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庄
子
—
—
外
篇
·
达
生
达
生
之
情
者
,
不
务
生
之
所
无
以
为
;
达
命
之
情
者
,
不
务
知
之
所
无
奈
何
!
。
养
形
必
先
之
以
物
,
物
有
余
而
形
不
养
者
有
之
矣
。
有
生
必
先
无
离
形
,
形
!
不
离
而
生
亡
者
有
之
矣
。
生
之
来
不
能
却
,
其
去
不
能
止
。
悲
夫
!
世
之
人
以
!
为
养
形
足
以
存
生
,
而
养
形
果
不
足
以
存
生
,
则
世
奚
足
为
哉
!
虽
不
足
为
而
!
不
可
不
为
者
,
其
为
不
免
矣
!
夫
欲
免
为
形
者
,
莫
如
弃
世
。
弃
世
则
无
累
,
!
无
累
则
正
平
,
正
平
则
与
彼
更
生
,
更
生
则
几
矣
!
事
奚
足
遗
弃
而
生
奚
足
遗
!
?
弃
事
则
形
不
劳
,
遗
生
则
精
不
亏
。
夫
形
全
精
复
,
与
天
为
一
。
天
地
者
,
!
万
物
之
父
母
也
。
合
则
成
体
,
散
则
成
始
。
形
精
不
亏
,
是
谓
能
移
。
精
而
又
!
精
,
反
以
相
天
。
子
列
子
问
关
尹
曰
:
“
至
人
潜
行
不
窒
,
蹈
火
不
热
,
行
乎
万
物
之
上
而
不
!
栗
。
请
问
何
以
至
于
此
?
”
关
尹
曰
:
“
是
纯
气
之
守
也
,
非
知
巧
果
敢
之
列
!
。
居
,
予
语
女
。
凡
有
貌
象
声
色
者
,
皆
物
也
,
物
与
物
何
以
相
远
!
夫
奚
足
!
以
至
乎
先
!
是
色
而
已
。
则
物
之
造
乎
不
形
,
而
止
乎
无
所
化
。
夫
得
是
而
穷
!
之
—— 第 1 页 ——
者
,
物
焉
得
而
止
焉
!
彼
将
处
乎
不
淫
之
度
,
而
藏
乎
无
端
之
纪
,
游
乎
万
!
物
之
所
终
始
。
壹
其
性
,
养
其
气
,
合
其
德
,
以
通
乎
物
之
所
造
。
夫
若
是
者
!
,
其
天
守
全
,
其
神
无
隙
,
物
奚
自
入
焉
!
夫
醉
者
之
坠
车
,
虽
疾
不
死
。
骨
!
节
与
人
同
而
犯
害
与
人
异
,
其
神
全
也
。
乘
亦
不
知
也
,
坠
亦
不
知
也
,
死
生
!
惊
惧
不
入
乎
其
胸
中
,
是
故
遻
物
!
而
不
慴
。
彼
得
全
于
酒
而
犹
若
是
,
而
况
得
全
于
天
乎
?
圣
人
藏
于
天
,
故
莫
!
之
能
伤
也
。
复
仇
者
,
不
折
镆
干
;
虽
有
忮
心
者
,
不
怨
飘
瓦
,
是
以
天
下
平
!
均
。
故
无
攻
战
之
乱
,
无
杀
戮
之
刑
者
,
由
此
道
也
。
不
开
人
之
天
,
而
开
天
!
之
天
。
开
天
者
德
生
,
开
人
者
贼
生
。
不
厌
其
天
,
不
忽
于
人
,
民
几
乎
以
其
!
真
。
”
仲
尼
适
楚
,
出
于
林
中
,
见
佝
偻
者
承
蜩
,
犹
掇
之
也
。
仲
尼
曰
:
“
子
巧
!
乎
,
有
道
邪
?
”
曰
:
“
我
有
道
也
。
五
六
月
累
丸
二
而
不
坠
,
则
失
者
锱
铢
!
;
累
三
而
不
坠
,
则
失
者
十
一
;
累
五
而
不
坠
,
犹
掇
之
也
。
吾
处
身
也
,
若
!
蹶
株
拘
;
吾
执
臂
也
,
若
槁
木
之
枝
。
虽
天
地
之
大
,
万
物
之
多
,
而
唯
蜩
翼
!
