- 庄
- 子
- —
- —
- 外
- 篇
- ·
- 天
- 道
- 天
- 道
- 运
- 而
- 无
- 所
- 积
- ，
- 故
- 万
- 物
- 成
- ；
- 帝
- 道
- 运
- 而
- 无
- 所
- 积
- ，
- 故
- 天
- 下
- 归
- ；
- 圣
- 道
- 运
- 而
- 无
- 所
- 积
- ，
- 故
- 海
- 内
- 服
- 。
- 明
- 于
- 天
- ，
- 通
- 于
- 圣
- ，
- 六
- 通
- 四
- 辟
- 于
- 帝
- 王
- 之
- 德
- 者
- ，
- 其
- 自
- 为
- 也
- ，
- 昧
- 然
- 无
- 不
- 静
- 者
- 矣
- 。
- 圣
- 人
- 之
- 静
- 也
- ，
- 非
- 曰
- 静
- 也
- 善
- ，
- 故
- 静
- 也
- ；
- 万
- 物
- 无
- 足
- 以
- 铙
- 心
- 者
- ，
- 故
- 静
- 也
- 。
- 水
- 静
- 则
- 明
- 烛
- 须
- 眉
- ，
- 平
- 中
- 准
- ，
- 大
- 匠
- 取
- 法
- 焉
- 。
- 水
- 静
- 犹
- 明
- ，
- 而
- 况
- 精
- 神
- ！
- 圣
- 人
- 之
- 心
- 静
- 乎
- ！
- 天
- 地
- 之
- 鉴
- 也
- ；
- 万
- 物
- 之
- 镜
- 也
- 。
- 夫
- 虚
- 静
- 恬
- 淡
- 寂
- 漠
- 无
- 为
- 者
- ，
- 天
- 地
- 之
- 平
- 而
- 道
- 德
- 之
- 至
- ，
- 故
- 帝
- 王
- 圣
- 人
- 休
- 焉
- 。
- 休
- 则
- 虚
- ，
- 虚
- 则
- 实
- ，
- 实
- 则
- 伦
- 矣
- 。
- 虚
- 则
- 静
- ，
- 静
- 则
- 动
- ，
- 动
- 则
- 得
- 矣
- 。
- 静
- 则
- 无
- 为
- ，
- 无
- 为
- 也
- 则
- 任
- 事
- 者
- 责
- 矣
- 。
- 无
- 为
- 则
- 俞
- 俞
- ，
- 俞
- 俞
- 者
- 忧
- 患
- 不
- 能
- 处
- ，
- 年
- 寿
- 长
- 矣
- 。
- 夫
- 虚
- 静
- 恬
- 淡
- 寂
- 漠
- 无
- 为
- 者
- ，
- 万
- 物
- 之
- 本
- 也
- 。
- 明
- 此
- 以
- 南
- 乡
- ，
- 尧
- 之
- 为
- 君
- 也
- ；
- 明
- 此
- 以
- 北
- 面
- ，
- 舜
- 之
- 为
- 臣
- 也
- 。
- 以
- 此
- 处
- 上
- ，
- 帝
- 王
- 天
- 子
- 之
- 德
- 也
- ；
- 以
- 此
- 处
- 下
- ，
- 玄
- 圣
- 素
- 王
- 之
- 道
- 也
- 。
- 以
- 此
- 退
- 居
- 而
- 闲
- 游
- 江
- 海
- ，
- 山
- 林
- 之
- 士
- 服
- ；
- 以
- 此
- 进
- 为
- 而
- 抚
- 世
- ，
- 则
- 功
- 大
- 名
- 显
- 而
- 天
- 下
- 一
- 也
- 。
- 静
- 而
- 圣
- ，
- 动
- 而
- 王
- ，
- 无
- 为
- 也
- 而
- 尊
- ，
- 朴
- 素
- 而
- 天
- 下
- 莫
- 能
- 与
- 之
- 争
- 美
- 。
- 夫
- 明
- 白
- 于
- 天
- 地
- 之
- 德
- 者
- ，
- 此
- 之
- 谓
- —— 第 1 页 ——
- 大
- 本
- 大
- 宗
- ，
- 与
- 天
- 和
- 者
- 也
- ；
- 所
- 以
- 均
- 调
- 天
- 下
- ，
- 与
- 人
- 和
- 者
- 也
- 。
- 与
- 人
- 和
- 者
