- 庄
- 子
- —
- —
- 外
- 篇
- ·
- 知
- 北
- 游
- 知
- 北
- 游
- 于
- 玄
- 水
- 之
- 上
- ，
- 登
- 隐
- 弅
- 之
- 丘
- ，
- 而
- 适
- 遭
- 无
- 为
- 谓
- 焉
- 。
- 知
- 谓
- 无
- 为
- 谓
- 曰
- ：
- ！
- “
- 予
- 欲
- 有
- 问
- 乎
- 若
- ：
- 何
- 思
- 何
- 虑
- 则
- 知
- 道
- ？
- 何
- 处
- 何
- 服
- 则
- 安
- 道
- ？
- 何
- 从
- 何
- 道
- 则
- 得
- ！
- 道
- ？
- ”
- 三
- 问
- 而
- 无
- 为
- 谓
- 不
- 答
- 也
- 。
- 非
- 不
- 答
- ，
- 不
- 知
- 答
- 也
- 。
- 知
- 不
- 得
- 问
- ，
- 反
- 于
- 白
- ！
- 水
- 之
- 南
- ，
- 登
- 狐
- 阕
- 之
- 上
- ，
- 而
- 睹
- 狂
- 屈
- 焉
- 。
- 知
- 以
- 之
- 言
- 也
- 问
- 乎
- 狂
- 屈
- 。
- 狂
- 屈
- 曰
- ：
- ！
- “
- 唉
- ！
- 予
- 知
- 之
- ，
- 将
- 语
- 若
- ，
- 中
- 欲
- 言
- 而
- 忘
- 其
- 所
- 欲
- 言
- 。
- ”
- 知
- 不
- 得
- 问
- ，
- 反
- 于
- 帝
- ！
- 宫
- ，
- 见
- 黄
- 帝
- 而
- 问
- 焉
- 。
- 黄
- 帝
- 曰
- ：
- “
- 无
- 思
- 无
- 虑
- 始
- 知
- 道
- ，
- 无
- 处
- 无
- 服
- 始
- 安
- 道
- ，
- ！
- 无
- 从
- 无
- 道
- 始
- 得
- 道
- 。
- ”
- 知
- 问
- 黄
- 帝
- 曰
- ：
- “
- 我
- 与
- 若
- 知
- 之
- ，
- 彼
- 与
- 彼
- 不
- 知
- 也
- ，
- 其
- ！
- 孰
- 是
- 邪
- ？
- ”
- 黄
- 帝
- 曰
- ：
- “
- 彼
- 无
- 为
- 谓
- ！
- 真
- 是
- 也
- ，
- 狂
- 屈
- 似
- 之
- ，
- 我
- 与
- 汝
- 终
- 不
- 近
- 也
- 。
- 夫
- 知
- 者
- 不
- 言
- ，
- 言
- 者
- 不
- 知
- ，
- 故
- 圣
- ！
- 人
- 行
- 不
- 言
- 之
- 教
- 。
- 道
- 不
- 可
- 致
- ，
- 德
- 不
- 可
- 至
- 。
- 仁
- 可
- 为
- 也
- ，
- 义
- 可
- 亏
- 也
- ，
- 礼
- 相
- 伪
- ！
- 也
- 。
- 故
- 曰
- ：
- ‘
- 失
- 道
- 而
- 后
- 德
- ，
- 失
- 德
- 而
- 后
- 仁
- ，
- 失
- 仁
- 而
- 后
- 义
- ，
- 失
- 义
- 而
- 后
- 礼
- 。
- ！
- 礼
- 者
- ，
- 道
- 之
- 华
- 而
- 乱
- 之
- 首
- 也
- 。
- 故
- 曰
- ：
- ‘
- 为
- 道
- 者
- 日
- 损
- ，
- 损
- 之
- 又
- 损
- 之
- ，
- 以
- ！
- 至
- 于
- 无
- 为
- 。
- 无
- 为
- 而
- 无
- 不
- 为
- 也
- 。
- 今
- 已
- 为
- 物
- 也
- ，
- 欲
- 复
- 归
- 根
- ，
- 不
- 亦
- 难
- 乎
- ！
- ！
- 其
- 易
- 也
- 其
- 唯
- 大
- 人
- 乎
- ！
- 生
- 也
- 死
- 之
- 徒
- ，
- 死
- 也
- 生
- 之
- 始
- ，
- 孰
- —— 第 1 页 ——
- 知
- 其
- 纪
- ！
- 人
- 之
- 生
- ，
- ！
- 气
- 之
- 聚
- 也
- 。
- 聚
- 则
- 为
- 生
- ，
- 散
- 则
- 为
- 死
- 。
- 若
- 死
- 生
- 为
- 徒
- ，
- 吾
- 又
- 何
- 患
- ！
- 故
- 万
- 物
- 一
- ！
- 也
- 。
- 是
- 其
- 所
- 美
- 者
- 为
- 神
- 奇
- ，
- 其
- 所
- 恶
- 者
- 为
- 臭
- 腐
- 。
- 臭
- 腐
- 复
- 化
- 为
- 神
- 奇
- ，
- 神