之
知
。
吾
不
反
不
侧
,
不
以
万
物
易
蜩
之
翼
,
何
为
而
不
得
!
”
孔
子
—— 第 2 页 ——
顾
谓
弟
!
子
曰
:
“
用
志
不
分
,
乃
凝
于
神
。
其
佝
偻
丈
人
之
谓
乎
!
”
颜
渊
问
仲
尼
曰
:
“
吾
尝
济
乎
觞
深
之
渊
,
津
人
操
舟
若
神
。
吾
问
焉
曰
:
!
‘
操
舟
可
学
邪
?
曰
:
‘
可
。
善
游
者
数
能
。
若
乃
夫
没
人
,
则
未
尝
见
舟
!
而
便
操
之
也
。
吾
问
焉
而
不
吾
告
,
敢
问
何
谓
也
?
”
仲
尼
曰
:
“
善
游
者
!
数
能
,
忘
水
也
;
若
乃
夫
没
人
之
未
尝
见
舟
而
便
操
之
也
,
彼
视
渊
若
陵
,
视
!
舟
若
履
,
犹
其
车
却
也
。
覆
却
万
方
陈
乎
前
而
不
得
入
其
舍
,
恶
往
而
不
暇
!
!
以
瓦
注
者
巧
,
以
钩
注
者
惮
,
以
黄
金
注
者
殙
。
其
巧
一
也
,
而
有
所
矜
,
则
!
重
外
也
。
凡
外
重
者
内
拙
。
”
田
开
之
见
周
威
公
,
威
公
曰
:
“
吾
闻
祝
肾
学
生
,
吾
子
与
祝
肾
游
,
亦
何
!
闻
焉
?
”
田
开
之
曰
:
“
开
之
操
拔
篲
以
侍
门
庭
,
亦
何
闻
于
夫
子
!
”
威
公
!
曰
:
“
田
子
无
让
,
寡
人
愿
闻
之
。
”
开
之
曰
:
“
闻
之
夫
子
曰
:
‘
善
养
生
!
者
,
若
牧
羊
然
,
视
其
后
者
而
鞭
之
。
”
威
公
曰
:
“
何
谓
也
?
”
田
开
之
!
曰
:
“
鲁
有
单
豹
者
,
岩
居
而
水
饮
,
不
与
民
共
利
,
行
年
七
十
而
犹
有
婴
儿
!
之
色
,
不
幸
遇
饿
虎
,
饿
虎
杀
而
食
之
。
有
张
毅
者
,
高
门
县
—— 第 3 页 ——
薄
,
无
不
走
也
,
!
行
年
四
十
而
有
内
热
之
病
以
死
。
豹
养
其
内
而
虎
食
其
外
,
毅
养
其
外
而
病
攻
!
其
内
。
此
二
子
者
,
皆
不
鞭
其
后
者
也
。
”
仲
尼
曰
:
“
无
入
而
藏
,
无
出
而
!
阳
,
柴
立
其
中
央
。
三
者
若
得
,
其
名
必
极
。
夫
畏
涂
者
,
十
杀
一
人
,
则
父
!
子
兄
弟
相
戒
也
,
必
盛
卒
徒
而
后
敢
出
焉
,
不
亦
知
乎
!
人
之
所
取
畏
者
,
衽
!
席
之
上
,
饮
食
之
间
,
而
不
知
为
之
戒
者
,
过
也
!
”
祝
宗
人
玄
端
以
临
牢
柙
说
彘
,
曰
:
“
汝
奚
恶
死
!
吾
将
三
月
汝
,
十
日
戒
,
三
日
齐
,
藉
白
茅
,
!
加
汝
肩
尻
乎
雕
俎
之
上
,
则
汝
为
之
乎
?
”
为
彘
谋
曰
:
“
不
如
食
以
糠
糟
而
!
错
之
牢
柙
之
中
。
”
自
为
谋
,
则
苟
生
有
轩
冕
之
尊
,
死
得
于
腞
楯
之
上
聚
!
偻
之
中
则
为
之
。
为
彘
谋
则
去
之
,
自
为
谋
则
取
之
,
所
异
彘
者
何
也
!
桓
公
田
于
泽
,
管
仲
御
,
见
鬼
焉
。
公
抚
管
仲
之
手
曰
:
“
仲
父
何
见
?
”
!