- ，
- 谓
- 之
- 人
- 乐
- ；
- 与
- 天
- 和
- 者
- ，
- 谓
- 之
- 天
- 乐
- 。
- 庄
- 子
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 师
- 乎
- ！
- 吾
- 师
- 乎
- ！
- 赍
- 万
- 物
- 而
- 不
- 为
- 戾
- ，
- 泽
- 及
- 万
- 世
- 而
- 不
- 为
- 仁
- ，
- 长
- 于
- 上
- 古
- 而
- 不
- 为
- 寿
- ，
- 覆
- 载
- 天
- 地
- 刻
- 雕
- 众
- 形
- 而
- 不
- 为
- 巧
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 天
- 乐
- 。
- 故
- 曰
- ：
- ‘
- 知
- 天
- 乐
- 者
- ，
- 其
- 生
- 也
- 天
- 行
- ，
- 其
- 死
- 也
- 物
- 化
- 。
- 静
- 而
- 与
- 阴
- 同
- 德
- ，
- 动
- 而
- 与
- 阳
- 同
- 波
- 。
- 故
- 知
- 天
- 乐
- 者
- ，
- 无
- 天
- 怨
- ，
- 无
- 人
- 非
- ，
- 无
- 物
- 累
- ，
- 无
- 鬼
- 责
- 。
- 故
- 曰
- ：
- ‘
- 其
- 动
- 也
- 天
- ，
- 其
- 静
- 也
- 地
- ，
- 一
- 心
- 定
- 而
- 王
- 天
- 下
- ；
- 其
- 鬼
- 不
- 祟
- ，
- 其
- 魂
- 不
- 疲
- ，
- 一
- 心
- 定
- 而
- 万
- 物
- 服
- 。
- 言
- 以
- 虚
- 静
- 推
- 于
- 天
- 地
- ，
- 通
- 于
- 万
- 物
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 天
- 乐
- 。
- 天
- 乐
- 者
- ，
- 圣
- 人
- 之
- 心
- ，
- 以
- 畜
- 天
- 下
- 也
- 。
- ”
- 夫
- 帝
- 王
- 之
- 德
- ，
- 以
- 天
- 地
- 为
- 宗
- ，
- 以
- 道
- 德
- 为
- 主
- ，
- 以
- 无
- 为
- 为
- 常
- 。
- 无
- 为
- 也
- ，
- 则
- 用
- 天
- 下
- 而
- 有
- 余
- ；
- 有
- 为
- 也
- ，
- 则
- 为
- 天
- 下
- 用
- 而
- 不
- 足
- 。
- 故
- 古
- 之
- 人
- 贵
- 夫
- 无
- 为
- 也
- 。
- 上
- 无
- 为
- 也
- ，
- 下
- 亦
- 无
- 为
- 也
- ，
- 是
- 下
- 与
- 上
- 同
- 德
- ，
- 下
- 与
- 上
- 同
- 德
- 则
- 不
- 臣
- ；
- 下
- 有
- 为
- 也
- ，
- 上
- 亦
- 有
- 为
- 也
- ，
- 是
- 上
- 与
- 下
- 同
- 道
- ，
- 上
- 与
- 下
- 同
- 道
- 则
- 不
- 主
- 。
- 上
- 必
- 无
- 为
- 而
- 用
- 天
- 下
- ，
- 下
- 必
- 有
- 为
- 为
- 天
- 下
- 用
- ，
- 此
- 不
- 易
- 之
- 道
- —— 第 2 页 ——
- 也
- 。
- 故
- 古
- 之
- 王
- 天
- 下
- 者
- ，
- 知
- 虽
- 落
- 天
- 地
- ，
- 不
- 自
- 虑
- 也
- ；
- 辩
- 虽
- 雕
- 万
- 物
- ，
- 不
- 自
- 说
- 也
- ；
- 能
- 虽
- 穷
- 海
- 内
- ，
- 不
- 自
- 为
- 也
- 。
- 天
