- 庄
- 子
- —
- —
- 内
- 篇
- ·
- 齐
- 物
- 论
- 南
- 郭
- 子
- 綦
- 隐
- 机
- 而
- 坐
- ，
- 仰
- 天
- 而
- 嘘
- ，
- 荅
- 焉
- 似
- 丧
- 其
- 耦
- 。
- 颜
- 成
- 子
- 游
- 立
- 侍
- 乎
- 前
- ，
- 曰
- ：
- “
- 何
- 居
- 乎
- ？
- 形
- 固
- 可
- 使
- 如
- 槁
- 木
- ，
- 而
- 心
- 固
- 可
- 使
- 如
- 死
- 灰
- 乎
- ？
- 今
- 之
- 隐
- 机
- 者
- ，
- 非
- 昔
- 之
- 隐
- 机
- 者
- 也
- ？
- ”
- 子
- 綦
- 曰
- ：
- “
- 偃
- ，
- 不
- 亦
- 善
- 乎
- ，
- 而
- 问
- 之
- 也
- ！
- 今
- 者
- 吾
- 丧
- 我
- ，
- 汝
- 知
- 之
- 乎
- ？
- 汝
- 闻
- 人
- 籁
- 而
- 未
- 闻
- 地
- 籁
- ，
- 汝
- 闻
- 地
- 籁
- 而
- 不
- 闻
- 天
- 籁
- 夫
- ！
- ”
- 子
- 游
- 曰
- ：
- “
- 敢
- 问
- 其
- 方
- 。
- ”
- 子
- 綦
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 大
- 块
- 噫
- 气
- ，
- 其
- 名
- 为
- 风
- 。
- 是
- 唯
- 无
- 作
- ，
- 作
- 则
- 万
- 窍
- 怒
- 呺
- 。
- 而
- 独
- 不
- 闻
- 之
- 翏
- 翏
- 乎
- ？
- 山
- 林
- 之
- 畏
- 隹
- ，
- 大
- 木
- 百
- 围
- 之
- 窍
- 穴
- ，
- 似
- 鼻
- ，
- 似
- 口
- ，
- 似
- 耳
- ，
- 似
- 枅
- ，
- 似
- 圈
- ，
- 似
- 臼
- ，
- 似
- 洼
- 者
- ，
- 似
- 污
- 者
- 。
- 激
- 者
- 謞
- 者
- 叱
- 者
- 吸
- 者
- 叫
- 者
- 譹
- 者
- 宎
- 者
- ，
- 咬
- 者
- ，
- 前
- 者
- 唱
- 于
- 而
- 随
- 者
- 唱
- 喁
- ，
- 泠
- 风
- 则
- 小
- 和
- ，
- 飘
- 风
- 则
- 大
- 和
- ，
- 厉
- 风
- 济
- 则
- 众
- 窍
- 为
- 虚
- 。
- 而
- 独
- 不
- 见
- 之
- 调
- 调
- 之
- 刁
- 刁
- 乎
- ？
- ”
- 子
- 游
- 曰
- ：
- “
- 地
- 籁
- 则
- 众
- 窍
- 是
- 已
- ，
- 人
- 籁
- 则
- 比
- 竹
- 是
- 已
- ，
- 敢
- 问
- 天
- 籁
- 。
- ”
- 子
- 綦
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 吹
- 万
- 不
- 同
- ，
- 为
- 而
- 使
- 其
- 自
- 己
- 也
- 。
- 咸
- 其
- 自
- 取
- ，
- 怒
- 者
- 其
- 谁
- 邪
- ？
- ”
- 大
- 知
- 闲
- 闲
- ，
- 小
- 知
- 閒
- 閒
- 。
- 大
- 言
- 炎
- 炎
- ，
- 小
- 言
- 詹
- 詹
- 。
- 其
- 寐
- 也
- 魂
- 交
- ，
- 其
- 觉
- 也
- 形
- 开
- 。
- 与
- 接
- 为
- 构
- ，
- 日
- 以
- —— 第 1 页 ——
- 心
- 斗
- 。
- 缦
- 者
- 窖
- 者
- 密
- 者
- 。
- 小
- 恐
- 惴
- 惴
- ，
- 大
- 恐
- 缦
- 缦
- 。
- 其
- 发
- 若
- 机
- 栝
- ，
- 其
- 司
- 是
- 非
- 之
- 谓
- 也
- ；
- 其
- 留
- 如
- 诅
- 盟
- ，
- 其
- 守
- 胜
- 之
- 谓
- 也
- ；
- 其
- 杀
- 如
- 秋
- 冬
- ，
- 以
- 言
- 其
- 日
- 消
- 也
- ；
- 其
- 溺
- 之
- 所
- 为
- 之
- ，
- 不
- 可
- 使
- 复
- 之
- 也
- ；
- 其
- 厌
- 也
- 如
