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庄
子
—
—
外
篇
·
马
蹄
马
,
蹄
可
以
践
霜
雪
,
毛
可
以
御
风
寒
。
齕
草
饮
水
,
翘
足
而
陆
,
此
马
之
!
真
性
也
。
虽
有
义
台
路
寝
,
无
所
用
之
。
及
至
伯
乐
,
曰
:
“
我
善
治
马
。
”
!
烧
之
,
剔
之
,
刻
之
,
雒
之
。
连
之
以
羁
絷
,
编
之
以
皂
栈
,
马
之
死
者
十
二
!
三
矣
!
饥
之
渴
之
,
驰
之
骤
之
,
整
之
齐
之
,
前
有
橛
饰
之
患
,
而
后
有
鞭
!
生
筴
之
威
,
而
马
之
死
者
已
过
半
矣
!
陶
者
曰
:
“
我
善
治
埴
。
”
圆
者
中
规
,
!
方
者
中
矩
。
匠
人
曰
:
“
我
善
治
木
。
”
曲
者
中
钩
,
直
者
应
绳
。
夫
埴
木
之
!
性
,
岂
欲
中
规
矩
钩
绳
哉
!
然
且
世
世
称
之
曰
:
“
伯
乐
善
治
马
,
而
陶
匠
善
!
治
埴
木
。
”
此
亦
治
天
下
者
之
过
也
。
吾
意
善
治
天
下
者
不
然
。
彼
民
有
常
性
,
织
而
衣
,
耕
而
食
,
是
谓
同
德
。
!
一
而
不
党
,
命
曰
天
放
。
故
至
德
之
世
,
其
行
填
填
,
其
视
颠
颠
。
当
是
时
也
!
,
山
无
蹊
隧
,
泽
无
舟
梁
;
万
物
群
生
,
连
属
其
乡
;
禽
兽
成
群
,
草
木
遂
长
!
。
是
故
禽
兽
可
系
羁
而
游
,
鸟
鹊
之
巢
可
攀
援
而
窥
。
夫
至
德
之
世
,
同
与
禽
!
兽
居
,
族
与
万
物
并
。
恶
乎
知
君
子
小
人
哉
!
同
乎
无
知
,
其
德
不
离
;
同
乎
!
无
欲
,
是
谓
素
朴
。
素
朴
而
民
—— 第 1 页 ——
性
得
矣
。
及
至
圣
人
,
蹩
躠
为
仁
,
踶
跂
为
义
,
!
而
天
下
始
疑
矣
。
澶
漫
为
乐
,
摘
僻
为
礼
,
而
天
下
始
分
矣
。
故
纯
朴
不
残
,
!
孰
为
牺
尊
!
白
玉
不
毁
,
孰
为
珪
璋
!
道
德
不
废
,
安
取
仁
义
!
性
情
不
离
,
!
安
用
礼
乐
!
五
色
不
乱
,
孰
为
文
采
!
五
声
不
乱
,
孰
应
六
律
!
夫
残
朴
以
为
器
,
工
匠
之
罪
也
;
毁
道
德
以
为
仁
义
,
圣
人
之
过
也
。
夫
马
!
陆
居
则
食
草
饮
水
,
喜
则
交
颈
相
靡
,
怒
则
分
背
相
踢
。
马
知
已
此
矣
!
夫
加
!
之
以
衡
扼
,
齐
之
以
月
题
,
而
马
知
介
倪
闉
扼
鸷
曼
诡
衔
窃
辔
。
故
马
之
知
而
!
能
至
盗
者
,
伯
乐
之
罪
也
。
夫
赫
胥
氏
之
时
,
民
居
不
知
所
为
,
行
不
知
所
之
,
!
含
哺
而
熙
,
鼓
腹
而
游
。
民
能
已
此
矣
!
及
至
圣
人
,
屈
折
礼
乐
以
匡
天
下
之
!
形
,
县
跂
仁
义
以
慰
天
下
之
心
,
而
民
乃
始
踶
跂
好
知
,
争
归
于
利
,
不
可
止
!
也
。
此
亦
圣
人
之
过
也
。
—— 第2页 ——