
- 动
- 也
- ；
- 安
- 心
- 者
- ，
- 使
- 不
- 危
- 也
- ；
- 静
- 心
- 者
- ，
- 令
- 不
- 乱
- 也
- ；
- 正
- 心
- 者
- ，
- 使
- 不
- 邪
- 也
- ；
- 清
- 心
- 者
- ，
- 使
- 不
- 浊
- 也
- ；
- 净
- 心
- 者
- ，
- 使
- 不
- 秽
- 也
- 。
- 此
- 皆
- 以
- 有
- ，
- 令
- 使
- 除
- 也
- 。
- 四
- 见
- 者
- ，
- 心
- 直
- 者
- ，
- 不
- 反
- 复
- 也
- 。
- 心
- 平
- 者
- ，
- 无
- 高
- 低
- 也
- 。
- 心
- 明
- 者
- ，
- 无
- 暗
- 昧
- 也
- 。
- 心
- 通
- 者
- ，
- 无
- 窒
- 碍
- 也
- 。
- 此
- 皆
- 本
- 自
- 照
- 者
- 也
- 。
- 粗
- 言
- 数
- 语
- ，
- 余
- 可
- 思
- 也
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 知
- 道
- 易
- ，
- 信
- 道
- 难
- 。
- 信
- 道
- 易
- ，
- 行
- 道
- 难
- 。
- 行
- 道
- 易
- ，
- 得
- 道
- 难
- 。
- 得
- 道
- 易
- ，
- 守
- 道
- 难
- 。
- 守
- 而
- 不
- 失
- ，
- 乃
- 常
- 存
- 也
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 道
- 也
- 者
- ，
- 不
- 可
- 言
- 传
- 口
- 授
- 而
- 得
- 之
- 。
- 常
- 虚
- 心
- 静
- 神
- ，
- 道
- 自
- 来
- 居
- 。
- 愚
- 者
- 不
- 知
- ，
- 劳
- 其
- 形
- ，
- 苦
- 其
- 心
- ，
- 役
- 其
- 志
- ，
- 躁
- 其
- 神
- ，
- 而
- 道
- 愈
- 远
- ，
- 而
- 神
- 愈
- 悲
- 。
- 背
- —— 第 5 页 ——
- 道
- 求
- 道
- ，
- 当
- 慎
- 择
- 焉
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 道
- 贵
- 长
- 存
- ，
- 保
- 神
- 固
- 根
- 。
- 精
- 气
- 不
- 散
- ，
- 纯
- 白
- 不
- 分
- 。
- 形
- 神
- 合
- 道
- ，
- 飞
- 升
- 昆
- 仑
- 。
- 先
- 天
- 以
- 生
- ，
- 后
- 天
- 以
- 存
- 。
- 出
- 入
- 无
- 间
- ，
- 不
- 由
- 其
- 门
- 。
- 吹
- 阴
- 煦
- 阳
- ，
- 制
- 魄
- 拘
- 魂
- 。
- 亿
- 岁
- 眷
- 属
- ，
- 千
- 载
- 子
- 孙
- 。
- 黄
- 尘
- 四
- 起
- ，
- 骑
- 羊
- 真
- 人
- 。
- 金
- 堂
- 玉
- 室
- ，
- 送
- 故
- 迎
- 新
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 内
- 观
- 之
- 道
- ，
- 静
- 神
- 定
- 心
- 。
- 乱
- 想
- 不
- 起
- ，
- 邪
- 妄
- 不
- 侵
- 。
- 固
- 身
- 及
- 物
- ，
- 闭
- 目
- 思
- 寻
- 。
- 表
- 里
- 虚
- 寂
- ，
- 神
- 道
- 微
- 深
- 。
- 外
- 藏
- 万
- 境
- ，
- 内
- 察
- 一
- 心
- 。
- 了
- 然
- 明
- 静
- ，
- 静
- 乱
- 俱
- 息
- 。
- 念
- 念
- 相
- 系
- ，
- 深
- 根
- 宁
- 极
- 。
- 湛
- 然
- 常
- 住
- ，
- 杳
- 冥
- 难
- 测
- 。
- 忧
- 患
- 永
- 消
- ，
- 是
- 非
- 莫
- 识
- 。
- ！
- ”
- 老
- 君
- 曰
- ：
- ！
- “
- ！
- 吾
- 非
- 圣
- 人
- ，
- 学
- 而
- 得
- 之
- 。
- 故
- 我
- 求
- 道
- ，
- 无
- 不
- 受
- 持
- 。
- 千
- 经
- 万
- 术
- ，
- 惟
- 在
- 心
- 也
- 。
- ！
- ”
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