- 缄
- ，
- 以
- 言
- 其
- 老
- 洫
- 也
- ；
- 近
- 死
- 之
- 心
- ，
- 莫
- 使
- 复
- 阳
- 也
- 。
- 喜
- 怒
- 哀
- 乐
- ，
- 虑
- 叹
- 变
- 慹
- ，
- 姚
- 佚
- 启
- 态
- 。
- 乐
- 出
- 虚
- ，
- 蒸
- 成
- 菌
- 。
- 日
- 夜
- 相
- 代
- 乎
- 前
- 而
- 莫
- 知
- 其
- 所
- 萌
- 。
- 已
- 乎
- ，
- 已
- 乎
- ！
- 旦
- 暮
- 得
- 此
- ，
- 其
- 所
- 由
- 以
- 生
- 乎
- ！
- 非
- 彼
- 无
- 我
- ，
- 非
- 我
- 无
- 所
- 取
- 。
- 是
- 亦
- 近
- 矣
- ，
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 为
- 使
- 。
- 若
- 有
- 真
- 宰
- ，
- 而
- 特
- 不
- 得
- 其
- 眹
- 。
- 可
- 行
- 己
- 信
- ，
- 而
- 不
- 见
- 其
- 形
- ，
- 有
- 情
- 而
- 无
- 形
- 。
- 百
- 骸
- 九
- 窍
- 六
- 藏
- 赅
- 而
- 存
- 焉
- ，
- 吾
- 谁
- 与
- 为
- 亲
- ？
- 汝
- 皆
- 说
- 之
- 乎
- ？
- 其
- 有
- 私
- 焉
- ？
- 如
- 是
- 皆
- 有
- 为
- 臣
- 妾
- 乎
- ？
- 其
- 臣
- 妾
- 不
- 足
- 以
- 相
- 治
- 乎
- ？
- 其
- 递
- 相
- 为
- 君
- 臣
- 乎
- ？
- 其
- 有
- 真
- 君
- 存
- 焉
- ！
- 如
- 求
- 得
- 其
- 情
- 与
- 不
- 得
- ，
- 无
- 益
- 损
- 乎
- 其
- 真
- 。
- 一
- 受
- 其
- 成
- 形
- ，
- 不
- 亡
- 以
- 待
- 尽
- 。
- 与
- 物
- 相
- 刃
- 相
- 靡
- ，
- 其
- 行
- 尽
- 如
- 驰
- 而
- 莫
- 之
- 能
- 止
- ，
- 不
- 亦
- 悲
- 乎
- ！
- 终
- 身
- 役
- 役
- 而
- 不
- 见
- 其
- 成
- 功
- ，
- 苶
- 然
- 疲
- 役
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 归
- ，
- 可
- 不
- 哀
- 邪
- ！
- 人
- 谓
- 之
- 不
- 死
- ，
- 奚
- 益
- ！
- 其
- 形
- 化
- ，
- 其
- 心
- 与
- 之
- 然
- ，
- 可
- 不
- 谓
- 大
- 哀
- 乎
- ？
- 人
- 之
- 生
- 也
- ，
- 固
- 若
- 是
- 芒
- 乎
- ？
- 其
- 我
- 独
- 芒
- ，
- 而
- 人
- —— 第 2 页 ——
- 亦
- 有
- 不
- 芒
- 者
- 乎
- ？
- 夫
- 随
- 其
- 成
- 心
- 而
- 师
- 之
- ，
- 谁
- 独
- 且
- 无
- 师
- 乎
- ？
- 奚
- 必
- 知
- 代
- 而
- 心
- 自
- 取
- 者
- 有
- 之
- ？
- 愚
- 者
- 与
- 有
- 焉
- ！
- 未
- 成
- 乎
- 心
- 而
- 有
- 是
- 非
- ，
- 是
- 今
- 日
- 适
- 越
- 而
- 昔
- 至
- 也
- 。
- 是
- 以
- 无
- 有
- 为
- 有
- 。
- 无
- 有
- 为
- 有
- ，
- 虽
- 有
- 神
- 禹
- 且
- 不
- 能
- 知
- ，
- 吾
- 独
- 且
- 奈
- 何
- 哉
- ！
- 夫
- 言
- 非
- 吹
- 也
- ，
- 言
- 者
- 有
- 言
- 。
- 其
- 所
- 言
- 者
- 特
- 未
- 定
- 也
- 。
- 果
- 有
- 言
- 邪
- ？
- 其
- 未
- 尝
- 有
- 言
- 邪
- ？
- 其
- 以
- 为
- 异
- 于
- 鷇
- 音
- ，
- 亦
- 有
- 辩
- 乎
- ？
- 其
- 无
- 辩
- 乎
- ？
- 道
- 恶
- 乎
- 隐
- 而
- 有
- 真
- 伪