对
曰
:
“
臣
无
所
见
。
”
公
反
,
诶
诒
为
病
,
数
日
不
出
。
齐
士
有
皇
子
告
敖
!
者
,
曰
:
“
公
则
自
伤
,
鬼
恶
能
伤
公
!
夫
忿
滀
之
气
,
散
而
不
反
,
则
为
不
!
足
;
上
而
不
下
,
则
使
人
善
怒
;
下
而
不
上
,
则
—— 第 4 页 ——
使
人
善
忘
;
不
上
不
下
,
中
!
身
当
心
,
则
为
病
。
”
桓
公
曰
:
“
然
则
有
鬼
乎
?
!
”
曰
:
“
有
。
沈
有
履
。
灶
有
髻
。
户
内
之
烦
壤
,
雷
霆
处
之
;
东
北
方
之
下
!
者
倍
阿
,
鲑
蠪
跃
之
;
西
北
方
之
下
!
者
,
则
泆
阳
处
之
。
水
有
罔
象
,
丘
有
峷
,
山
有
夔
,
野
有
彷
徨
,
泽
有
委
蛇
!
。
”
公
曰
:
“
请
问
委
蛇
之
伏
状
何
如
?
”
皇
子
曰
:
“
委
蛇
,
其
大
如
毂
,
!
其
长
如
辕
,
紫
衣
而
朱
冠
。
其
为
物
也
恶
,
闻
雷
车
之
声
则
捧
其
首
而
立
。
见
!
之
者
殆
乎
霸
。
”
桓
公
辴
然
而
笑
曰
!
:
“
此
寡
人
之
所
见
者
也
。
”
于
是
正
衣
冠
与
之
坐
,
不
终
日
而
不
知
病
之
去
!
也
。
纪
渻
子
为
王
养
斗
鸡
。
十
日
而
问
:
“
鸡
已
乎
?
”
曰
:
“
未
也
,
方
虚
骄
!
而
恃
气
。
”
十
日
又
问
,
曰
:
“
未
也
,
犹
应
向
景
。
”
十
日
又
问
,
曰
:
!
“
未
也
,
犹
疾
视
而
盛
气
。
”
十
日
又
问
,
曰
:
“
几
矣
,
鸡
虽
有
鸣
者
,
已
!
无
变
矣
,
望
之
似
木
鸡
矣
,
其
德
全
矣
。
异
鸡
无
敢
应
者
,
反
走
矣
。
”
孔
子
观
于
吕
梁
,
县
水
三
十
仞
,
流
沫
四
十
里
,
鼋
鼍
鱼
鳖
之
所
不
能
游
也
!
。
见
一
丈
夫
游
之
,
以
为
有
苦
而
欲
死
也
。
使
弟
子
并
流
而
拯
之
。
数
百
步
而
!
出
,
被
发
行
歌
而
游
于
塘
下
。
孔
子
从
而
问
焉
,
曰
:
“
吾
以
子
为
鬼
,
察
子
!
则
人
也
。
请
问
:
蹈
水
—— 第 5 页 ——
有
道
乎
?
”
曰
:
“
亡
,
吾
无
道
。
吾
始
乎
故
,
长
乎
!
性
,
成
乎
命
。
与
齐
俱
入
,
与
汩
偕
出
,
从
水
之
道
而
不
为
私
焉
。
此
吾
所
以
!
蹈
之
也
。
”
孔
子
曰
:
“
何
谓
始
乎
故
,
长
乎
性
,
成
乎
命
?
”
曰
:
“
吾
生
!
于
陵
而
安
于
陵
,
故
也
;
长
于
水
而
安
于
水
,
性
也
;
不
知
吾
所
以
然
而
然
,
!
命
也
。
”
梓
庆
削
木
为
鐻
,
日
成
,
见
者
惊
犹
鬼
神
。
鲁
侯
见
而
问
焉
,
曰
:
“
子
何
!
术
以
为
焉
?
”
对
曰
:
“
臣
,
工
人
,
何
术
之
有
!
虽
然
,
有
一
焉
:
臣
将
为
!
鐻
,
未
尝
敢
以
耗
气
也
,
必
齐
以
静
心
。
齐
三
日
,
而
不
敢
怀
庆
赏
爵
禄
;
齐
!
