- 庄
- 子
- —
- —
- 外
- 篇
- ·
- 天
- 地
- 天
- 地
- 虽
- 大
- ，
- 其
- 化
- 均
- 也
- ；
- 万
- 物
- 虽
- 多
- ，
- 其
- 治
- 一
- 也
- ；
- 人
- 卒
- 虽
- 众
- ，
- 其
- 主
- 君
- 也
- 。
- 君
- 原
- 于
- 德
- 而
- 成
- 于
- 天
- 。
- 故
- 曰
- ：
- 玄
- 古
- 之
- 君
- 天
- 下
- ，
- 无
- 为
- 也
- ，
- 天
- 德
- 而
- 已
- 矣
- 。
- 以
- 道
- 观
- 言
- 而
- 天
- 下
- 之
- 君
- 正
- ；
- 以
- 道
- 观
- 分
- 而
- 君
- 臣
- 之
- 义
- 明
- ；
- 以
- 道
- 观
- 能
- 而
- 天
- 下
- 之
- 官
- 治
- ；
- 以
- 道
- 泛
- 观
- 而
- 万
- 物
- 之
- 应
- 备
- 。
- 故
- 通
- 于
- 天
- 地
- 者
- ，
- 德
- 也
- ；
- 行
- 于
- 万
- 物
- 者
- ，
- 道
- 也
- ；
- 上
- 治
- 人
- 者
- ，
- 事
- 也
- ；
- 能
- 有
- 所
- 艺
- 者
- ，
- 技
- 也
- 。
- 技
- 兼
- 于
- 事
- ，
- 事
- 兼
- 于
- 义
- ，
- 义
- 兼
- 于
- 德
- ，
- 德
- 兼
- 于
- 道
- ，
- 道
- 兼
- 于
- 天
- 。
- 故
- 曰
- ：
- 古
- 之
- 畜
- 天
- 下
- 者
- ，
- 无
- 欲
- 而
- 天
- 下
- 足
- ，
- 无
- 为
- 而
- 万
- 物
- 化
- ，
- 渊
- 静
- 而
- 百
- 姓
- 定
- 。
- 《
- 记
- 》
- 曰
- ：
- “
- 通
- 于
- 一
- 而
- 万
- 事
- 毕
- ，
- 无
- 心
- 得
- 而
- 鬼
- 神
- 服
- 。
- ”
- 夫
- 子
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 道
- ，
- 覆
- 载
- 万
- 物
- 者
- 也
- ，
- 洋
- 洋
- 乎
- 大
- 哉
- ！
- 君
- 子
- 不
- 可
- 以
- 不
- 刳
- 心
- 焉
- 。
- 无
- 为
- 为
- 之
- 之
- 谓
- 天
- ，
- 无
- 为
- 言
- 之
- 之
- 谓
- 德
- ，
- 爱
- 人
- 利
- 物
- 之
- 谓
- 仁
- ，
- 不
- 同
- 同
- 之
- 之
- 谓
- 大
- ，
- 行
- 不
- 崖
- 异
- 之
- 谓
- 宽
- ，
- 有
- 万
- 不
- 同
- 之
- 谓
- 富
- 。
- 故
- 执
- 德
- 之
- 谓
- 纪
- ，
- 德
- 成
- 之
- 谓
- 立
- ，
- 循
- 于
- 道
- 之
- 谓
- 备
- ，
- 不
- 以
- 物
- 挫
- 志
- 之
- 谓
- 完
- 。
- 君
- 子
- 明
- 于
- 此
- 十
- 者
- ，
- 则
- 韬
- 乎
- 其
- 事
- 心
- 之
- 大
- 也
- ，
- 沛
- 乎
- 其
- 为
- 万
- 物
- 逝
- 也
- 。
- 若
- 然
- 者
- ，
- 藏
- 金
- 于
- 山
- ，
- 藏
- 珠
- 于
- 渊
- ；
- 不
- 利
- 货
- 财
- ，
- 不
- 近
- 贵
- —— 第 1 页 ——
- 富
- ；
- 不
- 乐
- 寿
- ，
- 不
- 哀
- 夭
- ；
- 不
- 荣
- 通
- ，
- 不
- 丑
- 穷
- 。
- 不
- 拘
- 一
- 世
- 之
- 利
- 以
- 为
- 己
- 私
- 分
- ，
- 不
- 以
- 王
- 天
- 下
- 为
- 己
- 处
- 显
- 。
- 显
- 则
- 明
- 。
- 万
- 物
- 一
- 府
- ，
- 死
- 生
- 同
- 状
- 。
- ”
- 夫
- 子
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 道
- ，
- 渊
- 乎
- 其
- 居
- 也
- ，
- 漻
- 乎
- 其
- 清
- 也
- 。
- 金
- 石
- 不
- 得
- 无
- 以
- 鸣
- 。
- 故
- 金
- 石
- 有
- 声
- ，
- 不
- 考
- 不
- 鸣
- 。
- 万
- 物
- 孰
- 能