- ？
- 言
- 恶
- 乎
- 隐
- 而
- 有
- 是
- 非
- ？
- 道
- 恶
- 乎
- 往
- 而
- 不
- 存
- ？
- 言
- 恶
- 乎
- 存
- 而
- 不
- 可
- ？
- 道
- 隐
- 于
- 小
- 成
- ，
- 言
- 隐
- 于
- 荣
- 华
- 。
- 故
- 有
- 儒
- 墨
- 之
- 是
- 非
- ，
- 以
- 是
- 其
- 所
- 非
- 而
- 非
- 其
- 所
- 是
- 。
- 欲
- 是
- 其
- 所
- 非
- 而
- 非
- 其
- 所
- 是
- ，
- 则
- 莫
- 若
- 以
- 明
- 。
- 物
- 无
- 非
- 彼
- ，
- 物
- 无
- 非
- 是
- 。
- 自
- 彼
- 则
- 不
- 见
- ，
- 自
- 知
- 则
- 知
- 之
- 。
- 故
- 曰
- ：
- 彼
- 出
- 于
- 是
- ，
- 是
- 亦
- 因
- 彼
- 。
- 彼
- 是
- 方
- 生
- 之
- 说
- 也
- 。
- 虽
- 然
- ，
- 方
- 生
- 方
- 死
- ，
- 方
- 死
- 方
- 生
- ；
- 方
- 可
- 方
- 不
- 可
- ，
- 方
- 不
- 可
- 方
- 可
- ；
- 因
- 是
- 因
- 非
- ，
- 因
- 非
- 因
- 是
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 不
- 由
- 而
- 照
- 之
- 于
- 天
- ，
- 亦
- 因
- 是
- 也
- 。
- 是
- 亦
- 彼
- 也
- ，
- 彼
- 亦
- 是
- 也
- 。
- 彼
- 亦
- 一
- 是
- 非
- ，
- 此
- 亦
- 一
- 是
- 非
- ，
- 果
- 且
- 有
- 彼
- 是
- 乎
- 哉
- ？
- 果
- 且
- 无
- 彼
- 是
- 乎
- 哉
- ？
- 彼
- 是
- 莫
- 得
- 其
- 偶
- ，
- 谓
- —— 第 3 页 ——
- 之
- 道
- 枢
- 。
- 枢
- 始
- 得
- 其
- 环
- 中
- ，
- 以
- 应
- 无
- 穷
- 。
- 是
- 亦
- 一
- 无
- 穷
- ，
- 非
- 亦
- 一
- 无
- 穷
- 也
- 。
- 故
- 曰
- ：
- 莫
- 若
- 以
- 明
- 。
- 以
- 指
- 喻
- 指
- 之
- 非
- 指
- ，
- 不
- 若
- 以
- 非
- 指
- 喻
- 指
- 之
- 非
- 指
- 也
- ；
- 以
- 马
- 喻
- 马
- 之
- 非
- 马
- ，
- 不
- 若
- 以
- 非
- 马
- 喻
- 马
- 之
- 非
- 马
- 也
- 。
- 天
- 地
- 一
- 指
- 也
- ，
- 万
- 物
- 一
- 马
- 也
- 。
- 可
- 乎
- 可
- ，
- 不
- 可
- 乎
- 不
- 可
- 。
- 道
- 行
- 之
- 而
- 成
- ，
- 物
- 谓
- 之
- 而
- 然
- 。
- 恶
- 乎
- 然
- ？
- 然
- 于
- 然
- 。
- 恶
- 乎
- 不
- 然
- ？
- 不
- 然
- 于
- 不
- 然
- 。
- 物
- 固
- 有
- 所
- 然
- ，
- 物
- 固
- 有
- 所
- 可
- 。
- 无
- 物
- 不
- 然
- ，
- 无
- 物
- 不
- 可
- 。
- 故
- 为
- 是
- 举
- 莛
- 与
- 楹
- ，
- 厉
- 与
- 西
- 施
- ，
- 恢
- 诡
- 谲
- 怪
- ，
- 道
- 通
- 为
- 一
- 。
- 其
- 分
- 也
- ，
- 成
- 也
- ；
- 其
- 成
- 也
- ，
- 毁
- 也
- 。
- 凡
- 物
- 无
- 成
- 与
- 毁
- ，
- 复
- 通
- 为
- 一
- 。
- 唯
- 达
- 者
- 知
- 通
- 为
- 一
- ，
- 为
- 是
- 不
- 用
- 而
- 寓
- 诸
- 庸
- 。
- 庸
- 也
- 者
- ，
- 用
- 也
- ；
- 用
- 也
- 者
- ，
- 通
- 也
- ；
- 通
- 也
- 者
- ，
- 得
- 也
- ；
- 适
- 得
- 而
- 几
- 矣
- 。
- 因
- 是
- 已
- 。
