- 庄
- 子
- —
- —
- 内
- 篇
- ·
- 人
- 间
- 世
- 颜
- 回
- 见
- 仲
- 尼
- ，
- 请
- 行
- 。
- 曰
- ：
- “
- 奚
- 之
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 将
- 之
- 卫
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 奚
- 为
- 焉
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 回
- 闻
- 卫
- 君
- ，
- 其
- 年
- 壮
- ，
- 其
- 行
- 独
- 。
- 轻
- 用
- 其
- 国
- 而
- 不
- 见
- 其
- 过
- 。
- 轻
- 用
- 民
- 死
- ，
- 死
- 者
- 以
- 国
- 量
- ，
- 乎
- 泽
- 若
- 蕉
- ，
- 民
- 其
- 无
- 如
- 矣
- ！
- 回
- 尝
- 闻
- 之
- 夫
- 子
- 曰
- ：
- ‘
- 治
- 国
- 去
- 之
- ，
- 乱
- 国
- 就
- 之
- 。
- 医
- 门
- 多
- 疾
- 。
- 愿
- 以
- 所
- 闻
- 思
- 其
- 则
- ，
- 庶
- 几
- 其
- 国
- 有
- 瘳
- 乎
- ！
- ”
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 嘻
- ，
- 若
- 殆
- 往
- 而
- 刑
- 耳
- ！
- 夫
- 道
- 不
- 欲
- 杂
- ，
- 杂
- 则
- 多
- ，
- 多
- 则
- 扰
- ，
- 扰
- 则
- 忧
- ，
- 忧
- 而
- 不
- 救
- 。
- 古
- 之
- 至
- 人
- ，
- 先
- 存
- 诸
- 己
- 而
- 后
- 存
- 诸
- 人
- 。
- 所
- 存
- 于
- 己
- 者
- 未
- 定
- ，
- 何
- 暇
- 至
- 于
- 暴
- 人
- 之
- 所
- 行
- ！
- 且
- 若
- 亦
- 知
- 夫
- 德
- 之
- 所
- 荡
- 而
- 知
- 之
- 所
- 为
- 出
- 乎
- 哉
- ？
- 德
- 荡
- 乎
- 名
- ，
- 知
- 出
- 乎
- 争
- 。
- 名
- 也
- 者
- ，
- 相
- 札
- 也
- ；
- 知
- 也
- 者
- 争
- 之
- 器
- 也
- 。
- 二
- 者
- 凶
- 器
- ，
- 非
- 所
- 以
- 尽
- 行
- 也
- 。
- 且
- 德
- 厚
- 信
- 矼
- ，
- 未
- 达
- 人
- 气
- ；
- 名
- 闻
- 不
- 争
- ，
- 未
- 达
- 人
- 心
- 。
- 而
- 强
- 以
- 仁
- 义
- 绳
- 墨
- 之
- 言
- 術
- 暴
- 人
- 之
- 前
- 者
- ，
- 是
- 以
- 人
- 恶
- 有
- 其
- 美
- 也
- ，
- 命
- 之
- 曰
- 灾
- 人
- 。
- 灾
- 人
- 者
- ，
- 人
- 必
- 反
- 灾
- 之
- 。
- 若
- 殆
- 为
- 人
- 灾
- 夫
- 。
- 且
- 苟
- 为
- 人
- 悦
- 贤
- 而
- 恶
- 不
- 肖
- ，
- 恶
- 用
- 而
- 求
- 有
- 以
- 异
- ？
- 若
- 唯
- 无
- 诏
- ，
- 王
- 公
- 必
- 将
- 乘
- 人
- 而
- 斗
- 其
- 捷
- 。
- 而
- —— 第 1 页 ——
- 目
- 将
- 荧
- 之
- ，
- 而
- 色
- 将
- 平
- 之
- ，
- 口
- 将
- 营
- 之
- ，
- 容
- 将
- 形
- 之
- ，
- 心
- 且
- 成
- 之
- 。
- 是
- 以
- 火
- 救
- 火
- ，
- 以
- 水
- 救
- 水
- ，
- 名
- 之
- 曰
- 益
- 多
- 。
- 顺
- 始
- 无
- 穷
- ，