- 定
- 之
- ！
- 夫
- 王
- 德
- 之
- 人
- ，
- 素
- 逝
- 而
- 耻
- 通
- 于
- 事
- ，
- 立
- 之
- 本
- 原
- 而
- 知
- 通
- 于
- 神
- ，
- 故
- 其
- 德
- 广
- 。
- 其
- 心
- 之
- 出
- ，
- 有
- 物
- 采
- 之
- 。
- 故
- 形
- 非
- 道
- 不
- 生
- ，
- 生
- 非
- 德
- 不
- 明
- 。
- 存
- 形
- 穷
- 生
- ，
- 立
- 德
- 明
- 道
- ，
- 非
- 王
- 德
- 者
- 邪
- ！
- 荡
- 荡
- 乎
- ！
- 忽
- 然
- 出
- ，
- 勃
- 然
- 动
- ，
- 而
- 万
- 物
- 从
- 之
- 乎
- ！
- 此
- 谓
- 王
- 德
- 之
- 人
- 。
- 视
- 乎
- 冥
- 冥
- ，
- 听
- 乎
- 无
- 声
- 。
- 冥
- 冥
- 之
- 中
- ，
- 独
- 见
- 晓
- 焉
- ；
- 无
- 声
- 之
- 中
- ，
- 独
- 闻
- 和
- 焉
- 。
- 故
- 深
- 之
- 又
- 深
- 而
- 能
- 物
- 焉
- ；
- 神
- 之
- 又
- 神
- 而
- 能
- 精
- 焉
- 。
- 故
- 其
- 与
- 万
- 物
- 接
- 也
- ，
- 至
- 无
- 而
- 供
- 其
- 求
- ，
- 时
- 骋
- 而
- 要
- 其
- 宿
- ，
- 大
- 小
- 长
- 短
- 修
- 远
- 。
- ”
- 黄
- 帝
- 游
- 乎
- 赤
- 水
- 之
- 北
- ，
- 登
- 乎
- 昆
- 仑
- 之
- 丘
- 而
- 南
- 望
- 。
- 还
- 归
- ，
- 遗
- 其
- 玄
- 珠
- 。
- 使
- 知
- 索
- 之
- 而
- 不
- 得
- ，
- 使
- 离
- 朱
- 索
- 之
- 而
- 不
- 得
- ，
- 使
- 喫
- 诟
- 索
- 之
- 而
- 不
- 得
- 也
- 。
- 乃
- 使
- 象
- 罔
- ，
- 象
- 罔
- 得
- 之
- 。
- 黄
- 帝
- 曰
- ：
- “
- 异
- 哉
- ，
- 象
- 罔
- 乃
- 可
- 以
- 得
- 之
- 乎
- ？
- ”
- 尧
- 之
- 师
- 曰
- 许
- 由
- ，
- 许
- 由
- 之
- 师
- 曰
- 啮
- 缺
- ，
- 啮
- 缺
- —— 第 2 页 ——
- 之
- 师
- 曰
- 王
- 倪
- ，
- 王
- 倪
- 之
- 师
- 曰
- 被
- 衣
- 。
- 尧
- 问
- 于
- 许
- 由
- 曰
- ：
- “
- 啮
- 缺
- 可
- 以
- 配
- 天
- 乎
- ？
- 吾
- 藉
- 王
- 倪
- 以
- 要
- 之
- 。
- ”
- 许
- 由
- 曰
- ：
- “
- 殆
- 哉
- ，
- 圾
- 乎
- 天
- 下
- ！
- 啮
- 缺
- 之
- 为
- 人
- 也
- ，
- 聪
- 明
- 睿
- 知
- ，
- 给
- 数
- 以
- 敏
- ，
- 其
- 性
- 过
- 人
- ，
- 而
- 又
- 乃
- 以
- 人
- 受
- 天
- 。
- 彼
- 审
- 乎
- 禁
- 过
- ，
- 而
- 不
- 知
- 过
- 之
- 所
- 由
- 生
- 。
- 与
- 之
- 配
- 天
- 乎
- ？
- 彼
- 且
- 乘
- 人
- 而
- 无
- 天
- 。
- 方
- 且
- 本
- 身
- 而
- 异
- 形
- ，
- 方
- 且
- 尊
- 知
- 而
- 火
- 驰
- ，
- 方
- 且
- 为
- 绪
- 使
- ，
- 方
- 且
- 为
- 物
- 絯
- ，
- 方
- 且
- 四
- 顾
- 而
- 物
- 应
- ，
- 方
- 且
- 应
- 众
- 宜
- ，
- 方
- 且
- 与
- 物
- 化
- 而
- 未
- 始
- 有
- 恒
- 。
- 夫
- 何
- 足
- 以
- 配
- 天
- 乎
- ！
- 虽
- 然
- ，
- 有
- 族
- 有
- 祖
- ，
- 可
- 以
- 为
- 众
- 父
- 而
- 不
- 可
- 以
- 为
- 众
- 父
- 父
- 。
- 治
- ，
- 乱
- 之
- 率
- 也
- ，
- 北
- 面
- 之
- 祸
- 也
- ，
- 南
- 面
- 之
- 贼
- 也
- 。
- ”
- 尧
- 观
- 乎
- 华
- ，
- 华
- 封
- 人
- 曰
- ：
- “