- 已
- 而
- 不
- 知
- 其
- 然
- ，
- 谓
- 之
- 道
- 。
- 劳
- 神
- 明
- 为
- 一
- 而
- 不
- 知
- 其
- 同
- 也
- ，
- 谓
- 之
- “
- 朝
- 三
- ”
- 。
- 何
- 谓
- “
- 朝
- 三
- ”
- ？
- 狙
- 公
- 赋
- 芧
- ，
- 曰
- ：
- “
- 朝
- 三
- 而
- 暮
- 四
- 。
- ”
- 众
- 狙
- 皆
- 怒
- 。
- 曰
- ：
- “
- 然
- 则
- 朝
- 四
- 而
- 暮
- 三
- 。
- ”
- 众
- 狙
- 皆
- 悦
- 。
- 名
- 实
- 未
- 亏
- 而
- 喜
- 怒
- 为
- 用
- ，
- 亦
- 因
- 是
- 也
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 和
- 之
- 以
- 是
- 非
- 而
- 休
- 乎
- 天
- 钧
- ，
- 是
- 之
- 谓
- 两
- 行
- 。
- 古
- 之
- 人
- ，
- 其
- 知
- 有
- 所
- 至
- 矣
- 。
- 恶
- 乎
- 至
- ？
- 有
- 以
- 为
- —— 第 4 页 ——
- 未
- 始
- 有
- 物
- 者
- ，
- 至
- 矣
- ，
- 尽
- 矣
- ，
- 不
- 可
- 以
- 加
- 矣
- ！
- 其
- 次
- 以
- 为
- 有
- 物
- 矣
- ，
- 而
- 未
- 始
- 有
- 封
- 也
- 。
- 其
- 次
- 以
- 为
- 有
- 封
- 焉
- ，
- 而
- 未
- 始
- 有
- 是
- 非
- 也
- 。
- 是
- 非
- 之
- 彰
- 也
- ，
- 道
- 之
- 所
- 以
- 亏
- 也
- 。
- 道
- 之
- 所
- 以
- 亏
- ，
- 爱
- 之
- 所
- 以
- 成
- 。
- 果
- 且
- 有
- 成
- 与
- 亏
- 乎
- 哉
- ？
- 果
- 且
- 无
- 成
- 与
- 亏
- 乎
- 哉
- ？
- 有
- 成
- 与
- 亏
- ，
- 故
- 昭
- 氏
- 之
- 鼓
- 琴
- 也
- ；
- 无
- 成
- 与
- 亏
- ，
- 故
- 昭
- 氏
- 之
- 不
- 鼓
- 琴
- 也
- 。
- 昭
- 文
- 之
- 鼓
- 琴
- 也
- ，
- 师
- 旷
- 之
- 枝
- 策
- 也
- ，
- 惠
- 子
- 之
- 据
- 梧
- 也
- ，
- 三
- 者
- 之
- 知
- 几
- 乎
- ！
- 皆
- 其
- 盛
- 者
- 也
- ，
- 故
- 载
- 之
- 末
- 年
- 。
- 唯
- 其
- 好
- 之
- 也
- ，
- 以
- 异
- 于
- 彼
- ，
- 其
- 好
- 之
- 也
- ，
- 欲
- 以
- 明
- 之
- 。
- 彼
- 非
- 所
- 明
- 而
- 明
- 之
- ，
- 故
- 以
- 坚
- 白
- 之
- 昧
- 终
- 。
- 而
- 其
- 子
- 又
- 以
- 文
- 之
- 纶
- 终
- ，
- 终
- 身
- 无
- 成
- 。
- 若
- 是
- 而
- 可
- 谓
- 成
- 乎
- ，
- 虽
- 我
- 亦
- 成
- 也
- ；
- 若
- 是
- 而
- 不
- 可
- 谓
- 成
- 乎
- ，
- 物
- 与
- 我
- 无
- 成
- 也
- 。
- 是
- 故
- 滑
- 疑
- 之
- 耀
- ，
- 圣
- 人
- 之
- 所
- 图
- 也
- 。
- 为
- 是
- 不
- 用
- 而
- 寓
- 诸
- 庸
- ，
- 此
- 之
- 谓
- “
- 以
- 明
- ”
- 。
- 今
- 且
- 有
- 言
- 于
- 此
- ，
- 不
- 知
- 其
- 与
- 是
- 类
- 乎
- ？
- 其
- 与
- 是
- 不
- 类
- 乎
- ？
- 类
- 与
- 不
- 类
- ，
- 相
- 与
- 为
- 类
- ，
- 则
- 与
- 彼
- 无
- 以
- 异
- 矣
- 。
- 虽
- 然
- ，
- 请
- 尝
- 言
- 之
- ：
- 有
- 始
- 也
- 者
- ，
- 有
- 未
- 始
- 有
- 始
- 也
- 者
- ，
- 有
- 未
- 始
- 有