- 若
- 殆
- 以
- 不
- 信
- 厚
- 言
- ，
- 必
- 死
- 于
- 暴
- 人
- 之
- 前
- 矣
- ！
- 且
- 昔
- 者
- 桀
- 杀
- 关
- 龙
- 逢
- ，
- 纣
- 杀
- 王
- 子
- 比
- 干
- ，
- 是
- 皆
- 修
- 其
- 身
- 以
- 下
- 伛
- 拊
- 人
- 之
- 民
- ，
- 以
- 下
- 拂
- 其
- 上
- 者
- 也
- ，
- 故
- 其
- 君
- 因
- 其
- 修
- 以
- 挤
- 之
- 。
- 是
- 好
- 名
- 者
- 也
- 。
- 昔
- 者
- 尧
- 攻
- 丛
- 枝
- 胥
- 敖
- ，
- 禹
- 攻
- 有
- 扈
- 。
- 国
- 为
- 虚
- 厉
- ，
- 身
- 为
- 刑
- 戮
- 。
- 其
- 用
- 兵
- 不
- 止
- ，
- 其
- 求
- 实
- 无
- 已
- ，
- 是
- 皆
- 求
- 名
- 实
- 者
- 也
- ，
- 而
- 独
- 不
- 闻
- 之
- 乎
- ？
- 名
- 实
- 者
- ，
- 圣
- 人
- 之
- 所
- 不
- 能
- 胜
- 也
- ，
- 而
- 况
- 若
- 乎
- ！
- 虽
- 然
- ，
- 若
- 必
- 有
- 以
- 也
- ，
- 尝
- 以
- 语
- 我
- 来
- 。
- ”
- 颜
- 回
- 曰
- ：
- “
- 端
- 而
- 虚
- ，
- 勉
- 而
- 一
- ，
- 则
- 可
- 乎
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 恶
- ！
- 恶
- 可
- ！
- 夫
- 以
- 阳
- 为
- 充
- 孔
- 扬
- ，
- 采
- 色
- 不
- 定
- ，
- 常
- 人
- 之
- 所
- 不
- 违
- ，
- 因
- 案
- 人
- 之
- 所
- 感
- ，
- 以
- 求
- 容
- 与
- 其
- 心
- ，
- 名
- 之
- 曰
- 日
- 渐
- 之
- 德
- 不
- 成
- ，
- 而
- 况
- 大
- 德
- 乎
- ！
- 将
- 执
- 而
- 不
- 化
- ，
- 外
- 合
- 而
- 内
- 不
- 訾
- ，
- 其
- 庸
- 讵
- 可
- 乎
- ！
- ”
- “
- 然
- 则
- 我
- 内
- 直
- 而
- 外
- 曲
- ，
- 成
- 而
- 上
- 比
- 。
- 内
- 直
- 者
- ，
- 与
- 天
- 为
- 徒
- 。
- 与
- 天
- 为
- 徒
- 者
- ，
- 知
- 天
- 子
- 之
- 与
- 己
- ，
- 皆
- 天
- 之
- 所
- 子
- ，
- 而
- 独
- 以
- 己
- 言
- 蕲
- 乎
- 而
- 人
- 善
- 之
- ，
- 蕲
- 乎
- 而
- —— 第 2 页 ——
- 人
- 不
- 善
- 之
- 邪
- ？
- 若
- 然
- 者
- ，
- 人
- 谓
- 之
- 童
- 子
- ，
- 是
- 之
- 谓
- 与
- 天
- 为
- 徒
- 。
- 外
- 曲
- 者
- ，
- 与
- 人
- 之
- 为
- 徒
- 也
- 。
- 擎
- 跽
- 曲
- 拳
- ，
- 人
- 臣
- 之
- 礼
- 也
- 。
- 人
- 皆
- 为
- 之
- ，
- 吾
- 敢
- 不
- 为
- 邪
- ？
- 为
- 人
- 之
- 所
- 为
- 者
- ，
- 人
- 亦
- 无
- 疵
- 焉
- ，
- 是
- 之
- 谓
- 与
- 人
- 为
- 徒
- 。
- 成
- 而
- 上
- 比
- 者
- ，
- 与
- 古
- 为
- 徒
- 。
- 其
- 言
- 虽
- 教
- ，
- 谪
- 之
- 实
- 也
- ，
- 古
- 之
- 有
- 也
- ，
- 非
- 吾
- 有
- 也
- 。
- 若
- 然
- 者
- ，
- 虽
- 直
- 而
- 不
- 病
- ，
- 是
- 之
- 谓
- 与
- 古
- 为