- 不
- 产
- 而
- 万
- 物
- 化
- ，
- 地
- 不
- 长
- 而
- 万
- 物
- 育
- ，
- 帝
- 王
- 无
- 为
- 而
- 天
- 下
- 功
- 。
- 故
- 曰
- 莫
- 神
- 于
- 天
- ，
- 莫
- 富
- 于
- 地
- ，
- 莫
- 大
- 于
- 帝
- 王
- 。
- 故
- 曰
- 帝
- 王
- 之
- 德
- 配
- 天
- 地
- 。
- 此
- 乘
- 天
- 地
- 驰
- 万
- 物
- ，
- 而
- 用
- 人
- 群
- 之
- 道
- 也
- 。
- 本
- 在
- 于
- 上
- ，
- 末
- 在
- 于
- 下
- ，
- 要
- 在
- 于
- 主
- ，
- 详
- 在
- 于
- 臣
- 。
- 三
- 军
- 五
- 兵
- 之
- 运
- ，
- 德
- 之
- 末
- 也
- ；
- 赏
- 罚
- 利
- 害
- ，
- 五
- 刑
- 之
- 辟
- ，
- 教
- 之
- 末
- 也
- ；
- 礼
- 法
- 度
- 数
- ，
- 形
- 名
- 比
- 详
- ，
- 治
- 之
- 末
- 也
- ；
- 钟
- 鼓
- 之
- 音
- ，
- 羽
- 旄
- 之
- 容
- ，
- 乐
- 之
- 末
- 也
- ；
- 哭
- 泣
- 衰
- 绖
- ，
- 隆
- 杀
- 之
- 服
- ，
- 哀
- 之
- 末
- 也
- 。
- 此
- 五
- 末
- 者
- ，
- 须
- 精
- 神
- 之
- 运
- ，
- 心
- 术
- 之
- 动
- ，
- 然
- 后
- 从
- 之
- 者
- 也
- 。
- 末
- 学
- 者
- ，
- 古
- 人
- 有
- 之
- ，
- 而
- 非
- 所
- 以
- 先
- 也
- 。
- 君
- 先
- 而
- 臣
- 从
- ，
- 父
- 先
- 而
- 子
- 从
- ，
- 兄
- 先
- 而
- 弟
- 从
- ，
- 长
- 先
- 而
- 少
- 从
- ，
- 男
- 先
- 而
- 女
- 从
- ，
- 夫
- 先
- 而
- 妇
- 从
- 。
- 夫
- 尊
- 卑
- 先
- 后
- ，
- 天
- 地
- 之
- 行
- 也
- ，
- 故
- 圣
- 人
- 取
- 象
- 焉
- 。
- 天
- 尊
- 地
- 卑
- ，
- 神
- 明
- 之
- 位
- 也
- ；
- 春
- 夏
- 先
- ，
- 秋
- 冬
- 后
- ，
- 四
- 时
- 之
- 序
- 也
- 。
- 万
- 物
- 化
- 作
- ，
- 萌
- 区
- 有
- 状
- ，
- 盛
- 衰
- 之
- 杀
- ，
- 变
- 化
- 之
- 流
- 也
- 。
- 夫
- 天
- 地
- 至
- 神
- ，
- 而
- 有
- 尊
- 卑
- 先
- 后
- 之
- 序
- ，
- 而
- 况
- 人
- 道
- 乎
- ！
- 宗
- 庙
- 尚
- 亲
- ，
- 朝
- 廷
- 尚
- 尊
- ，
- 乡
- 党
- 尚
- 齿
- ，
- 行
- 事
- 尚
- 贤
- ，
- 大
- 道
- 之
- 序
- —— 第 3 页 ——
- 也
- 。
- 语
- 道
- 而
- 非
- 其
- 序
- 者
- ，
- 非
- 其
- 道
- 也
- ；
- 语
- 道
- 而
- 非
- 其
- 道
- 者
- ，
- 安
- 取
- 道
- ！
- 是
- 故
- 古
- 之
- 明
- 大
- 道
- 者
- ，
- 先
- 明
- 天
- 而
- 道
- 德
- 次
- 之
- ，
- 道
- 德
- 已
- 明
- 而
- 仁
- 义
- 次
- 之
- ，
- 仁
- 义
- 已
- 明
- 而
- 分
- 守
- 次
- 之
- ，
- 分
- 守
- 已
- 明
- 而