- 嘻
- ，
- 圣
- 人
- ！
- 请
- 祝
- 圣
- 人
- ，
- 使
- 圣
- 人
- 寿
- 。
- ”
- 尧
- 曰
- ：
- “
- 辞
- 。
- ”
- “
- 使
- 圣
- 人
- 富
- 。
- ”
- 尧
- 曰
- ：
- “
- 辞
- 。
- ”
- “
- 使
- 圣
- 人
- 多
- 男
- 子
- 。
- ”
- 尧
- 曰
- ：
- “
- 辞
- 。
- ”
- 封
- 人
- 曰
- ：
- “
- 寿
- ，
- 富
- ，
- 多
- 男
- 子
- ，
- 人
- 之
- 所
- 欲
- 也
- 。
- 女
- 独
- 不
- 欲
- ，
- 何
- 邪
- ？
- ”
- 尧
- 曰
- ：
- “
- 多
- 男
- 子
- 则
- 多
- 惧
- ，
- 富
- 则
- 多
- 事
- ，
- 寿
- 则
- 多
- 辱
- 。
- 是
- 三
- 者
- ，
- 非
- 所
- 以
- 养
- 德
- 也
- ，
- 故
- 辞
- 。
- ”
- 封
- 人
- 曰
- ：
- “
- 始
- 也
- 我
- 以
- 女
- 为
- 圣
- 人
- 邪
- ，
- 今
- 然
- 君
- 子
- 也
- 。
- 天
- 生
- 万
- 民
- ，
- 必
- 授
- 之
- 职
- 。
- 多
- 男
- 子
- 而
- 授
- 之
- 职
- ，
- 则
- 何
- 惧
- 之
- 有
- ？
- 富
- 而
- 使
- 人
- 分
- 之
- ，
- 则
- 何
- 事
- 之
- 有
- ？
- 夫
- 圣
- 人
- ，
- 鹑
- 居
- 而
- 彀
- 食
- ，
- 鸟
- 行
- 而
- 无
- 彰
- 。
- 天
- 下
- 有
- 道
- ，
- 则
- 与
- —— 第 3 页 ——
- 物
- 皆
- 昌
- ；
- 天
- 下
- 无
- 道
- ，
- 则
- 修
- 德
- 就
- 闲
- 。
- 千
- 岁
- 厌
- 世
- ，
- 去
- 而
- 上
- 仙
- ，
- 乘
- 彼
- 白
- 云
- ，
- 至
- 于
- 帝
- 乡
- 。
- 三
- 患
- 莫
- 至
- ，
- 身
- 常
- 无
- 殃
- ，
- 则
- 何
- 辱
- 之
- 有
- ？
- ”
- 封
- 人
- 去
- 之
- ，
- 尧
- 随
- 之
- 曰
- ：
- “
- 请
- 问
- 。
- ”
- 封
- 人
- 曰
- ：
- “
- 退
- 已
- ！
- ”
- 尧
- 治
- 天
- 下
- ，
- 伯
- 成
- 子
- 高
- 立
- 为
- 诸
- 侯
- 。
- 尧
- 授
- 舜
- ，
- 舜
- 授
- 禹
- ，
- 伯
- 成
- 子
- 高
- 辞
- 为
- 诸
- 侯
- 而
- 耕
- 。
- 禹
- 往
- 见
- 之
- ，
- 则
- 耕
- 在
- 野
- 。
- 禹
- 趋
- 就
- 下
- 风
- ，
- 立
- 而
- 问
- 焉
- ，
- 曰
- ：
- “
- 昔
- 尧
- 治
- 天
- 下
- ，
- 吾
- 子
- 立
- 为
- 诸
- 侯
- 。
- 尧
- 授
- 舜
- ，
- 舜
- 授
- 禹
- ，
- 而
- 吾
- 子
- 辞
- 为
- 诸
- 侯
- 而
- 耕
- 。
- 敢
- 问
- 其
- 故
- 何
- 也
- ？
- ”
- 子
- 高
- 曰
- ：
- “
- 昔
- 者
- 尧
- 治
- 天
- 下
- ，
- 不
- 赏
- 而
- 民
- 劝
- ，
- 不
- 罚
- 而
- 民
- 畏
- 。
- 今
- 子
- 赏
- 罚
- 而
- 民
- 且
- 不
- 仁
- ，
- 德
- 自
- 此
- 衰
- ，
- 刑
- 自
- 此
- 立
- ，
- 后
- 世
- 之
- 乱
- 自
- 此
- 始
- 矣
- ！
- 夫
- 子
- 阖
- 行
- 邪
- ？
- 无
- 落
- 吾
- 事
- ！
- ”
- 俋
- 俋
- 乎
- 耕
- 而
- 不
- 顾
- 。
- 泰
- 初
- 有
- 无
- ，
- 无
- 有
- 无
- 名
- 。
- 一
- 之
- 所
- 起
- ，
- 有
- 一
- 而
- 未
- 形
- 。
- 物
- 得
- 以
- 生
- 谓
- 之
- 德
- ；
- 未
- 形
- 者
- 有
- 分
- ，
- 且
- 然
- 无
- 间
- 谓
- 之
- 命
- ；
- 留
- 动
- 而
- 生
- 物
- ，
- 物
- 成
- 生
- 理
- 谓
- 之
- 形
- ；
- 形