- 徒
- 。
- 若
- 是
- 则
- 可
- 乎
- ？
- ”
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 恶
- ！
- 恶
- 可
- ！
- 大
- 多
- 政
- 法
- 而
- 不
- 谍
- 。
- 虽
- 固
- ，
- 亦
- 无
- 罪
- 。
- 虽
- 然
- ，
- 止
- 是
- 耳
- 矣
- ，
- 夫
- 胡
- 可
- 以
- 及
- 化
- ！
- 犹
- 师
- 心
- 者
- 也
- 。
- ”
- 颜
- 回
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 无
- 以
- 进
- 矣
- ，
- 敢
- 问
- 其
- 方
- 。
- ”
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 斋
- ，
- 吾
- 将
- 语
- 若
- 。
- 有
- 心
- 而
- 为
- 之
- ，
- 其
- 易
- 邪
- ？
- 易
- 之
- 者
- ，
- 皞
- 天
- 不
- 宜
- 。
- ”
- 颜
- 回
- 曰
- ：
- “
- 回
- 之
- 家
- 贫
- ，
- 唯
- 不
- 饮
- 酒
- 不
- 茹
- 荤
- 者
- 数
- 月
- 矣
- 。
- 如
- 此
- 则
- 可
- 以
- 为
- 斋
- 乎
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 是
- 祭
- 祀
- 之
- 斋
- ，
- 非
- 心
- 斋
- 也
- 。
- ”
- 回
- 曰
- ：
- “
- 敢
- 问
- 心
- 斋
- 。
- ”
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 若
- 一
- 志
- ，
- 无
- 听
- 之
- 以
- 耳
- 而
- 听
- 之
- 以
- 心
- ；
- 无
- 听
- 之
- 以
- 心
- 而
- 听
- 之
- 以
- 气
- 。
- 听
- 止
- 于
- 耳
- ，
- 心
- 止
- 于
- 符
- 。
- 气
- 也
- 者
- ，
- 虚
- 而
- 待
- 物
- 者
- 也
- 。
- 唯
- 道
- 集
- 虚
- 。
- 虚
- 者
- ，
- 心
- 斋
- 也
- ”
- 颜
- 回
- 曰
- ：
- “
- 回
- 之
- 未
- 始
- 得
- 使
- ，
- 实
- 自
- 回
- 也
- ；
- 得
- 使
- 之
- 也
- ，
- 未
- 始
- 有
- 回
- 也
- ，
- 可
- 谓
- 虚
- 乎
- ？
- ”
- 夫
- 子
- 曰
- ：
- “
- 尽
- 矣
- ！
- 吾
- —— 第 3 页 ——
- 语
- 若
- ：
- 若
- 能
- 入
- 游
- 其
- 樊
- 而
- 无
- 感
- 其
- 名
- ，
- 入
- 则
- 鸣
- ，
- 不
- 入
- 则
- 止
- 。
- 无
- 门
- 无
- 毒
- ，
- 一
- 宅
- 而
- 寓
- 于
- 不
- 得
- 已
- 则
- 几
- 矣
- 。
- 绝
- 迹
- 易
- ，
- 无
- 行
- 地
- 难
- 。
- 为
- 人
- 使
- 易
- 以
- 伪
- ，
- 为
- 天
- 使
- 难
- 以
- 伪
- 。
- 闻
- 以
- 有
- 翼
- 飞
- 者
- 矣
- ，
- 未
- 闻
- 以
- 无
- 翼
- 飞
- 者
- 也
- ；
- 闻
- 以
- 有
- 知
- 知
- 者
- 矣
- ，
- 未
- 闻
- 以
- 无
- 知
- 知
- 者
- 也
- 。
- 瞻
- 彼
- 阕
- 者
- ，
- 虚
- 室
- 生
- 白
- ，
- 吉
- 祥
- 止
- 止
- 。
- 夫
- 且
- 不
- 止
- ，
- 是
- 之
- 谓
- 坐
- 驰
- 。
- 夫
- 徇
- 耳
- 目
- 内
- 通
- 而
- 外
- 于