- 夫
- 未
- 始
- 有
- 始
- 也
- 者
- ；
- 有
- 有
- 也
- 者
- ，
- 有
- 无
- 也
- 者
- ，
- 有
- 未
- 始
- 有
- 无
- 也
- 者
- ，
- 有
- 未
- 始
- 有
- 夫
- 未
- 始
- 有
- 无
- 也
- 者
- 。
- 俄
- 而
- 有
- 无
- 矣
- ，
- 而
- 未
- 知
- 有
- 无
- 之
- 果
- —— 第 5 页 ——
- 孰
- 有
- 孰
- 无
- 也
- 。
- 今
- 我
- 则
- 已
- 有
- 有
- 谓
- 矣
- ，
- 而
- 未
- 知
- 吾
- 所
- 谓
- 之
- 其
- 果
- 有
- 谓
- 乎
- ？
- 其
- 果
- 无
- 谓
- 乎
- ？
- 夫
- 天
- 下
- 莫
- 大
- 于
- 秋
- 毫
- 之
- 末
- ，
- 而
- 太
- 山
- 为
- 小
- ；
- 莫
- 寿
- 乎
- 殇
- 子
- ，
- 而
- 彭
- 祖
- 为
- 夭
- 。
- 天
- 地
- 与
- 我
- 并
- 生
- ，
- 而
- 万
- 物
- 与
- 我
- 为
- 一
- 。
- 既
- 已
- 为
- 一
- 矣
- ，
- 且
- 得
- 有
- 言
- 乎
- ？
- 既
- 已
- 谓
- 之
- 一
- 矣
- ，
- 且
- 得
- 无
- 言
- 乎
- ？
- 一
- 与
- 言
- 为
- 二
- ，
- 二
- 与
- 一
- 为
- 三
- 。
- 自
- 此
- 以
- 往
- ，
- 巧
- 历
- 不
- 能
- 得
- ，
- 而
- 况
- 其
- 凡
- 乎
- ！
- 故
- 自
- 无
- 适
- 有
- ，
- 以
- 至
- 于
- 三
- ，
- 而
- 况
- 自
- 有
- 适
- 有
- 乎
- ！
- 无
- 适
- 焉
- ，
- 因
- 是
- 已
- ！
- 夫
- 道
- 未
- 始
- 有
- 封
- ，
- 言
- 未
- 始
- 有
- 常
- ，
- 为
- 是
- 而
- 有
- 畛
- 也
- 。
- 请
- 言
- 其
- 畛
- ：
- 有
- 左
- 有
- 右
- ，
- 有
- 伦
- 有
- 义
- ，
- 有
- 分
- 有
- 辩
- ，
- 有
- 竞
- 有
- 争
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 八
- 德
- 。
- 六
- 合
- 之
- 外
- ，
- 圣
- 人
- 存
- 而
- 不
- 论
- ；
- 六
- 合
- 之
- 内
- ，
- 圣
- 人
- 论
- 而
- 不
- 议
- ；
- 春
- 秋
- 经
- 世
- 先
- 王
- 之
- 志
- ，
- 圣
- 人
- 议
- 而
- 不
- 辩
- 。
- 故
- 分
- 也
- 者
- ，
- 有
- 不
- 分
- 也
- ；
- 辩
- 也
- 者
- ，
- 有
- 不
- 辩
- 也
- 。
- 曰
- ：
- “
- 何
- 也
- ？
- ”
- “
- 圣
- 人
- 怀
- 之
- ，
- 众
- 人
- 辩
- 之
- 以
- 相
- 示
- 也
- 。
- 故
- 曰
- ：
- 辩
- 也
- 者
- ，
- 有
- 不
- 见
- 也
- 。
- ”
- 夫
- 大
- 道
- 不
- 称
- ，
- 大
- 辩
- 不
- 言
- ，
- 大
- 仁
- 不
- 仁
- ，
- 大
- 廉
- 不
- 嗛
- ，
- 大
- 勇
- 不
- 忮
- 。
- 道
- 昭
- 而
- 不
- 道
- ，
- 言
- 辩
- 而
- 不
- 及
- ，
- 仁
- 常
- 而
- 不
- 成
- ，
- 廉
- 清
- 而
- 不
- 信
- ，
- 勇
- 忮
- 而
- 不
- 成
- 。
- 五
- 者
- 圆
- 而
- 几
- 向
- 方
- 矣
- ！
- 故
- 知
- 止
- 其
- 所
- 不
- 知
- —— 第 6 页 ——
- 至
- 矣
- 。
- 孰
- 知
- 不
- 言
- 之
- 辩
- ，
- 不
- 道
- 之
- 道
- ？
- 若
- 有
- 能
- 知
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 天
- 府
