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庄
子
—
—
外
篇
·
至
乐
天
下
有
至
乐
无
有
哉
?
有
可
以
活
身
者
无
有
哉
?
今
奚
为
奚
据
?
奚
避
奚
处
!
?
奚
就
奚
去
?
奚
乐
奚
恶
?
夫
天
下
之
所
尊
者
,
富
贵
寿
善
也
;
所
乐
者
,
身
!
安
厚
味
美
服
好
色
音
声
也
;
所
下
者
,
贫
贱
夭
恶
也
;
所
苦
者
,
身
不
得
安
逸
!
,
口
不
得
厚
味
,
形
不
得
美
服
,
目
不
得
好
色
,
耳
不
得
音
声
。
若
不
得
者
,
!
则
大
忧
以
惧
,
其
为
形
也
亦
愚
哉
!
夫
富
者
,
苦
身
疾
作
,
多
积
财
而
不
得
尽
!
用
,
其
为
形
也
亦
外
矣
!
夫
贵
者
,
夜
以
继
日
,
思
虑
善
否
,
其
为
形
也
亦
疏
!
矣
!
人
之
生
也
,
与
忧
俱
生
。
寿
者
惛
惛
,
久
忧
不
死
,
何
之
苦
也
!
其
为
形
!
也
亦
远
矣
!
烈
士
为
天
下
见
善
矣
,
未
足
以
活
身
。
吾
未
知
善
之
诚
善
邪
?
诚
!
不
善
邪
?
若
以
为
善
矣
,
不
足
活
身
;
以
为
不
善
矣
,
足
以
活
人
。
故
曰
:
“
忠
!
谏
不
听
,
蹲
循
勿
争
。
”
故
夫
子
胥
争
之
,
以
残
其
形
;
不
争
,
名
亦
不
成
。
!
诚
有
善
无
有
哉
?
今
俗
之
所
为
与
其
所
乐
,
吾
又
!
未
知
乐
之
果
乐
邪
?
果
不
乐
邪
?
吾
观
夫
俗
之
所
乐
,
举
群
趣
者
,
硁
硁
然
如
!
将
不
得
已
,
而
皆
曰
乐
者
,
吾
未
之
乐
也
,
亦
未
之
不
乐
也
。
果
有
乐
无
有
哉
?
!
吾
以
无
为
—— 第 1 页 ——
诚
乐
矣
,
又
俗
之
所
大
苦
也
。
故
曰
:
“
至
乐
无
乐
,
至
誉
无
誉
。
”
!
天
下
是
非
果
未
可
定
也
。
虽
然
,
无
为
可
以
定
是
非
。
至
乐
活
身
,
唯
无
为
几
!
存
。
请
尝
试
言
之
:
天
无
为
以
之
清
,
地
无
为
以
之
宁
。
故
两
无
为
相
合
,
万
!
物
皆
化
生
。
芒
乎
芴
乎
,
而
无
从
出
乎
!
芴
乎
芒
乎
,
而
无
有
象
乎
!
万
物
职
!
职
,
皆
从
无
为
殖
。
故
曰
:
“
天
地
无
为
也
而
无
不
为
也
。
”
人
也
孰
能
得
无
!
为
哉
!
庄
子
妻
死
,
惠
子
吊
之
,
庄
子
则
方
箕
踞
鼓
盆
而
歌
。
惠
子
曰
:
“
与
人
居
!
,
长
子
老
身
死
,
不
哭
亦
足
矣
,
又
鼓
盆
而
歌
,
不
亦
甚
乎
!
”
庄
子
曰
!
:
“
不
然
。
是
其
始
死
也
,
我
独
何
能
无
概
!
然
察
其
始
而
本
无
生
;
非
徒
无
!
生
也
,
而
本
无
形
;
非
徒
无
形
也
,
而
本
无
气
。
杂
乎
芒
芴
之
间
,
变
而
有
气
!
,
气
变
而
有
形
,
形
变
而
有
生
。
今
又
变
而
之
死
。
是
相
与
为
春
秋
冬
夏
四
时
!
行
也
。
人
且
偃
然
寝
于
巨
室
,
而
我
噭
噭
然
随
而
哭
之
,
自
以
为
不
通
乎
命
,
!
故
止
也
。
”
支
离
叔
与
滑
介
叔
观
于
冥
伯
之
丘
,
昆
仑
之
虚
,
黄
帝
之
所
休
。
俄
而
柳
生
!
其
左
肘
,
其
意
蹶
蹶
然
恶
之
。
支
离
叔
曰
:
“
子
恶
之
乎
?
”
滑
介
叔
曰
:
“
!
亡
—— 第 2 页 ——
予
何
恶
!
生
者
,
假
借
也
。
假
之
而
生
生
者
,
尘
垢
也
。
死
生
为
昼
夜
。
!
且
吾
与
子
观
化
而
化
及
我
,
我
又
何
恶
焉
!
”
庄
子
之
楚
,
见
空
髑
髅
,
髐
然
有
形
。
撽
以
马
捶
,
因
而
问
!
之
,
曰
:
“
夫
子
贪
生
失
理
而
为
此
乎
?