- 心
- 知
- ，
- 鬼
- 神
- 将
- 来
- 舍
- ，
- 而
- 况
- 人
- 乎
- ！
- 是
- 万
- 物
- 之
- 化
- 也
- ，
- 禹
- 舜
- 之
- 所
- 纽
- 也
- ，
- 伏
- 戏
- 几
- 蘧
- 之
- 所
- 行
- 终
- ，
- 而
- 况
- 散
- 焉
- 者
- 乎
- ！
- ”
- 叶
- 公
- 子
- 高
- 将
- 使
- 于
- 齐
- ，
- 问
- 于
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 王
- 使
- 诸
- 梁
- 也
- 甚
- 重
- 。
- 齐
- 之
- 待
- 使
- 者
- ，
- 盖
- 将
- 甚
- 敬
- 而
- 不
- 急
- 。
- 匹
- 夫
- 犹
- 未
- 可
- 动
- 也
- ，
- 而
- 况
- 诸
- 侯
- 乎
- ！
- 吾
- 甚
- 栗
- 之
- 。
- 子
- 常
- 语
- 诸
- 梁
- 也
- 曰
- ：
- ‘
- 凡
- 事
- 若
- 小
- 若
- 大
- ，
- 寡
- 不
- 道
- 以
- 欢
- 成
- 。
- 事
- 若
- 不
- 成
- ，
- 则
- 必
- 有
- 人
- 道
- 之
- 患
- ；
- 事
- 若
- 成
- ，
- 则
- 必
- 有
- 阴
- 阳
- 之
- 患
- 。
- 若
- 成
- 若
- 不
- 成
- 而
- 后
- 无
- 患
- 者
- ，
- 唯
- 有
- 德
- 者
- 能
- 之
- 。
- 吾
- 食
- 也
- 执
- 粗
- 而
- 不
- 臧
- ，
- 爨
- 无
- 欲
- 清
- 之
- 人
- 。
- 今
- 吾
- 朝
- 受
- 命
- 而
- 夕
- 饮
- 冰
- ，
- 我
- 其
- 内
- 热
- 与
- ！
- 吾
- 未
- 至
- 乎
- 事
- 之
- 情
- 而
- 既
- 有
- 阴
- 阳
- 之
- 患
- 矣
- ！
- 事
- 若
- 不
- 成
- ，
- 必
- 有
- 人
- 道
- 之
- 患
- ，
- 是
- 两
- 也
- 。
- 为
- 人
- 臣
- 者
- 不
- 足
- 以
- 任
- 之
- ，
- 子
- 其
- 有
- 以
- 语
- 我
- 来
- ！
- ”
- —— 第 4 页 ——
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 天
- 下
- 有
- 大
- 戒
- 二
- ：
- 其
- 一
- 命
- 也
- ，
- 其
- 一
- 义
- 也
- 。
- 子
- 之
- 爱
- 亲
- ，
- 命
- 也
- ，
- 不
- 可
- 解
- 于
- 心
- ；
- 臣
- 之
- 事
- 君
- ，
- 义
- 也
- ，
- 无
- 适
- 而
- 非
- 君
- 也
- ，
- 无
- 所
- 逃
- 于
- 天
- 地
- 之
- 间
- 。
- 是
- 之
- 谓
- 大
- 戒
- 。
- 是
- 以
- 夫
- 事
- 其
- 亲
- 者
- ，
- 不
- 择
- 地
- 而
- 安
- 之
- ，
- 孝
- 之
- 至
- 也
- ；
- 夫
- 事
- 其
- 君
- 者
- ，
- 不
- 择
- 事
- 而
- 安
- 之
- ，
- 忠
- 之
- 盛
- 也
- ；
- 自
- 事
- 其
- 心
- 者
- ，
- 哀
- 乐
- 不
- 易
- 施
- 乎
- 前
- ，
- 知
- 其
- 不
- 可
- 奈
- 何
- 而
- 安
- 之
- 若
- 命
- ，
- 德
- 之
- 至
- 也
- 。
- 为
- 人
- 臣
- 子
- 者
- ，
- 固
- 有
- 所
- 不
- 得
- 已
- 。
- 行
- 事
- 之
- 情
- 而
- 忘
- 其
- 身
- ，
- 何
- 暇
- 至
- 于
- 悦
- 生
- 而
- 恶
- 死
- ！
- 夫
- 子
- 其
- 行
- 可
- 矣
- ！
- 丘