- 。
- 注
- 焉
- 而
- 不
- 满
- ，
- 酌
- 焉
- 而
- 不
- 竭
- ，
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 由
- 来
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 葆
- 光
- 。
- 故
- 昔
- 者
- 尧
- 问
- 于
- 舜
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 欲
- 伐
- 宗
- 脍
- 胥
- 敖
- ，
- 南
- 面
- 而
- 不
- 释
- 然
- 。
- 其
- 故
- 何
- 也
- ？
- ”
- 舜
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 三
- 子
- 者
- ，
- 犹
- 存
- 乎
- 蓬
- 艾
- 之
- 间
- 。
- 若
- 不
- 释
- 然
- 何
- 哉
- ！
- 昔
- 者
- 十
- 日
- 并
- 出
- ，
- 万
- 物
- 皆
- 照
- ，
- 而
- 况
- 德
- 之
- 进
- 乎
- 日
- 者
- 乎
- ！
- ”
- 啮
- 缺
- 问
- 乎
- 王
- 倪
- 曰
- ：
- “
- 子
- 知
- 物
- 之
- 所
- 同
- 是
- 乎
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 恶
- 乎
- 知
- 之
- ！
- ”
- “
- 子
- 知
- 子
- 之
- 所
- 不
- 知
- 邪
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 恶
- 乎
- 知
- 之
- ！
- ”
- “
- 然
- 则
- 物
- 无
- 知
- 邪
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 恶
- 乎
- 知
- 之
- ！
- 虽
- 然
- ，
- 尝
- 试
- 言
- 之
- ：
- 庸
- 讵
- 知
- 吾
- 所
- 谓
- 知
- 之
- 非
- 不
- 知
- 邪
- ？
- 庸
- 讵
- 知
- 吾
- 所
- 谓
- 不
- 知
- 之
- 非
- 知
- 邪
- ？
- 且
- 吾
- 尝
- 试
- 问
- 乎
- 女
- ：
- 民
- 湿
- 寝
- 则
- 腰
- 疾
- 偏
- 死
- ，
- 鳅
- 然
- 乎
- 哉
- ？
- 木
- 处
- 则
- 惴
- 栗
- 恂
- 惧
- ，
- 猨
- 猴
- 然
- 乎
- 哉
- ？
- 三
- 者
- 孰
- 知
- 正
- 处
- ？
- 民
- 食
- 刍
- 豢
- ，
- 麋
- 鹿
- 食
- 荐
- ，
- 蝍
- 蛆
- 甘
- 带
- ，
- 鸱
- 鸦
- 耆
- 鼠
- ，
- 四
- 者
- 孰
- 知
- 正
- 味
- ？
- 猨
- 猵
- 狙
- 以
- 为
- 雌
- ，
- 麋
- 与
- 鹿
- 交
- ，
- 鳅
- 与
- 鱼
- 游
- 。
- 毛
- 嫱
- 丽
- 姬
- ，
- 人
- 之
- 所
- 美
- 也
- ；
- 鱼
- 见
- 之
- 深
- 入
- ，
- 鸟
- 见
- 之
- 高
- 飞
- ，
- 麋
- 鹿
- 见
- 之
- 决
- 骤
- ，
- 四
- 者
- 孰
- 知
- 天
- 下
- 之
- 正
- 色
- 哉
- ？
- 自
- 我
- 观
- 之
- ，
- 仁
- 义
- 之
- 端
- ，
- 是
- 非
- 之
- 涂
- ，
- 樊
- 然
- 淆
- 乱
- ，
- 吾
- 恶
- 能
- 知
- 其
- 辩
- ！
- ”
- 啮
- 缺
- 曰
- ：
- “
- 子
- 不
- 利
- 害
- ，
- 则
- 至
- 人
- 固
- 不
- —— 第 7 页 ——
- 知
- 利
- 害
- 乎
- ？
- ”
- 王
- 倪
- 曰
- ：
- “
- 至
- 人
- 神
- 矣
- ！
- 大
- 泽
- 焚
- 而
- 不
- 能
- 热
- ，
- 河
- 汉
- 冱
- 而
- 不
- 能
- 寒
- ，
- 疾
- 雷
- 破
- 山
- 飘
- 风
