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道
德
经
第
3
7
-
4
5
章
第
三
十
七
章
道
常
无
为
道
常
无
为
而
无
不
为
。
侯
王
若
能
守
之
,
万
物
将
自
化
。
化
而
欲
作
,
吾
将
镇
之
以
无
名
之
朴
。
无
名
之
朴
,
夫
亦
将
不
欲
。
不
欲
以
静
,
天
下
将
自
定
。
第
三
十
八
章
上
德
不
德
上
德
不
德
,
是
以
有
德
。
下
德
不
失
德
,
是
以
无
德
。
上
德
无
为
而
无
以
为
,
下
德
为
之
而
有
以
为
。
上
仁
为
之
而
无
以
为
,
上
义
为
之
而
有
以
为
。
上
礼
为
之
而
莫
之
应
,
则
攘
臂
而
扔
之
。
故
失
道
而
后
德
,
失
德
而
后
仁
,
失
仁
而
后
义
,
失
义
而
后
礼
。
夫
礼
者
,
忠
信
之
薄
,
而
乱
之
首
也
。
前
识
者
,
道
之
华
而
愚
之
始
也
。
是
以
大
丈
夫
处
其
厚
不
处
其
薄
;
居
其
实
,
不
居
其
华
。
故
去
彼
取
此
。
第
三
十
九
章
以
贱
为
本
昔
之
得
一
者
:
天
得
一
以
清
,
地
得
一
以
宁
,
神
得
一
以
灵
,
谷
得
一
以
盈
,
万
物
得
一
以
生
,
侯
王
得
一
以
为
天
下
贞
,
其
致
之
一
也
。
天
无
以
清
,
将
恐
裂
;
地
无
以
宁
,
将
恐
发
;
神
无
以
灵
,
将
恐
歇
—— 第 1 页 ——
谷
无
以
盈
,
将
恐
竭
;
万
物
无
以
生
,
将
恐
灭
;
侯
王
无
以
贞
贵
高
,
将
恐
蹶
。
故
贵
以
贱
为
本
,
高
以
下
为
基
。
是
以
侯
王
自
谓
孤
寡
不
榖
,
此
其
以
贱
为
本
也
,
非
乎
?
故
致
数
车
无
车
,
不
欲
琭
琭
如
玉
,
落
落
如
石
。
第
四
十
章
有
生
于
无
反
者
道
之
动
,
弱
者
道
之
用
。
天
下
万
物
生
于
有
,
有
生
于
无
。
第
四
十
一
章
大
器
晚
成
上
士
闻
道
,
勤
而
行
之
;
中
士
闻
道
,
若
存
若
忘
;
下
士
闻
道
,
大
笑
之
,
不
笑
不
足
以
为
道
。
故
建
言
有
之
,
明
道
若
昧
,
进
道
若
退
,
夷
道
若
颣
,
上
德
若
谷
,
大
白
若
辱
,
广
德
若
不
足
,
建
德
若
偷
,
质
直
若
渝
,
大
方
无
隅
,
大
器
晚
成
,
大
音
希
声
,
大
象
无
形
。
道
隐
无
名
,
夫
惟
道
,
善
贷
且
成
。
第
四
十
二
章
损
之
而
益
道
生
一
,
一
生
二
,
二
生
三
,
三
生
万
物
。
万
物
负
阴
而
抱
阳
,
冲
气
以
为
和
。
人
之
所
恶
,
唯
孤
寡
不
榖
,
而
王
公
以
为
称
。
故
物
或
损
之
而
益
,
或
益
之
而
损
。
人
之
所
教
,
我
亦
教
之
。
强
梁
者
不
得
其
—— 第 2 页 ——
死
,
吾
将
以
为
教
父
。
第
四
十
三
章
无
为
之
益
天
下
之
至
柔
,
驰
骋
天
下
之
至
坚
。
无
有
入
于
无
间
,
吾
是
以
知
无
为
之
有
益
。
不
言
之
教
,
无
为
之
益
,
天
下
希
及
之
。
第
四
十
四
章
多
藏
厚
亡
名
与
身
孰
亲
?
身
与
货
孰
多
?
得
与
亡
孰
病
?
是
故
甚
爱
必
大
费
,
多
藏
必
厚
亡
。
知
足
不
辱
,
知
止
不
殆
,
可
以
长
久
。
第
四
十
五
章
大
成
若
缺
大
成
若
缺
,
其
用
不
弊
。
大
盈
若
冲
,
其
用
不
穷
。
大
直
若
屈
,
大
巧
若
拙
,
大
辨
若
讷
。
躁
胜
寒
,
静
胜
热
,
清
静
为
天
下
正
。
—— 第3页 ——