- 体
- 保
- 神
- ，
- 各
- 有
- 仪
- 则
- 谓
- 之
- 性
- ；
- 性
- 修
- 反
- 德
- ，
- 德
- 至
- 同
- 于
- 初
- 。
- 同
- 乃
- 虚
- ，
- 虚
- 乃
- 大
- 。
- 合
- 喙
- 鸣
- 。
- 喙
- 鸣
- 合
- ，
- 与
- 天
- 地
- 为
- 合
- 。
- 其
- 合
- 缗
- 缗
- ，
- 若
- 愚
- 若
- 昏
- ，
- 是
- 谓
- 玄
- 德
- ，
- 同
- 乎
- 大
- 顺
- 。
- —— 第 4 页 ——
- 夫
- 子
- 问
- 于
- 老
- 聃
- 曰
- ：
- “
- 有
- 人
- 治
- 道
- 若
- 相
- 放
- ，
- 可
- 不
- 可
- ，
- 然
- 不
- 然
- 。
- 辩
- 者
- 有
- 言
- 曰
- ：
- ‘
- 离
- 坚
- 白
- ，
- 若
- 县
- 寓
- 。
- 若
- 是
- 则
- 可
- 谓
- 圣
- 人
- 乎
- ？
- ”
- 老
- 聃
- 曰
- ：
- “
- 是
- 胥
- 易
- 技
- 系
- ，
- 劳
- 形
- 怵
- 心
- 者
- 也
- 。
- 执
- 留
- 之
- 狗
- 成
- 思
- ，
- 猿
- 狙
- 之
- 便
- 自
- 山
- 林
- 来
- 。
- 丘
- ，
- 予
- 告
- 若
- ，
- 而
- 所
- 不
- 能
- 闻
- 与
- 而
- 所
- 不
- 能
- 言
- ：
- 凡
- 有
- 首
- 有
- 趾
- 无
- 心
- 无
- 耳
- 者
- 众
- ；
- 有
- 形
- 者
- 与
- 无
- 形
- 无
- 状
- 而
- 皆
- 存
- 者
- 尽
- 无
- 。
- 其
- 动
- 止
- 也
- ，
- 其
- 死
- 生
- 也
- ，
- 其
- 废
- 起
- 也
- ，
- 此
- 又
- 非
- 其
- 所
- 以
- 也
- 。
- 有
- 治
- 在
- 人
- 。
- 忘
- 乎
- 物
- ，
- 忘
- 乎
- 天
- ，
- 其
- 名
- 为
- 忘
- 己
- 。
- 忘
- 己
- 之
- 人
- ，
- 是
- 之
- 谓
- 入
- 于
- 天
- 。
- ”
- 将
- 闾
- 葂
- 见
- 季
- 彻
- 曰
- ：
- “
- 鲁
- 君
- 谓
- 葂
- 也
- 曰
- ：
- ‘
- 请
- 受
- 教
- 。
- 辞
- 不
- 获
- 命
- 。
- 既
- 已
- 告
- 矣
- ，
- 未
- 知
- 中
- 否
- 。
- 请
- 尝
- 荐
- 之
- 。
- 吾
- 谓
- 鲁
- 君
- 曰
- ：
- ‘
- 必
- 服
- 恭
- 俭
- ，
- 拔
- 出
- 公
- 忠
- 之
- 属
- 而
- 无
- 阿
- 私
- ，
- 民
- 孰
- 敢
- 不
- 辑
- ！
- ”
- 季
- 彻
- 局
- 局
- 然
- 笑
- 曰
- ：
- “
- 若
- 夫
- 子
- 之
- 言
- ，
- 于
- 帝
- 王
- 之
- 德
- ，
- 犹
- 螳
- 螂
- 之
- 怒
- 臂
- 以
- 当
- 车
- 轶
- ，
- 则
- 必
- 不
- 胜
- 任
- 矣
- ！
- 且
- 若
- 是
- ，
- 则
- 其
- 自
- 为
- 处
- 危
- ，
- 其
- 观
- 台
- 多
- 物
- ，
- 将
- 往
- 投
- 迹
- 者
- 众
- 。
- ”
- 将
- 闾
- 葂
- 覤
- 覤
- 然
- 惊
- 曰
- ：
- “
- 葂
- 也
- 汒
- 若
- 于
- 夫
- 子
- 之
- 所
- 言
- 矣
- ！
- 虽
- 然
- ，
- 愿
- 先
- 生
- 之
- 言
- 其
- 风
- 也
- 。
- ”
- 季
- 彻
- 曰
- ：
- “
- 大
- 圣
- 之
- 治
- 天
- 下
- 也
- ，
- 摇
- 荡
- 民
- 心
- ，
- 使
- 之
- 成
- 教
- 易
- 俗
- ，
- 举
- 灭
- 其
- 贼
- 心
- 而
- 皆
- 进
- 其
- 独
- 志
- 。
- 若
- 性
- 之
- 自
- 为
- ，
- 而
- 民
- 不
- 知
- 其
- 所
- 由
- 然
- 。
- 若
- 然
- 者
- —— 第 5 页 ——
- 岂
- 兄
- 尧
- 舜
- 之
- 教
- 民
- 溟
- 涬
- 然
- 弟
- 之
- 哉
- ？
- 欲
- 同
- 乎
- 德
- 而
- 心
- 居
- 矣