- 请
- 复
- 以
- 所
- 闻
- ：
- 凡
- 交
- 近
- 则
- 必
- 相
- 靡
- 以
- 信
- ，
- 远
- 则
- 必
- 忠
- 之
- 以
- 言
- 。
- 言
- 必
- 或
- 传
- 之
- 。
- 夫
- 传
- 两
- 喜
- 两
- 怒
- 之
- 言
- ，
- 天
- 下
- 之
- 难
- 者
- 也
- 。
- 夫
- 两
- 喜
- 必
- 多
- 溢
- 美
- 之
- 言
- ，
- 两
- 怒
- 必
- 多
- 溢
- 恶
- 之
- 言
- 。
- 凡
- 溢
- 之
- 类
- 妄
- ，
- 妄
- 则
- 其
- 信
- 之
- 也
- 莫
- ，
- 莫
- 则
- 传
- 言
- 者
- 殃
- 。
- 故
- 法
- 言
- 曰
- ：
- ‘
- 传
- 其
- 常
- 情
- ，
- 无
- 传
- 其
- 溢
- 言
- ，
- 则
- 几
- 乎
- 全
- 。
- 且
- 以
- 巧
- 斗
- 力
- 者
- ，
- 始
- 乎
- 阳
- ，
- 常
- 卒
- 乎
- 阴
- ，
- 泰
- 至
- 则
- 多
- 奇
- 巧
- ；
- 以
- 礼
- 饮
- 酒
- 者
- ，
- 始
- 乎
- 治
- ，
- 常
- 卒
- 乎
- 乱
- ，
- 泰
- 至
- 则
- 多
- 奇
- 乐
- 。
- 凡
- 事
- 亦
- 然
- ，
- 始
- 乎
- 谅
- ，
- 常
- 卒
- 乎
- 鄙
- ；
- 其
- 作
- 始
- 也
- 简
- ，
- 其
- 将
- 毕
- 也
- 必
- 巨
- 。
- 言
- 者
- ，
- 风
- 波
- 也
- ；
- 行
- 者
- ，
- 实
- 丧
- 也
- 。
- 夫
- 风
- 波
- 易
- 以
- —— 第 5 页 ——
- 动
- ，
- 实
- 丧
- 易
- 以
- 危
- 。
- 故
- 忿
- 设
- 无
- 由
- ，
- 巧
- 言
- 偏
- 辞
- 。
- 兽
- 死
- 不
- 择
- 音
- ，
- 气
- 息
- 勃
- 然
- 于
- 是
- 并
- 生
- 心
- 厉
- 。
- 剋
- 核
- 太
- 至
- ，
- 则
- 必
- 有
- 不
- 肖
- 之
- 心
- 应
- 之
- 而
- 不
- 知
- 其
- 然
- 也
- 。
- 苟
- 为
- 不
- 知
- 其
- 然
- 也
- ，
- 孰
- 知
- 其
- 所
- 终
- ！
- 故
- 法
- 言
- 曰
- ：
- ‘
- 无
- 迁
- 令
- ，
- 无
- 劝
- 成
- 。
- 过
- 度
- 益
- 也
- 。
- 迁
- 令
- 劝
- 成
- 殆
- 事
- 。
- 美
- 成
- 在
- 久
- ，
- 恶
- 成
- 不
- 及
- 改
- ，
- 可
- 不
- 慎
- 与
- ！
- 且
- 夫
- 乘
- 物
- 以
- 游
- 心
- ，
- 托
- 不
- 得
- 已
- 以
- 养
- 中
- ，
- 至
- 矣
- 。
- 何
- 作
- 为
- 报
- 也
- ！
- 莫
- 若
- 为
- 致
- 命
- ，
- 此
- 其
- 难
- 者
- ？
- ”
- 颜
- 阖
- 将
- 傅
- 卫
- 灵
- 公
- 大
- 子
- ，
- 而
- 问
- 于
- 蘧
- 伯
- 玉
- 曰
- ；
- “
- 有
- 人
- 于
- 此
- ，
- 其
- 德
- 天
- 杀
- 。
- 与
- 之
- 为
- 无
- 方
- 则
- 危
- 吾
- 国
- ，
- 与
- 之
- 为
- 有
- 方
- 则
- 危
- 吾
- 身
- 。
- 其
- 知
- 适
- 足
- 以
- 知
- 人
- 之
- 过
- ，
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 以
- 过
- 。
- 若
- 然
- 者
- ，
- 吾
- 奈
- 之
- 何
- ？
- ”
- 蘧
- 伯
- 玉
- 曰
- ：
- “
- 善
- 哉