五
日
,
不
敢
怀
非
誉
巧
拙
;
齐
七
日
,
辄
然
忘
吾
有
四
枝
形
体
也
。
当
是
时
也
,
!
无
公
朝
。
其
巧
专
而
外
骨
消
,
然
后
入
山
林
,
观
天
性
形
躯
,
至
矣
,
然
后
成
鐻
,
!
然
后
加
手
焉
,
不
然
则
已
。
则
以
天
合
天
,
器
之
所
以
疑
神
者
,
其
是
与
!
”
东
野
稷
以
御
见
庄
公
,
进
退
中
绳
,
左
右
旋
中
规
。
庄
公
以
为
文
弗
过
也
。
!
使
之
钩
百
而
反
。
颜
阖
遇
之
,
入
见
曰
:
“
稷
之
马
将
败
。
”
公
密
而
不
应
。
!
少
焉
,
果
败
而
反
。
公
曰
:
“
子
何
以
知
之
?
”
曰
:
“
其
马
力
竭
矣
而
犹
求
!
焉
,
故
曰
败
。
”
—— 第 6 页 ——
工
倕
旋
而
盖
规
矩
,
指
与
物
化
而
不
以
心
稽
,
故
其
灵
台
一
而
不
桎
。
忘
足
,
!
履
之
适
也
;
忘
要
,
带
之
适
也
;
知
忘
是
非
,
心
之
适
也
;
不
内
变
,
不
外
从
,
!
事
会
之
适
也
;
始
乎
适
而
未
尝
不
适
者
,
忘
适
之
适
也
。
有
孙
休
者
,
踵
门
而
诧
子
扁
庆
子
曰
:
“
休
居
乡
不
见
谓
不
修
,
临
难
不
见
!
谓
不
勇
。
然
而
田
原
不
遇
岁
,
事
君
不
遇
世
,
宾
于
乡
里
,
逐
于
州
部
,
则
胡
!
罪
乎
天
哉
?
休
恶
遇
此
命
也
?
”
扁
子
曰
:
“
子
独
不
闻
夫
至
人
之
自
行
邪
?
!
忘
其
肝
胆
,
遗
其
耳
目
,
芒
然
彷
徨
乎
尘
垢
之
外
,
逍
遥
乎
无
事
之
业
,
是
谓
!
为
而
不
恃
,
长
而
不
宰
。
今
汝
饰
知
以
惊
愚
,
修
身
以
明
汙
,
昭
昭
乎
若
揭
日
!
月
而
行
也
。
汝
得
全
而
形
躯
,
具
而
九
窍
,
无
中
道
夭
于
聋
盲
跛
蹇
而
比
于
人
!
数
亦
幸
矣
,
又
何
暇
乎
天
之
怨
哉
!
子
往
矣
!
”
孙
子
出
,
扁
子
入
。
坐
有
间
,
!
仰
天
而
叹
。
弟
子
问
曰
:
“
先
生
何
为
叹
乎
?
”
扁
子
曰
“
向
者
休
来
,
吾
!
告
之
以
至
人
之
德
,
吾
恐
其
惊
而
遂
至
于
惑
也
。
”
弟
子
曰
:
“
不
然
。
孙
子
!
之
所
言
是
邪
,
先
生
之
所
言
非
邪
,
非
固
不
能
惑
是
;
孙
子
所
言
非
邪
,
先
生
!
所
言
是
邪
—— 第 7 页 ——
彼
固
惑
而
来
矣
,
又
奚
罪
焉
!
”
扁
子
曰
:
“
不
然
。
昔
者
有
鸟
!
止
于
鲁
郊
,
鲁
君
说
之
,
为
具
太
牢
以
飨
之
,
奏
九
韶
以
乐
之
。
鸟
乃
始
忧
悲
!
眩
视
,
不
敢
饮
食
。
此
之
谓
以
己
养
养
鸟
也
。
若
夫
以
鸟
养
养
鸟
者
,
宜
栖
之
!
深
林
,
浮
之
江
湖
,
食
之
以
委
蛇
,
则
安
平
陆
而
已
矣
。
今
休
,
款
启
寡
闻
之
!
民
也
,
吾
告
以
至
人
之
德
,
譬
之
若
载
鼷
以
车
马
,
乐
鴳
以
钟
鼓
也
,
彼
又
恶
!
能
无
惊
乎
哉
!
”
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