- ！
- ”
- 子
- 贡
- 南
- 游
- 于
- 楚
- ，
- 反
- 于
- 晋
- ，
- 过
- 汉
- 阴
- ，
- 见
- 一
- 丈
- 人
- 方
- 将
- 为
- 圃
- 畦
- ，
- 凿
- 隧
- 而
- 入
- 井
- ，
- 抱
- 瓮
- 而
- 出
- 灌
- ，
- 搰
- 然
- 用
- 力
- 甚
- 多
- 而
- 见
- 功
- 寡
- 。
- 子
- 贡
- 曰
- ：
- “
- 有
- 械
- 于
- 此
- ，
- 一
- 日
- 浸
- 百
- 畦
- ，
- 用
- 力
- 甚
- 寡
- 而
- 见
- 功
- 多
- ，
- 夫
- 子
- 不
- 欲
- 乎
- ？
- ”
- 为
- 圃
- 者
- 仰
- 而
- 视
- 之
- 曰
- ：
- “
- 奈
- 何
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 凿
- 木
- 为
- 机
- ，
- 后
- 重
- 前
- 轻
- ，
- 挈
- 水
- 若
- 抽
- ，
- 数
- 如
- 泆
- 汤
- ，
- 其
- 名
- 为
- 槔
- 。
- ”
- 为
- 圃
- 者
- 忿
- 然
- 作
- 色
- 而
- 笑
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 闻
- 之
- 吾
- 师
- ，
- 有
- 机
- 械
- 者
- 必
- 有
- 机
- 事
- ，
- 有
- 机
- 事
- 者
- 必
- 有
- 机
- 心
- 。
- 机
- 心
- 存
- 于
- 胸
- 中
- 则
- 纯
- 白
- 不
- 备
- 。
- 纯
- 白
- 不
- 备
- 则
- 神
- 生
- 不
- 定
- ，
- 神
- 生
- 不
- 定
- 者
- ，
- 道
- 之
- 所
- 不
- 载
- 也
- 。
- 吾
- 非
- 不
- 知
- ，
- 羞
- 而
- 不
- 为
- 也
- 。
- ”
- 子
- 贡
- 瞒
- 然
- 惭
- ，
- 俯
- 而
- 不
- 对
- 。
- 有
- 间
- ，
- 为
- 圃
- 者
- 曰
- ：
- “
- 子
- 奚
- 为
- 者
- 邪
- ？
- 曰
- ：
- “
- 孔
- 丘
- 之
- 徒
- 也
- 。
- ”
- 为
- 圃
- 者
- 曰
- ：
- “
- 子
- 非
- 夫
- 博
- 学
- 以
- 拟
- 圣
- ，
- 於
- 于
- 以
- 盖
- 众
- ，
- 独
- 弦
- 哀
- 歌
- 以
- 卖
- 名
- 声
- 于
- 天
- 下
- 者
- 乎
- ？
- 汝
- 方
- 将
- 忘
- 汝
- 神
- 气
- ，
- 堕
- 汝
- 形
- 骸
- ，
- 而
- 庶
- 几
- 乎
- ！
- 而
- 身
- 之
- 不
- 能
- 治
- ，
- 而
- 何
- 暇
- 治
- 天
- 下
- 乎
- ！
- 子
- 往
- 矣
- ，
- 无
- 乏
- 吾
- 事
- 。
- ”
- 子
- 贡
- 卑
- 陬
- 失
- 色
- ，
- 顼
- 顼
- 然
- 不
- 自
- 得
- ，
- 行
- 三
- 十
- 里
- 而
- 后
- 愈
- 。
- 其
- 弟
- 子
- 曰
- ：
- “
- 向
- 之
- 人
- 何
- 为
- 者
- 邪
- ？
- 夫
- 子
- —— 第 6 页 ——
- 何
- 故
- 见
- 之
- 变
- 容
- 失
- 色
- ，
- 终
- 日
- 不
- 自
- 反
- 邪
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 始
- 吾
- 以
- 为
- 天
- 下
- 一
- 人
- 耳
- ，
- 不
- 知
- 复
- 有
- 夫
- 人
- 也
- 。
- 吾
- 闻
- 之
- 夫
- 子
- ：
- 事
- 求
- 可
- ，
- 功
- 求
- 成
- ，
- 用
- 力
- 少
- ，
- 见
- 功
- 多
- 者
- ，
- 圣
- 人
- 之
- 道
- 。
- 今
- 徒
- 不
- 然
- 。
- 执
- 道
- 者
- 德
- 全
- ，
- 德
- 全
- 者
- 形
- 全
- ，
- 形
- 全
- 者
- 神
- 全
- 。
- 神
- 全
- 者
- ，
- 圣
- 人
- 之
- 道
- 也
- 。
- 托
- 生
- 与
- 民
- 并
- 行
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 之