- 振
- 海
- 而
- 不
- 能
- 惊
- 。
- 若
- 然
- 者
- ，
- 乘
- 云
- 气
- ，
- 骑
- 日
- 月
- ，
- 而
- 游
- 乎
- 四
- 海
- 之
- 外
- ，
- 死
- 生
- 无
- 变
- 于
- 己
- ，
- 而
- 况
- 利
- 害
- 之
- 端
- 乎
- ！
- ”
- 瞿
- 鹊
- 子
- 问
- 乎
- 长
- 梧
- 子
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 闻
- 诸
- 夫
- 子
- ：
- 圣
- 人
- 不
- 从
- 事
- 于
- 务
- ，
- 不
- 就
- 利
- ，
- 不
- 违
- 害
- ，
- 不
- 喜
- 求
- ，
- 不
- 缘
- 道
- ，
- 无
- 谓
- 有
- 谓
- ，
- 有
- 谓
- 无
- 谓
- ，
- 而
- 游
- 乎
- 尘
- 垢
- 之
- 外
- 。
- 夫
- 子
- 以
- 为
- 孟
- 浪
- 之
- 言
- ，
- 而
- 我
- 以
- 为
- 妙
- 道
- 之
- 行
- 也
- 。
- 吾
- 子
- 以
- 为
- 奚
- 若
- ？
- ”
- 长
- 梧
- 子
- 曰
- ：
- “
- 是
- 黄
- 帝
- 之
- 所
- 听
- 荧
- 也
- ，
- 而
- 丘
- 也
- 何
- 足
- 以
- 知
- 之
- ！
- 且
- 女
- 亦
- 大
- 早
- 计
- ，
- 见
- 卵
- 而
- 求
- 时
- 夜
- ，
- 见
- 弹
- 而
- 求
- 鸮
- 炙
- 。
- 予
- 尝
- 为
- 女
- 妄
- 言
- 之
- ，
- 女
- 以
- 妄
- 听
- 之
- 。
- 奚
- 旁
- 日
- 月
- ，
- 挟
- 宇
- 宙
- ，
- 为
- 其
- 脗
- 合
- ，
- 置
- 其
- 滑
- 涽
- ，
- 以
- 隶
- 相
- 尊
- ？
- 众
- 人
- 役
- 役
- ，
- 圣
- 人
- 愚
- 芚
- ，
- 参
- 万
- 岁
- 而
- 一
- 成
- 纯
- 。
- 万
- 物
- 尽
- 然
- ，
- 而
- 以
- 是
- 相
- 蕴
- 。
- 予
- 恶
- 乎
- 知
- 说
- 生
- 之
- 非
- 惑
- 邪
- ！
- 予
- 恶
- 乎
- 知
- 恶
- 死
- 之
- 非
- 弱
- 丧
- 而
- 不
- 知
- 归
- 者
- 邪
- ！
- 丽
- 之
- 姬
- ，
- 艾
- 封
- 人
- 之
- 子
- 也
- 。
- 晋
- 国
- 之
- 始
- 得
- 之
- 也
- ，
- 涕
- 泣
- 沾
- 襟
- 。
- 及
- 其
- 至
- 于
- 王
- 所
- ，
- 与
- 王
- 同
- 匡
- 床
- ，
- 食
- 刍
- 豢
- ，
- 而
- 后
- 悔
- 其
- 泣
- 也
- 。
- 予
- 恶
- 乎
- 知
- 夫
- 死
- 者
- 不
- 悔
- —— 第 8 页 ——
- 其
- 始
- 之
- 蕲
- 生
- 乎
- ？
- 梦
- 饮
- 酒
- 者
- ，
- 旦
- 而
- 哭
- 泣
- ；
- 梦
- 哭
- 泣
- 者
- ，
- 旦
- 而
- 田
- 猎
- 。
- 方
- 其
- 梦
- 也
- ，
- 不
- 知
- 其
- 梦
- 也
- 。
- 梦
- 之
- 中
- 又
- 占
- 其
- 梦
- 焉
- ，
- 觉
- 而
- 后
- 知
- 其
- 梦
- 也
- 。
- 且
- 有
- 大
- 觉
- 而
- 后
- 知
- 此
- 其
- 大
- 梦
- 也
- ，
- 而
- 愚
- 者
- 自
- 以
- 为
- 觉
- ，
- 窃
- 窃
- 然
- 知
- 之
- 。
- “
- 君
- 乎
- ！
- 牧
- 乎
- ！
- ”
- 固
- 哉
- ！
- 丘
- 也
- 与
- 女
- 皆
- 梦
- 也
- ，
- 予
- 谓
- 女
- 梦
- 亦
- 梦
- 也
- 。
- 是
- 其
- 言
- 也
- ，
- 其
- 名
- 为
- 吊
- 诡
- 。
- 万
- 世
- 之
- 后
- 而
- 一
- 遇
- 大
- 圣
- 知
- 其
- 解
- 者
- ，
- 是
- 旦
- 暮
- 遇