将
子
有
亡
国
之
事
斧
铖
之
诛
而
为
!
此
乎
?
将
子
有
不
善
之
行
,
愧
遗
父
母
妻
子
之
丑
而
为
此
乎
?
将
子
有
冻
馁
之
!
患
而
为
此
乎
?
将
子
之
春
秋
故
及
此
乎
?
”
于
是
语
卒
,
援
髑
髅
,
枕
而
卧
。
!
夜
半
,
髑
髅
见
梦
曰
:
“
子
之
谈
者
似
辩
士
,
诸
子
所
言
,
皆
生
人
之
累
也
,
!
死
则
无
此
矣
。
子
欲
闻
死
之
说
乎
?
”
庄
子
曰
:
“
然
。
”
髑
髅
曰
:
“
死
,
!
无
君
于
上
,
无
臣
于
下
,
亦
无
四
时
之
事
,
从
然
以
天
地
为
春
秋
,
虽
南
面
王
!
乐
,
不
能
过
也
。
”
庄
子
不
信
,
曰
:
“
吾
使
司
命
复
生
子
形
,
为
子
骨
肉
肌
!
肤
,
反
子
父
母
妻
子
闾
里
知
识
,
子
欲
之
乎
?
”
髑
髅
深
颦
蹙
额
曰
:
!
“
吾
安
能
弃
南
面
王
乐
而
复
为
人
间
之
劳
乎
!
”
颜
渊
东
之
齐
,
孔
子
有
忧
色
。
子
贡
下
席
而
问
曰
:
“
小
子
敢
问
:
回
东
之
!
齐
,
夫
子
有
忧
色
,
何
邪
?
”
孔
子
曰
:
“
善
哉
汝
问
。
昔
者
管
子
有
言
,
丘
!
甚
善
之
—— 第 3 页 ——
曰
‘
褚
小
者
不
可
以
怀
大
,
绠
短
者
不
可
以
汲
深
。
夫
若
是
者
,
!
以
为
命
有
所
成
而
形
有
所
适
也
,
夫
不
可
损
益
。
吾
恐
回
与
齐
侯
言
尧
舜
!
黄
帝
之
道
,
而
重
以
燧
人
神
农
之
言
。
彼
将
内
求
于
己
而
不
得
,
不
得
则
惑
!
,
人
惑
则
死
。
且
女
独
不
闻
邪
?
昔
者
海
鸟
止
于
鲁
郊
,
鲁
侯
御
而
觞
之
于
庙
!
,
奏
九
韶
以
为
乐
,
具
太
牢
以
为
膳
。
鸟
乃
眩
视
忧
悲
,
不
敢
食
一
脔
,
不
敢
!
饮
一
杯
,
三
日
而
死
。
此
以
己
养
养
鸟
也
,
非
以
鸟
养
养
鸟
也
。
夫
以
鸟
养
养
!
鸟
者
,
宜
栖
之
深
林
,
游
之
坛
陆
,
浮
之
江
湖
,
食
之
鳅
鲦
,
随
行
列
而
止
,
!
逶
迤
而
处
。
彼
唯
人
言
之
恶
闻
,
奚
以
夫
譊
为
乎
!
咸
池
九
韶
之
乐
,
张
之
洞
!
庭
之
野
,
鸟
闻
之
而
飞
,
兽
闻
之
而
走
,
鱼
闻
之
而
下
入
,
人
卒
闻
之
,
相
与
!
还
而
观
之
。
鱼
处
水
而
生
,
人
处
水
而
死
。
彼
必
相
与
异
,
其
好
恶
故
异
也
。
!
故
先
圣
不
一
其
能
,
不
同
其
事
。
名
止
于
实
,
义
设
于
适
,
是
之
谓
条
达
而
福
!
持
。
”
列
子
行
,
食
于
道
,
从
见
百
岁
髑
髅
,
攓
蓬
而
指
之
曰
:
“
唯
予
与
汝
知
而
!
未
尝
死
未
尝
生
也
。
若
果
养
乎
?
予
果
欢
乎
?
”
种
有
几
,
得
水
则
为
继
,
!
得
水
—— 第 4 页 ——
土
之
际
则
为
蛙
蠙
之
衣
,
生
于
陵
屯
则
为
陵
舄
,
陵
舄
得
郁
栖
则
为
乌
足
,
!
乌
足
之
根
为
蛴
螬
,
其
叶
为
胡
蝶
。
胡
蝶
胥
也
化
而
为
虫
,
生
于
灶
下
,
其
状
!
若
脱
,
其
名
为
鸲
掇
。
鸲
掇
千
日
为
鸟
,
其
名
为
干
余
骨
。
干
余
骨
之
沫
为
斯
!
弥
,
斯
弥
为
食
醯
。
颐
辂
生
乎
食
醯
,
黄
軦
生
乎
九
猷
,
瞀
芮
生
乎
腐
蠸
,
羊
奚
比
乎
不
箰
,
久
竹
!
生
青
宁
,
青
宁
生
程
,
程
生
马
,
马
生
人
,
人
又
反
入
于
机
。
万
物
皆
出
于
机
!
,
皆
入
于
机
。
”
—— 第5页 ——