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道
德
经
第
5
5
-
6
3
章
第
五
十
五
章
含
德
之
厚
含
德
之
厚
,
比
于
赤
子
。
毒
虫
不
螫
,
猛
兽
不
据
,
攫
鸷
不
搏
。
骨
弱
筋
柔
而
握
固
,
未
知
牝
牡
之
合
而
朘
作
,
精
之
至
也
。
终
日
号
而
嗌
(
音
益
,
他
本
无
嗌
字
)
不
嗄
,
和
之
至
也
。
知
和
曰
常
,
知
常
曰
明
。
益
生
曰
祥
。
心
使
气
曰
强
。
物
壮
则
老
,
是
谓
不
道
;
不
道
早
已
。
第
五
十
六
章
为
天
下
贵
知
者
不
言
,
言
者
不
知
。
塞
其
兑
,
闭
其
门
,
挫
其
锐
,
解
其
纷
,
和
其
光
,
同
其
尘
,
是
谓
玄
同
。
故
不
可
得
而
亲
,
不
可
得
而
疏
;
不
可
得
而
利
,
不
可
得
而
害
;
不
可
得
而
贵
,
不
可
得
而
贱
。
故
为
天
下
贵
。
第
五
十
七
章
以
正
治
国
以
正
治
国
,
以
奇
用
兵
,
以
无
事
取
天
下
。
吾
何
以
知
其
然
哉
?
以
此
:
夫
天
下
多
忌
讳
,
而
民
弥
贫
;
人
多
利
嚣
,
国
家
滋
昏
;
人
多
伎
巧
,
奇
物
滋
起
;
法
令
滋
彰
,
盗
贼
多
有
。
故
圣
人
云
:
“
我
无
为
而
民
自
化
。
我
好
静
而
民
自
正
,
我
无
事
而
民
自
富
,
我
无
欲
而
民
自
朴
。
”
—— 第 1 页 ——
第
五
十
八
章
祸
兮
福
倚
其
政
闷
闷
,
其
民
醇
醇
。
其
政
察
察
,
其
民
缺
缺
。
祸
兮
福
所
倚
;
福
兮
祸
所
伏
。
孰
知
其
极
?
其
无
正
耶
?
正
复
为
奇
,
善
复
为
妖
。
人
之
迷
,
其
日
固
久
。
是
以
圣
人
方
而
不
割
,
廉
而
不
刿
,
直
而
不
肆
,
光
而
不
耀
。
第
五
十
九
章
长
生
久
视
治
人
事
天
莫
如
啬
。
夫
惟
啬
,
是
谓
早
服
。
早
服
,
谓
之
重
积
德
。
重
积
德
则
无
不
克
。
无
不
克
则
莫
知
其
极
;
莫
知
其
极
,
可
以
有
国
。
有
国
之
母
,
可
以
长
久
。
是
谓
深
根
固
蒂
,
长
生
久
视
之
道
。
第
六
十
章
两
不
相
伤
治
大
国
者
若
烹
小
鲜
。
以
道
莅
天
下
,
其
鬼
不
神
。
非
其
鬼
不
神
,
其
神
不
伤
人
。
非
其
神
不
伤
人
,
圣
人
亦
不
伤
人
。
夫
两
不
相
伤
,
故
德
交
归
焉
。
第
六
十
一
章
大
者
宜
下
大
国
者
下
流
,
天
下
之
交
,
天
下
之
牝
。
牝
常
以
静
取
牡
,
以
静
为
下
。
故
大
国
以
下
小
国
,
则
取
小
国
;
小
国
以
下
大
国
,
则
取
大
国
。
故
或
下
以
取
,
或
下
而
取
。
大
国
不
过
欲
兼
畜
人
,
小
国
不
过
欲
—— 第 2 页 ——
入
事
人
。
夫
两
者
各
得
其
所
欲
,
故
大
者
宜
为
下
。
第
六
十
二
章
为
天
下
贵
道
者
万
物
之
奥
,
善
人
之
宝
,
不
善
人
之
所
保
。
美
言
可
以
市
,
尊
行
可
以
加
人
。
人
之
不
善
,
何
弃
之
有
?
故
立
天
子
置
三
公
,
虽
有
拱
壁
以
先
驷
马
,
不
如
坐
进
此
道
。
古
之
所
以
贵
此
道
者
何
?
不
曰
求
以
得
,
有
罪
以
免
耶
?
故
为
天
下
贵
。
第
六
十
三
章
终
不
为
大
为
无
为
,
事
无
事
,
味
无
味
。
大
小
多
少
,
报
怨
以
德
。
图
难
于
其
易
,
为
大
于
其
细
。
天
下
难
事
,
必
作
于
易
;
天
下
大
事
,
必
作
于
细
。
是
以
圣
人
终
不
自
为
大
,
故
能
成
其
大
。
夫
轻
诺
必
寡
信
,
多
易
必
多
难
。
是
以
圣
人
犹
难
之
,
故
终
无
难
。
—— 第3页 ——