- 形
- 名
- 次
- 之
- ，
- 形
- 名
- 已
- 明
- 而
- 因
- 任
- 次
- 之
- ，
- 因
- 任
- 已
- 明
- 而
- 原
- 省
- 次
- 之
- ，
- 原
- 省
- 已
- 明
- 而
- 是
- 非
- 次
- 之
- ，
- 是
- 非
- 已
- 明
- 而
- 赏
- 罚
- 次
- 之
- 。
- 赏
- 罚
- 已
- 明
- 而
- 愚
- 知
- 处
- 宜
- ，
- 贵
- 贱
- 履
- 位
- ，
- 仁
- 贤
- 不
- 肖
- 袭
- 情
- 。
- 必
- 分
- 其
- 能
- ，
- 必
- 由
- 其
- 名
- 。
- 以
- 此
- 事
- 上
- ，
- 以
- 此
- 畜
- 下
- ，
- 以
- 此
- 治
- 物
- ，
- 以
- 此
- 修
- 身
- ；
- 知
- 谋
- 不
- 用
- ，
- 必
- 归
- 其
- 天
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 太
- 平
- ，
- 治
- 之
- 至
- 也
- 。
- 故
- 书
- 曰
- ：
- “
- 有
- 形
- 有
- 名
- 。
- ”
- 形
- 名
- 者
- ，
- 古
- 人
- 有
- 之
- ，
- 而
- 非
- 所
- 以
- 先
- 也
- 。
- 古
- 之
- 语
- 大
- 道
- 者
- ，
- 五
- 变
- 而
- 形
- 名
- 可
- 举
- ，
- 九
- 变
- 而
- 赏
- 罚
- 可
- 言
- 也
- 。
- 骤
- 而
- 语
- 形
- 名
- ，
- 不
- 知
- 其
- 本
- 也
- ；
- 骤
- 而
- 语
- 赏
- 罚
- ，
- 不
- 知
- 其
- 始
- 也
- 。
- 倒
- 道
- 而
- 言
- ，
- 迕
- 道
- 而
- 说
- 者
- ，
- 人
- 之
- 所
- 治
- 也
- ，
- 安
- 能
- 治
- 人
- ！
- 骤
- 而
- 语
- 形
- 名
- 赏
- 罚
- ，
- 此
- 有
- 知
- 治
- 之
- 具
- ，
- 非
- 知
- 治
- 之
- 道
- ；
- 可
- 用
- 于
- 天
- 下
- ，
- 不
- 足
- 以
- 用
- 天
- 下
- ，
- 此
- 之
- 谓
- 辩
- 士
- ，
- 一
- 曲
- 之
- 人
- 也
- 。
- 礼
- 法
- 数
- 度
- ，
- 形
- 名
- 比
- 详
- ，
- 古
- 人
- 有
- 之
- ，
- 此
- 下
- 之
- 所
- 以
- 事
- 上
- ，
- 非
- 上
- 之
- 所
- 以
- 畜
- 下
- 也
- 。
- —— 第 4 页 ——
- 昔
- 者
- 舜
- 问
- 于
- 尧
- 曰
- ：
- “
- 天
- 王
- 之
- 用
- 心
- 何
- 如
- ？
- ”
- 尧
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 不
- 敖
- 无
- 告
- ，
- 不
- 废
- 穷
- 民
- ，
- 苦
- 死
- 者
- ，
- 嘉
- 孺
- 子
- 而
- 哀
- 妇
- 人
- 。
- 此
- 吾
- 所
- 以
- 用
- 心
- 已
- 。
- ”
- 舜
- 曰
- ：
- “
- 美
- 则
- 美
- 矣
- ，
- 而
- 未
- 大
- 也
- 。
- ”
- 尧
- 曰
- ：
- “
- 然
- 则
- 何
- 如
- ？
- ”
- 舜
- 曰
- ：
- “
- 天
- 德
- 而
- 出
- 宁
- ，
- 日
- 月
- 照
- 而
- 四
- 时
- 行
- ，
- 若
- 昼
- 夜
- 之
- 有
- 经