- 之
- 也
- 。
- 既
- 使
- 我
- 与
- 若
- 辩
- 矣
- ，
- 若
- 胜
- 我
- ，
- 我
- 不
- 若
- 胜
- ，
- 若
- 果
- 是
- 也
- ？
- 我
- 果
- 非
- 也
- 邪
- ？
- 我
- 胜
- 若
- ，
- 若
- 不
- 吾
- 胜
- ，
- 我
- 果
- 是
- 也
- ？
- 而
- 果
- 非
- 也
- 邪
- ？
- 其
- 或
- 是
- 也
- ？
- 其
- 或
- 非
- 也
- 邪
- ？
- 其
- 俱
- 是
- 也
- ？
- 其
- 俱
- 非
- 也
- 邪
- ？
- 我
- 与
- 若
- 不
- 能
- 相
- 知
- 也
- 。
- 则
- 人
- 固
- 受
- 其
- 黮
- 暗
- ，
- 吾
- 谁
- 使
- 正
- 之
- ？
- 使
- 同
- 乎
- 若
- 者
- 正
- 之
- ，
- 既
- 与
- 若
- 同
- 矣
- ，
- 恶
- 能
- 正
- 之
- ？
- 使
- 同
- 乎
- 我
- 者
- 正
- 之
- ，
- 既
- 同
- 乎
- 我
- 矣
- ，
- 恶
- 能
- 正
- 之
- ？
- 使
- 异
- 乎
- 我
- 与
- 若
- 者
- 正
- 之
- ，
- 既
- 异
- 乎
- 我
- 与
- 若
- 矣
- ，
- 恶
- 能
- 正
- 之
- ？
- 使
- 同
- 乎
- 我
- 与
- 若
- 者
- 正
- 之
- ，
- 既
- 同
- 乎
- 我
- 与
- 若
- 矣
- ，
- 恶
- 能
- 正
- 之
- ？
- 然
- 则
- 我
- 与
- 若
- 与
- 人
- 俱
- 不
- 能
- 相
- 知
- 也
- ，
- 而
- 待
- 彼
- 也
- 邪
- ？
- ”
- 化
- 声
- 之
- 相
- 待
- ，
- 若
- 其
- 不
- 相
- 待
- 。
- 和
- 之
- 以
- 天
- 倪
- ，
- 因
- 之
- 以
- 曼
- 衍
- ，
- 所
- 以
- 穷
- 年
- 也
- 。
- “
- 何
- 谓
- 和
- 之
- 以
- 天
- 倪
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 是
- 不
- 是
- ，
- 然
- 不
- 然
- 。
- 是
- 若
- 果
- 是
- 也
- ，
- 则
- 是
- 之
- 异
- 乎
- —— 第 9 页 ——
- 不
- 是
- 也
- 亦
- 无
- 辩
- ；
- 然
- 若
- 果
- 然
- 也
- ，
- 则
- 然
- 之
- 异
- 乎
- 不
- 然
- 也
- 亦
- 无
- 辩
- 。
- 忘
- 年
- 忘
- 义
- ，
- 振
- 于
- 无
- 竟
- ，
- 故
- 寓
- 诸
- 无
- 竟
- 。
- ”
- 罔
- 两
- 问
- 景
- 曰
- ：
- “
- 曩
- 子
- 行
- ，
- 今
- 子
- 止
- ；
- 曩
- 子
- 坐
- ，
- 今
- 子
- 起
- 。
- 何
- 其
- 无
- 特
- 操
- 与
- ？
- ”
- 景
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 有
- 待
- 而
- 然
- 者
- 邪
- ？
- 吾
- 所
- 待
- 又
- 有
- 待
- 而
- 然
- 者
- 邪
- ？
- 吾
- 待
- 蛇
- 蚹
- 蜩
- 翼
- 邪
- ？
- 恶
- 识
- 所
- 以
- 然
- ？
- 恶
- 识
- 所
- 以
- 不
- 然
- ？
- ”
- 昔
- 者
- 庄
- 周
- 梦
- 为
- 胡
- 蝶
- ，
- 栩
- 栩
- 然
- 胡
- 蝶
- 也
- 。
- 自
- 喻
- 适
- 志
- 与
- ！
- 不
- 知
- 周
- 也
- 。
- 俄
- 然
- 觉
- ，
- 则
- 蘧
- 蘧
- 然
- 周
- 也
- 。
- 不
- 知
- 周
- 之
- 梦
- 为
- 胡
- 蝶
- 与
- ？
- 胡
- 蝶
- 之
- 梦
- 为
- 周
- 与
- ？
- 周
- 与
- 胡
- 蝶
- 则
- 必
- 有
- 分
- 矣
- 。
- 此
- 之
- 谓
- 物
- 化
- 。
- —— 第10页 ——