- 问
- 乎
- ！
- 戒
- 之
- ，
- 慎
- 之
- ，
- 正
- 女
- 身
- 哉
- ！
- 形
- 莫
- 若
- 就
- ，
- 心
- 莫
- 若
- 和
- 。
- 虽
- 然
- ，
- 之
- 二
- 者
- 有
- 患
- 。
- 就
- 不
- 欲
- 入
- ，
- 和
- 不
- 欲
- 出
- 。
- 形
- 就
- 而
- 入
- ，
- 且
- 为
- 颠
- 为
- 灭
- ，
- 为
- 崩
- 为
- 蹶
- ；
- 心
- 和
- 而
- 出
- ，
- 且
- 为
- 声
- 为
- 名
- ，
- 为
- 妖
- 为
- 孽
- 。
- 彼
- 且
- 为
- 婴
- 儿
- ，
- 亦
- 与
- 之
- 为
- 婴
- 儿
- ；
- 彼
- 且
- 为
- 无
- 町
- 畦
- ，
- 亦
- 与
- 之
- 为
- 无
- 町
- 畦
- ；
- 彼
- 且
- 为
- 无
- 崖
- ，
- 亦
- 与
- 之
- 为
- 无
- 崖
- ；
- 达
- 之
- ，
- 入
- 于
- 无
- 疵
- 。
- 汝
- 不
- 知
- 夫
- 螳
- 螂
- 乎
- ？
- 怒
- 其
- 臂
- 以
- 当
- 车
- 辙
- ，
- 不
- —— 第 6 页 ——
- 知
- 其
- 不
- 胜
- 任
- 也
- ，
- 是
- 其
- 才
- 之
- 美
- 者
- 也
- 。
- 戒
- 之
- ，
- 慎
- 之
- ，
- 积
- 伐
- 而
- 美
- 者
- 以
- 犯
- 之
- ，
- 几
- 矣
- ！
- 汝
- 不
- 知
- 夫
- 养
- 虎
- 者
- 乎
- ？
- 不
- 敢
- 以
- 生
- 物
- 与
- 之
- ，
- 为
- 其
- 杀
- 之
- 之
- 怒
- 也
- ；
- 不
- 敢
- 以
- 全
- 物
- 与
- 之
- ，
- 为
- 其
- 决
- 之
- 之
- 怒
- 也
- 。
- 时
- 其
- 饥
- 饱
- ，
- 达
- 其
- 怒
- 心
- 。
- 虎
- 之
- 与
- 人
- 异
- 类
- ，
- 而
- 媚
- 养
- 己
- 者
- ，
- 顺
- 也
- ；
- 故
- 其
- 杀
- 者
- ，
- 逆
- 也
- 。
- 夫
- 爱
- 马
- 者
- ，
- 以
- 筐
- 盛
- 矢
- ，
- 以
- 蜃
- 盛
- 溺
- 。
- 适
- 有
- 蚊
- 虻
- 仆
- 缘
- ，
- 而
- 拊
- 之
- 不
- 时
- ，
- 则
- 缺
- 衔
- 毁
- 首
- 碎
- 胸
- 。
- 意
- 有
- 所
- 至
- 而
- 爱
- 有
- 所
- 亡
- 。
- 可
- 不
- 慎
- 邪
- ？
- ”
- 匠
- 石
- 之
- 齐
- ，
- 至
- 于
- 曲
- 辕
- ，
- 见
- 栎
- 社
- 树
- 。
- 其
- 大
- 蔽
- 牛
- ，
- 絜
- 之
- 百
- 围
- ，
- 其
- 高
- 临
- 山
- 十
- 仞
- 而
- 后
- 有
- 枝
- ，
- 其
- 可
- 以
- 舟
- 者
- 旁
- 十
- 数
- 。
- 观
- 者
- 如
- 市
- ，
- 匠
- 伯
- 不
- 顾
- ，
- 遂
- 行
- 不
- 辍
- 。
- 弟
- 子
- 厌
- 观
- 之
- ，
- 走
- 及
- 匠
- 石
- ，
- 曰
- ：
- ‘
- 自
- 吾
- 执
- 斧
- 斤
- 以
- 随
- 夫
- 子
- ，
- 未
- 尝
- 见
- 材
- 如
- 此
- 其
- 美
- 也
- 。
- 先
- 生
- 不
- 肯
- 视
- ，
- 行
- 不
- 辍
- ，
- 何
- 邪
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 已
- 矣
- ，
- 勿
- 言
- 之
- 矣
- ！
- 散
- 木
- 也
- 。
- 以
- 为
- 舟
- 则
- 沉
- ，
- 以
- 为
- 棺
- 椁