- ，
- 云
- 行
- 而
- 雨
- 施
- 矣
- 。
- ”
- 尧
- 曰
- ：
- “
- 胶
- 胶
- 扰
- 扰
- 乎
- ！
- 子
- ，
- 天
- 之
- 合
- 也
- ；
- 我
- ，
- 人
- 之
- 合
- 也
- 。
- ”
- 夫
- 天
- 地
- 者
- ，
- 古
- 之
- 所
- 大
- 也
- ，
- 而
- 黄
- 帝
- 尧
- 舜
- 之
- 所
- 共
- 美
- 也
- 。
- 故
- 古
- 之
- 王
- 天
- 下
- 者
- ，
- 奚
- 为
- 哉
- ？
- 天
- 地
- 而
- 已
- 矣
- 。
- 孔
- 子
- 西
- 藏
- 书
- 于
- 周
- 室
- 。
- 子
- 路
- 谋
- 曰
- ：
- “
- 由
- 闻
- 周
- 之
- 徵
- 藏
- 史
- 有
- 老
- 聃
- 者
- ，
- 免
- 而
- 归
- 居
- ，
- 夫
- 子
- 欲
- 藏
- 书
- ，
- 则
- 试
- 往
- 因
- 焉
- 。
- ”
- 孔
- 子
- 往
- 见
- 老
- 聃
- ，
- 而
- 老
- 聃
- 不
- 许
- ，
- 于
- 是
- 繙
- 十
- 二
- 经
- 以
- 说
- 。
- 老
- 聃
- 中
- 其
- 说
- ，
- 曰
- ：
- “
- 大
- 谩
- ，
- 愿
- 闻
- 其
- 要
- 。
- ”
- 孔
- 子
- 曰
- ：
- “
- 要
- 在
- 仁
- 义
- 。
- ”
- 老
- 聃
- 曰
- ：
- “
- 请
- 问
- ，
- 仁
- 义
- ，
- 人
- 之
- 性
- 邪
- ？
- ”
- 孔
- 子
- 曰
- ：
- “
- 然
- 。
- 君
- 子
- 不
- 仁
- 则
- 不
- 成
- ，
- 不
- 义
- 则
- 不
- 生
- 。
- 仁
- 义
- ，
- 真
- 人
- 之
- 性
- 也
- ，
- 又
- 将
- 奚
- 为
- 矣
- ？
- ”
- 老
- 聃
- 曰
- ：
- “
- 请
- 问
- ，
- 何
- 谓
- 仁
- 义
- ？
- ”
- 孔
- 子
- 曰
- ：
- “
- 中
- 心
- 物
- 恺
- ，
- 兼
- 爱
- 无
- 私
- ，
- 此
- 仁
- 义
- 之
- 情
- 也
- 。
- ”
- 老
- 聃
- 曰
- ：
- “
- 意
- ，
- 几
- 乎
- 后
- 言
- ！
- 夫
- 兼
- 爱
- ，
- 不
- 亦
- 迂
- 乎
- ！
- 无
- 私
- 焉
- ，
- 乃
- 私
- 也
- 。
- 夫
- 子
- 若
- 欲
- 使
- 天
- 下
- 无
- 失
- 其
- 牧
- 乎
- ？
- 则
- 天
- 地
- 固
- 有
- 常
- 矣
- ，
- 日
- 月
- 固
- 有
- 明
- —— 第 5 页 ——
- 矣
- ，
- 星
- 辰
- 固
- 有
- 列
- 矣
- ，
- 禽
- 兽
- 固
- 有
- 群
- 矣
- ，
- 树
- 木
- 固
- 有
- 立
- 矣
- 。
- 夫
- 子
- 亦
- 放
- 德
- 而
- 行
- ，
- 循
- 道
- 而
- 趋
- ，
- 已
- 至
- 矣
- ；
- 又
- 何
- 偈
- 偈
- 乎
- 揭
- 仁
- 义
- 意
- ，
- 夫
- 子
- 乱
- 人
- 之
- 性
- 也
- ！
- ”
- 士
- 成
- 绮
- 见
- 老
- 子
- 而
- 问
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 闻
- 夫
- 子
- 圣
- 人
- 也
- ，
- 吾
- 固
- 不
- 辞
- 远
- 道
- 而
- 来
- 愿
- 见
- ，
- 百