- ，
- 汒
- 乎
- 淳
- 备
- 哉
- ！
- 功
- 利
- 机
- 巧
- 必
- 忘
- 夫
- 人
- 之
- 心
- 。
- 若
- 夫
- 人
- 者
- ，
- 非
- 其
- 志
- 不
- 之
- ，
- 非
- 其
- 心
- 不
- 为
- 。
- 虽
- 以
- 天
- 下
- 誉
- 之
- ，
- 得
- 其
- 所
- 谓
- ，
- 謷
- 然
- 不
- 顾
- ；
- 以
- 天
- 下
- 非
- 之
- ，
- 失
- 其
- 所
- 谓
- ，
- 傥
- 然
- 不
- 受
- 。
- 天
- 下
- 之
- 非
- 誉
- 无
- 益
- 损
- 焉
- ，
- 是
- 谓
- 全
- 德
- 之
- 人
- 哉
- ！
- 我
- 之
- 谓
- 风
- 波
- 之
- 民
- 。
- ”
- 反
- 于
- 鲁
- ，
- 以
- 告
- 孔
- 子
- 。
- 孔
- 子
- 曰
- ：
- “
- 彼
- 假
- 修
- 浑
- 沌
- 氏
- 之
- 术
- 者
- 也
- 。
- 识
- 其
- 一
- ，
- 不
- 识
- 其
- 二
- ；
- 治
- 其
- 内
- 而
- 不
- 治
- 其
- 外
- 。
- 夫
- 明
- 白
- 入
- 素
- ，
- 无
- 为
- 复
- 朴
- ，
- 体
- 性
- 抱
- 神
- ，
- 以
- 游
- 世
- 俗
- 之
- 间
- 者
- ，
- 汝
- 将
- 固
- 惊
- 邪
- ？
- 且
- 浑
- 沌
- 氏
- 之
- 术
- ，
- 予
- 与
- 汝
- 何
- 足
- 以
- 识
- 之
- 哉
- ！
- ”
- 谆
- 芒
- 将
- 东
- 之
- 大
- 壑
- ，
- 适
- 遇
- 苑
- 风
- 于
- 东
- 海
- 之
- 滨
- 。
- 苑
- 风
- 曰
- ：
- “
- 子
- 将
- 奚
- 之
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 将
- 之
- 大
- 壑
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 奚
- 为
- 焉
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 大
- 壑
- 之
- 为
- 物
- 也
- ，
- 注
- 焉
- 而
- 不
- 满
- ，
- 酌
- 焉
- 而
- 不
- 竭
- 。
- 吾
- 将
- 游
- 焉
- ！
- ”
- 苑
- 风
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 子
- 无
- 意
- 于
- 横
- 目
- 之
- 民
- 乎
- ？
- 愿
- 闻
- 圣
- 治
- 。
- ”
- 谆
- 芒
- 曰
- ：
- “
- 圣
- 治
- 乎
- ？
- 官
- 施
- 而
- 不
- 失
- 其
- —— 第 7 页 ——
- 宜
- ，
- 拔
- 举
- 而
- 不
- 失
- 其
- 能
- ，
- 毕
- 见
- 其
- 情
- 事
- 而
- 行
- 其
- 所
- 为
- ，
- 行
- 言
- 自
- 为
- 而
- 天
- 下
- 化
- 。
- 手
- 挠
- 顾
- 指
- ，
- 四
- 方
- 之
- 民
- 莫
- 不
- 俱
- 至
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 圣
- 治
- 。
- ”
- “
- 愿
- 闻
- 德
- 人
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 德
- 人
- 者
- ，
- 居
- 无
- 思
- ，
- 行
- 无
- 虑
- ，
- 不
- 藏
- 是
- 非
- 美
- 恶
- 。
- 四
- 海
- 之
- 内
- 共
- 利
- 之
- 之
- 谓
- 悦
- ，
- 共
- 给
- 之
- 之
- 谓
- 安
- 。
- 怊
- 乎
- 若
- 婴
- 儿
- 之
- 失
- 其
- 母
- 也
- ，
- 傥
- 乎
- 若
- 行
- 而
- 失
- 其
- 道
- 也
- 。
- 财
- 用
- 有
- 余
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 自
- 来
- ，
- 饮
- 食
- 取
- 足