- 则
- 速
- 腐
- ，
- 以
- 为
- 器
- 则
- 速
- 毁
- ，
- 以
- 为
- 门
- 户
- 则
- 液
- 瞒
- ，
- 以
- 为
- 柱
- 则
- 蠹
- ，
- 是
- 不
- 材
- 之
- 木
- 也
- 。
- 无
- 所
- 可
- 用
- ，
- 故
- 能
- 若
- 是
- 之
- 寿
- 。
- ”
- 匠
- 石
- 归
- ，
- 栎
- 社
- 见
- 梦
- 曰
- ：
- “
- 女
- 将
- 恶
- 乎
- 比
- 予
- 哉
- ？
- 若
- 将
- 比
- 予
- 于
- 文
- 木
- 邪
- ？
- 夫
- 楂
- 梨
- 橘
- 柚
- 果
- 蓏
- 之
- 属
- —— 第 7 页 ——
- 实
- 熟
- 则
- 剥
- ，
- 剥
- 则
- 辱
- 。
- 大
- 枝
- 折
- ，
- 小
- 枝
- 泄
- 。
- 此
- 以
- 其
- 能
- 苦
- 其
- 生
- 者
- 也
- 。
- 故
- 不
- 终
- 其
- 天
- 年
- 而
- 中
- 道
- 夭
- ，
- 自
- 掊
- 击
- 于
- 世
- 俗
- 者
- 也
- 。
- 物
- 莫
- 不
- 若
- 是
- 。
- 且
- 予
- 求
- 无
- 所
- 可
- 用
- 久
- 矣
- ！
- 几
- 死
- ，
- 乃
- 今
- 得
- 之
- ，
- 为
- 予
- 大
- 用
- 。
- 使
- 予
- 也
- 而
- 有
- 用
- ，
- 且
- 得
- 有
- 此
- 大
- 也
- 邪
- ？
- 且
- 也
- 若
- 与
- 予
- 也
- 皆
- 物
- 也
- ，
- 奈
- 何
- 哉
- 其
- 相
- 物
- 也
- ？
- 而
- 几
- 死
- 之
- 散
- 人
- ，
- 又
- 恶
- 知
- 散
- 木
- ！
- ”
- 匠
- 石
- 觉
- 而
- 诊
- 其
- 梦
- 。
- 弟
- 子
- 曰
- ：
- “
- 趣
- 取
- 无
- 用
- ，
- 则
- 为
- 社
- 何
- 邪
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 密
- ！
- 若
- 无
- 言
- ！
- 彼
- 亦
- 直
- 寄
- 焉
- ！
- 以
- 为
- 不
- 知
- 己
- 者
- 诟
- 厉
- 也
- 。
- 不
- 为
- 社
- 者
- ，
- 且
- 几
- 有
- 翦
- 乎
- ！
- 且
- 也
- 彼
- 其
- 所
- 保
- 与
- 众
- 异
- ，
- 而
- 以
- 义
- 喻
- 之
- ，
- 不
- 亦
- 远
- 乎
- ！
- ”
- 南
- 伯
- 子
- 綦
- 游
- 乎
- 商
- 之
- 丘
- ，
- 见
- 大
- 木
- 焉
- ，
- 有
- 异
- ：
- 结
- 驷
- 千
- 乘
- ，
- 隐
- 将
- 芘
- 其
- 所
- 藾
- 。
- 子
- 綦
- 曰
- ：
- “
- 此
- 何
- 木
- 也
- 哉
- ！
- 此
- 必
- 有
- 异
- 材
- 夫
- ！
- ”
- 仰
- 而
- 视
- 其
- 细
- 枝
- ，
- 则
- 拳
- 曲
- 而
- 不
- 可
- 以
- 为
- 栋
- 梁
- ；
- 俯
- 而
- 视
- 其
- 大
- 根
- ，
- 则
- 轴
- 解
- 而
- 不
- 可
- 以
- 为
- 棺
- 椁
- ；
- 舐
- 其
- 叶
- ，
- 则
- 口
- 烂
- 而
- 为
- 伤
- ；
- 嗅
- 之
- 则
- 使
- 人
- 狂
- 酲
- 三
- 日
- 而
- 不
- 已
- 。
- 子
- 綦
- 曰
- “
- 此
- 果
- 不
- 材
- 之
- 木
- 也
- ，
- 以
- 至
- 于
- 此
- 其
- 大
- 也
- 。
- 嗟
- 乎
- 神
- 人
- ，
- 以
- 此
- 不
- 材
- 。
- ”
- 宋
- 有
- 荆
- 氏
- 者
- ，