- 舍
- 重
- 趼
- 而
- 不
- 敢
- 息
- 。
- 今
- 吾
- 观
- 子
- ，
- 非
- 圣
- 人
- 也
- 。
- 鼠
- 壤
- 而
- 余
- 蔬
- ，
- 而
- 弃
- 妹
- 之
- 者
- ，
- 不
- 仁
- 也
- ，
- 生
- 熟
- 不
- 尽
- 于
- 前
- ，
- 而
- 积
- 敛
- 无
- 崖
- 。
- ”
- 老
- 子
- 漠
- 然
- 不
- 应
- 。
- 士
- 成
- 绮
- 明
- 日
- 复
- 见
- ，
- 曰
- ：
- “
- 昔
- 者
- 吾
- 有
- 刺
- 于
- 子
- ，
- 今
- 吾
- 心
- 正
- 却
- 矣
- ，
- 何
- 故
- 也
- ？
- ”
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 巧
- 知
- 神
- 圣
- 之
- 人
- ，
- 吾
- 自
- 以
- 为
- 脱
- 焉
- 。
- 昔
- 者
- 子
- 呼
- 我
- 牛
- 也
- 而
- 谓
- 之
- 牛
- ，
- 呼
- 我
- 马
- 也
- 而
- 谓
- 之
- 马
- 。
- 苟
- 有
- 其
- 实
- ，
- 人
- 与
- 之
- 名
- 而
- 弗
- 受
- ，
- 再
- 受
- 其
- 殃
- 。
- 吾
- 服
- 也
- 恒
- 服
- ，
- 吾
- 非
- 以
- 服
- 有
- 服
- 。
- ”
- 士
- 成
- 绮
- 雁
- 行
- 避
- 影
- ，
- 履
- 行
- 遂
- 进
- 而
- 问
- ，
- “
- 修
- 身
- 若
- 何
- ？
- ”
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 而
- 容
- 崖
- 然
- ，
- 而
- 目
- 冲
- 然
- ，
- 而
- 颡
- 頯
- 然
- ，
- 而
- 口
- 阚
- 然
- ，
- 而
- 状
- 义
- 然
- ，
- 似
- 系
- 马
- 而
- 止
- 也
- 。
- 动
- 而
- 持
- ，
- 发
- 也
- 机
- ，
- 察
- 而
- 审
- ，
- 知
- 巧
- 而
- ”
- 于
- 泰
- ，
- 凡
- 以
- 为
- 不
- 信
- 。
- 边
- 竟
- 有
- 人
- 焉
- ，
- 其
- 名
- 为
- 窃
- 。
- ”
- 夫
- 子
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 道
- ，
- 于
- 大
- 不
- 终
- ，
- 于
- 小
- 不
- 遗
- ，
- 故
- 万
- 物
- 备
- 。
- 广
- 广
- 乎
- 其
- 无
- 不
- 容
- 也
- ，
- 渊
- 乎
- 其
- 不
- 可
- 测
- 也
- —— 第 6 页 ——
- 形
- 德
- 仁
- 义
- ，
- 神
- 之
- 末
- 也
- ，
- 非
- 至
- 人
- 孰
- 能
- 定
- 之
- ！
- 夫
- 至
- 人
- 有
- 世
- ，
- 不
- 亦
- 大
- 乎
- ！
- 而
- 不
- 足
- 以
- 为
- 之
- 累
- 。
- 天
- 下
- 奋
- 棅
- 而
- 不
- 与
- 之
- 偕
- ，
- 审
- 乎
- 无
- 假
- 而
- 不
- 与
- 利
- 迁
- ，
- 极
- 物
- 之
- 真
- ，
- 能
- 守
- 其
- 本
- ，
- 故
- 外
- 天
- 地
- ，
- 遗
- 万
- 物
- ，
- 而
- 神
- 未
- 尝
- 有
- 所
- 困
- 也
- 。
- 通
- 乎
- 道
- ，
- 合
- 乎
- 德
- ，
- 退
- 仁
- 义