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 从
- ，
- 此
- 谓
- 德
- 人
- 之
- 容
- 。
- ”
- “
- 愿
- 闻
- 神
- 人
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 上
- 神
- 乘
- 光
- ，
- 与
- 形
- 灭
- 亡
- ，
- 是
- 谓
- 照
- 旷
- 。
- 致
- 命
- 尽
- 情
- ，
- 天
- 地
- 乐
- 而
- 万
- 事
- 销
- 亡
- ，
- 万
- 物
- 复
- 情
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 混
- 溟
- 。
- ”
- 门
- 无
- 鬼
- 与
- 赤
- 张
- 满
- 稽
- 观
- 于
- 武
- 王
- 之
- 师
- ，
- 赤
- 张
- 满
- 稽
- 曰
- ：
- “
- 不
- 及
- 有
- 虞
- 氏
- 乎
- ！
- 故
- 离
- 此
- 患
- 也
- 。
- ”
- 门
- 无
- 鬼
- 曰
- ：
- “
- 天
- 下
- 均
- 治
- 而
- 有
- 虞
- 氏
- 治
- 之
- 邪
- ？
- 其
- 乱
- 而
- 后
- 治
- 之
- 与
- ？
- ”
- 赤
- 张
- 满
- 稽
- 曰
- ：
- “
- 天
- 下
- 均
- 治
- 之
- 为
- 愿
- ，
- 而
- 何
- 计
- 以
- 有
- 虞
- 氏
- 为
- ！
- 有
- 虞
- 氏
- 之
- 药
- 疡
- 也
- ，
- 秃
- 而
- 施
- 髢
- ，
- 病
- 而
- 求
- 医
- 。
- 孝
- 子
- 操
- 药
- 以
- 修
- 慈
- 父
- ，
- 其
- 色
- 燋
- 然
- ，
- 圣
- 人
- 羞
- 之
- 。
- 至
- 德
- 之
- 世
- ，
- 不
- 尚
- 贤
- ，
- 不
- 使
- 能
- ，
- 上
- 如
- 标
- 枝
- ，
- 民
- 如
- 野
- 鹿
- 。
- 端
- 正
- 而
- 不
- 知
- 以
- 为
- 义
- ，
- 相
- 爱
- 而
- 不
- 知
- 以
- 为
- 仁
- ，
- 实
- 而
- 不
- 知
- 以
- 为
- 忠
- ，
- 当
- 而
- 不
- 知
- 以
- 为
- 信
- ，
- 蠢
- 动
- 而
- 相
- 使
- 不
- 以
- 为
- 赐
- 。
- 是
- 故
- 行
- 而
- 无
- 迹
- ，
- 事
- 而
- —— 第 8 页 ——
- 无
- 传
- 。
- 孝
- 子
- 不
- 谀
- 其
- 亲
- ，
- 忠
- 臣
- 不
- 谄
- 其
- 君
- ，
- 臣
- 子
- 之
- 盛
- 也
- 。
- 亲
- 之
- 所
- 言
- 而
- 然
- ，
- 所
- 行
- 而
- 善
- ，
- 则
- 世
- 俗
- 谓
- 之
- 不
- 肖
- 子
- ；
- 君
- 之
- 所
- 言
- 而
- 然
- ，
- 所
- 行
- 而
- 善
- ，
- 则
- 世
- 俗
- 谓
- 之
- 不
- 肖
- 臣
- 。
- 而
- 未
- 知
- 此
- 其
- 必
- 然
- 邪
- ？
- 世
- 俗
- 之
- 所
- 谓
- 然
- 而
- 然
- 之
- ，
- 所
- 谓
- 善
- 而
- 善
- 之
- ，
- 则
- 不
- 谓
- 之
- 道
- 谀
- 之
- 人
- 也
- ！
- 然
- 则
- 俗
- 故
- 严
- 于
- 亲
- 而
- 尊
- 于
- 君
- 邪
- ？
- 谓
- 己
- 道
- 人
- ，
- 则
- 勃
- 然
- 作
- 色
- ；
- 谓
- 己
- 谀
- 人
- ，
- 则
- 怫
- 然
- 作
- 色
- 。
- 而
- 终
- 身
- 道
- 人
- 也
- ，
- 终
- 身
- 谀
- 人
- 也
- ，
- 合
- 譬
- 饰
- 辞
- 聚
- 众
- 也
- ，
- 是
- 终
- 始
- 本
- 末
- 不
- 相
- 坐
- 。
- 垂
- 衣
- 裳
- ，
- 设
- 采
- 色
- ，
- 动
- 容
- 貌
- ，
- 以
- 媚
- 一
- 世
- ，
- 而
- 不
- 自
- 谓
- 道
- 谀
- ；
- 与
- 夫
- 人
- 之
- 为
- 徒
- ，
- 通
- 是
- 非
- ，
- 而
- 不
- 自
- 谓
- 众
- 人
- 也
- ，
- 愚
- 之
- 至
- 也
- 。
- 知
- 其