- 宜
- 楸
- 柏
- 桑
- 。
- 其
- 拱
- 把
- 而
- 上
- 者
- ，
- 求
- 狙
- 猴
- 之
- 杙
- 斩
- 之
- ；
- 三
- 围
- 四
- 围
- ，
- 求
- 高
- 名
- 之
- 丽
- 者
- 斩
- 之
- ；
- 七
- 围
- 八
- 围
- ，
- 贵
- 人
- 富
- 商
- 之
- 家
- 求
- 禅
- 傍
- 者
- 斩
- —— 第 8 页 ——
- 之
- 。
- 故
- 未
- 终
- 其
- 天
- 年
- 而
- 中
- 道
- 之
- 夭
- 于
- 斧
- 斤
- ，
- 此
- 材
- 之
- 患
- 也
- 。
- 故
- 解
- 之
- 以
- 牛
- 之
- 白
- 颡
- 者
- ，
- 与
- 豚
- 之
- 亢
- 鼻
- 者
- ，
- 与
- 人
- 有
- 痔
- 病
- 者
- ，
- 不
- 可
- 以
- 适
- 河
- 。
- 此
- 皆
- 巫
- 祝
- 以
- 知
- 之
- 矣
- ，
- 所
- 以
- 为
- 不
- 祥
- 也
- 。
- 此
- 乃
- 神
- 人
- 之
- 所
- 以
- 为
- 大
- 祥
- 也
- 。
- 支
- 离
- 疏
- 者
- ，
- 颐
- 隐
- 于
- 齐
- ，
- 肩
- 高
- 于
- 顶
- ，
- 会
- 撮
- 指
- 天
- ，
- 五
- 管
- 在
- 上
- ，
- 两
- 髀
- 为
- 胁
- 。
- 挫
- 针
- 治
- 繲
- ，
- 足
- 以
- 餬
- 口
- ；
- 鼓
- 荚
- 播
- 精
- ，
- 足
- 以
- 食
- 十
- 人
- 。
- 上
- 征
- 武
- 士
- ，
- 则
- 支
- 离
- 攘
- 臂
- 于
- 其
- 间
- ；
- 上
- 有
- 大
- 役
- ，
- 则
- 支
- 离
- 以
- 有
- 常
- 疾
- 不
- 受
- 功
- ；
- 上
- 与
- 病
- 者
- 粟
- ，
- 则
- 受
- 三
- 锺
- 与
- 十
- 束
- 薪
- 。
- 夫
- 支
- 离
- 者
- 其
- 形
- 者
- ，
- 犹
- 足
- 以
- 养
- 其
- 身
- ，
- 终
- 其
- 天
- 年
- ，
- 又
- 况
- 支
- 离
- 其
- 德
- 者
- 乎
- ！
- 孔
- 子
- 适
- 楚
- ，
- 楚
- 狂
- 接
- 舆
- 游
- 其
- 门
- 曰
- ：
- “
- 凤
- 兮
- 凤
- 兮
- ，
- 何
- 如
- 德
- 之
- 衰
- 也
- 。
- 来
- 世
- 不
- 可
- 待
- ，
- 往
- 世
- 不
- 可
- 追
- 也
- 。
- 天
- 下
- 有
- 道
- ，
- 圣
- 人
- 成
- 焉
- ；
- 天
- 下
- 无
- 道
- ，
- 圣
- 人
- 生
- 焉
- 。
- 方
- 今
- 之
- 时
- ，
- 仅
- 免
- 刑
- 焉
- ！
- 福
- 轻
- 乎
- 羽
- ，
- 莫
- 之
- 知
- 载
- ；
- 祸
- 重
- 乎
- 地
- ，
- 莫
- 之
- 知
- 避
- 。
- 已
- 乎
- ，
- 已
- 乎
- ！
- 临
- 人
- 以
- 德
- 。
- 殆
- 乎
- ，
- 殆
- 乎
- ！
- 画
- 地
- 而
- 趋
- 。
- 迷
- 阳
- 迷
- 阳
- ，
- 无
- 伤
- 吾
- 行
- 。
- 吾
- 行
- 郤
- 曲
- ，
- 无
- 伤
- 吾
- 足
- 。
- ”
- 山
- 木
- ，
- 自
- 寇
- 也
- ；
- 膏
- 火
- ，
- 自
- 煎
- 也
- 。
- 桂
- 可
- 食
- ，
- 故
- 伐
- —— 第 9 页 ——
- 之
- ；
- 漆
- 可
- 用
- ，
- 故
- 割
- 之
- 。
- 人
- 皆
- 知
- 有
- 用
- 之
- 用
- ，
- 而
- 莫
- 知
- 无
- 用
- 之
- 用
- 也
- 。
- —— 第10页 ——