- ，
- 宾
- 礼
- 乐
- ，
- 至
- 人
- 之
- 心
- 有
- 所
- 定
- 矣
- 。
- ”
- 世
- 之
- 所
- 贵
- 道
- 者
- 书
- 也
- ，
- 书
- 不
- 过
- 语
- ，
- 语
- 有
- 贵
- 也
- 。
- 语
- 之
- 所
- 贵
- 者
- 意
- 也
- ，
- 意
- 有
- 所
- 随
- 。
- 意
- 之
- 所
- 随
- 者
- ，
- 不
- 可
- 言
- 传
- 也
- ，
- 而
- 世
- 因
- 贵
- 言
- 传
- 书
- 。
- 世
- 虽
- 贵
- 之
- ，
- 我
- 犹
- 不
- 足
- 贵
- 也
- ，
- 为
- 其
- 贵
- 非
- 其
- 贵
- 也
- 。
- 故
- 视
- 而
- 可
- 见
- 者
- ，
- 形
- 与
- 色
- 也
- ；
- 听
- 而
- 可
- 闻
- 者
- ，
- 名
- 与
- 声
- 也
- 。
- 悲
- 夫
- ，
- 世
- 人
- 以
- 形
- 色
- 名
- 声
- 为
- 足
- 以
- 得
- 彼
- 之
- 情
- ！
- 夫
- 形
- 色
- 名
- 声
- 果
- 不
- 足
- 以
- 得
- 彼
- 之
- 情
- ，
- 则
- 知
- 者
- 不
- 言
- ，
- 言
- 者
- 不
- 知
- ，
- 而
- 世
- 岂
- 识
- 之
- 哉
- ？
- 桓
- 公
- 读
- 书
- 于
- 堂
- 上
- 。
- 轮
- 扁
- 斲
- 轮
- 于
- 堂
- 下
- ，
- 释
- 椎
- 凿
- 而
- 上
- ，
- 问
- 桓
- 公
- 曰
- ：
- “
- 敢
- 问
- ，
- 公
- 之
- 所
- 读
- 者
- 何
- 言
- 邪
- ？
- ”
- 公
- 曰
- ：
- “
- 圣
- 人
- 之
- 言
- 也
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 圣
- 人
- 在
- 乎
- ？
- ”
- 公
- 曰
- ：
- “
- 已
- 死
- 矣
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 然
- 则
- 君
- 之
- 所
- 读
- 者
- ，
- 古
- 人
- 之
- 糟
- 魄
- 已
- 夫
- ！
- ”
- 桓
- 公
- 曰
- ：
- “
- 寡
- 人
- 读
- 书
- ，
- 轮
- 人
- 安
- 得
- 议
- 乎
- ！
- 有
- 说
- 则
- 可
- ，
- 无
- 说
- 则
- 死
- 。
- ”
- 轮
- 扁
- 曰
- ：
- “
- 臣
- 也
- 以
- 臣
- 之
- 事
- 观
- 之
- 。
- 斲
- 轮
- ，
- 徐
- —— 第 7 页 ——
- 则
- 甘
- 而
- 不
- 可
- ，
- 疾
- 则
- 苦
- 而
- 不
- 入
- 。
- 不
- 徐
- 不
- 疾
- ，
- 得
- 之
- 于
- 手
- 而
- 应
- 于
- 心
- ，
- 口
- 不
- 能
- 言
- ，
- 有
- 数
- 存
- 焉
- 于
- 其
- 间
- 。
- 臣
- 不
- 能
- 以
- 喻
- 臣
- 之
- 子
- ，
- 臣
- 之
- 子
- 亦
- 不
- 能
- 受
- 之
- 于
- 臣
- ，
- 是
- 以
- 行
- 年
- 七
- 十
- 而
- 老
- 斲
- 轮
- 。
- 古
- 之
- 人
- 与
- 其
- 不
- 可
- 传
- 也
- 死
- 矣
- ，
- 然
- 则
- 君
- 之
- 所
- 读
- 者
- ，
- 古
- 人
- 之
- 糟
- 魄
- 已
- 夫
- ！
- ”
- —— 第8页 ——