- 愚
- 者
- ，
- 非
- 大
- 愚
- 也
- ；
- 知
- 其
- 惑
- 者
- ，
- 非
- 不
- 惑
- 也
- 。
- 大
- 惑
- 者
- ，
- 终
- 身
- 不
- 解
- ；
- 大
- 愚
- 者
- ，
- 终
- 身
- 不
- 灵
- 。
- 三
- 人
- 行
- 而
- 一
- 人
- 惑
- ，
- 所
- 适
- 者
- ，
- 犹
- 可
- 致
- 也
- ，
- 惑
- 者
- 少
- 也
- ；
- 二
- 人
- 惑
- 则
- 劳
- 而
- 不
- 至
- ，
- 惑
- 者
- 胜
- 也
- 。
- 而
- 今
- 也
- 以
- 天
- 下
- 惑
- ，
- 予
- 虽
- 有
- 祈
- 向
- ，
- 不
- 可
- 得
- 也
- 。
- 不
- 亦
- 悲
- 乎
- ！
- 大
- 声
- 不
- 入
- 于
- 里
- 耳
- ，
- 折
- 杨
- 皇
- 荂
- ，
- 则
- 嗑
- 然
- 而
- 笑
- 。
- 是
- 故
- 高
- 言
- 不
- 止
- 于
- 众
- 人
- 之
- 心
- ；
- 至
- 言
- 不
- 出
- ，
- 俗
- 言
- 胜
- 也
- 。
- 以
- 二
- 缶
- 钟
- 惑
- ，
- 而
- 所
- 适
- 不
- 得
- 矣
- 。
- 而
- 今
- 也
- 以
- 天
- 下
- 惑
- ，
- 予
- 虽
- 有
- 祈
- 向
- ，
- 其
- 庸
- 可
- —— 第 9 页 ——
- 得
- 邪
- ！
- 知
- 其
- 不
- 可
- 得
- 也
- 而
- 强
- 之
- ，
- 又
- 一
- 惑
- 也
- ！
- 故
- 莫
- 若
- 释
- 之
- 而
- 不
- 推
- 。
- 不
- 推
- ，
- 谁
- 其
- 比
- 忧
- ！
- 厉
- 之
- 人
- ，
- 夜
- 半
- 生
- 其
- 子
- ，
- 遽
- 取
- 火
- 而
- 视
- 之
- ，
- 汲
- 汲
- 然
- 唯
- 恐
- 其
- 似
- 己
- 也
- 。
- 百
- 年
- 之
- 木
- ，
- 破
- 为
- 牺
- 尊
- ，
- 青
- 黄
- 而
- 文
- 之
- ，
- 其
- 断
- 在
- 沟
- 中
- 。
- 比
- 牺
- 尊
- 于
- 沟
- 中
- 之
- 断
- ，
- 则
- 美
- 恶
- 有
- 间
- 矣
- ，
- 其
- 于
- 失
- 性
- 一
- 也
- 。
- 跖
- 与
- 曾
- 史
- ，
- 行
- 义
- 有
- 间
- 矣
- ，
- 然
- 其
- 失
- 性
- 均
- 也
- 。
- 且
- 夫
- 失
- 性
- 有
- 五
- ：
- 一
- 曰
- 五
- 色
- 乱
- 目
- ，
- 使
- 目
- 不
- 明
- ；
- 二
- 曰
- 五
- 声
- 乱
- 耳
- ，
- 使
- 耳
- 不
- 聪
- ；
- 三
- 曰
- 五
- 臭
- 熏
- 鼻
- ，
- 困
- 惾
- 中
- 颡
- ；
- 四
- 曰
- 五
- 味
- 浊
- 口
- ，
- 使
- 口
- 厉
- 爽
- ；
- 五
- 曰
- 趣
- 舍
- 滑
- 心
- ，
- 使
- 性
- 飞
- 扬
- 。
- 此
- 五
- 者
- ，
- 皆
- 生
- 之
- 害
- 也
- 。
- 而
- 杨
- 墨
- 乃
- 始
- 离
- 跂
- 自
- 以
- 为
- 得
- ，
- 非
- 吾
- 所
- 谓
- 得
- 也
- 。
- 夫
- 得
- 者
- 困
- ，
- 可
- 以
- 为
- 得
- 乎
- ？
- 则
- 鸠
- 鸮
- 之
- 在
- 于
- 笼
- 也
- ，
- 亦
- 可
- 以
- 为
- 得
- 矣
- 。
- 且
- 夫
- 趣
- 舍
- 声
- 色
- 以
- 柴
- 其
- 内
- ，
- 皮
- 弁
- 鹬
- 冠
- 搢
- 笏
- 绅
- 修
- 以
- 约
- 其
- 外
- 。
- 内
- 支
- 盈
- 于
- 柴
- 栅
- ，
- 外
- 重
- 纆
- 缴
- 睆
- 然
- 在
- 纆
- 缴
- 之
- 中
- ，
- 而
- 自
- 以
- 为
- 得
- ，
- 则
- 是
- 罪
- 人
- 交
- 臂
- 历
- 指
- 而
- 虎
- 豹
- 在
- 于
- 囊
- 槛
- ，
- 亦
- 可
- 以
- 为
- 得
- 矣
- ！
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