- 奇
- 复
- ！
- 化
- 为
- 臭
- 腐
- 。
- 故
- 曰
- ：
- ‘
- 通
- 天
- 下
- 一
- 气
- 耳
- 。
- 圣
- 人
- 故
- 贵
- 一
- 。
- ”
- 知
- 谓
- 黄
- 帝
- 曰
- ：
- ！
- “
- 吾
- 问
- 无
- 为
- 谓
- ，
- 无
- 为
- 谓
- 不
- 应
- 我
- ，
- 非
- 不
- 我
- 应
- ，
- 不
- 知
- 应
- 我
- 也
- ；
- 吾
- 问
- 狂
- 屈
- ，
- ！
- 狂
- 屈
- 中
- 欲
- 告
- 我
- 而
- 不
- 我
- 告
- ，
- 非
- 不
- 我
- 告
- ，
- 中
- 欲
- 告
- 而
- 忘
- 之
- 也
- ；
- 今
- 予
- 问
- 乎
- 若
- ，
- ！
- 若
- 知
- 之
- ，
- 奚
- 故
- 不
- 近
- ？
- ”
- 黄
- 帝
- 曰
- ：
- “
- 彼
- 其
- 真
- 是
- 也
- ，
- 以
- 其
- 不
- 知
- 也
- ；
- 此
- 其
- 似
- ！
- 之
- 也
- ，
- 以
- 其
- 忘
- 之
- 也
- ；
- 予
- 与
- 若
- 终
- 不
- 近
- 也
- ，
- 以
- 其
- 知
- 之
- 也
- 。
- ”
- 狂
- 屈
- 闻
- 之
- ，
- 以
- ！
- 黄
- 帝
- 为
- 知
- 言
- 。
- 天
- 地
- 有
- 大
- 美
- 而
- 不
- 言
- ，
- 四
- 时
- 有
- 明
- 法
- 而
- 不
- 议
- ，
- 万
- 物
- 有
- 成
- 理
- 而
- 不
- 说
- 。
- 圣
- 人
- ！
- 者
- ，
- 原
- 天
- 地
- 之
- 美
- 而
- 达
- 万
- 物
- 之
- 理
- 。
- 是
- 故
- 至
- 人
- 无
- 为
- ，
- 大
- 圣
- 不
- 作
- ，
- 观
- 于
- 天
- 地
- ！
- 之
- 谓
- 也
- 。
- 今
- 彼
- 神
- 明
- 至
- 精
- ，
- 与
- 彼
- 百
- 化
- 。
- 物
- 已
- 死
- 生
- 方
- 圆
- ，
- 莫
- 知
- 其
- 根
- 也
- 。
- 扁
- ！
- 然
- 而
- 万
- 物
- ，
- 自
- 古
- 以
- 固
- 存
- 。
- 六
- 合
- 为
- 巨
- ，
- 未
- 离
- 其
- 内
- ；
- 秋
- 豪
- 为
- 小
- ，
- 待
- 之
- 成
- 体
- ！
- ；
- 天
- 下
- 莫
- 不
- 沈
- 浮
- ，
- 终
- 身
- 不
- 故
- ；
- 阴
- 阳
- 四
- 时
- 运
- 行
- ，
- 各
- 得
- 其
- 序
- ；
- 惛
- 然
- 若
- 亡
- 而
- ！
- 存
- ；
- 油
- 然
- 不
- 形
- 而
- 神
- ；
- 万
- 物
- 畜
- 而
- 不
- 知
- ：
- 此
- 之
- 谓
- 本
- 根
- ，
- 可
- 以
- 观
- 于
- 天
- 矣
- —— 第 2 页 ——
- 啮
- 缺
- 问
- 道
- 乎
- 被
- 衣
- ，
- 被
- 衣
- 曰
- ：
- “
- 若
- 正
- 汝
- 形
- ，
- 一
- 汝
- 视
- ，
- 天
- 和
- 将
- 至
- ；
- 摄
- 汝
- ！
- 知
- ，
- 一
- 汝
- 度
- ，
- 神
- 将
- 来
- 舍
- 。
- 德
- 将
- 为
- 汝
- 美
- ，
- 道
- 将
- 为
- 汝
- 居
- 。
- 汝
- 瞳
- 焉
- 如
- 新
- 生
- 之
- ！
- 犊
- 而
- 无
- 求
- 其
- 故
- 。
- ”
- 言
- 未
- 卒
- ，
- 啮
- 缺
- 睡
- 寐
- 。
- 被
- 衣
- 大
- 说
- ，
- 行
- 歌
- 而
- 去
- 之
- ，
- 曰
- ：
- ！
- “
- 形
- 若
- 槁
- 骸
- ，
- 心
- 若
- 死
- 灰
- ，
- 真
- 其
- 实
- 知
- ，
- 不
- 以
- 故
- 自
- 持
- 。
- 媒
- 媒
- 晦
- 晦
- ，
- 无
- 心
- 而
- ！
- 不
- 可
- 与
- 谋
- 。
- 彼
- 何
- 人
- 哉
- ！
- ”
- 舜
- 问
- 乎
- 丞
- ：
- “
- 道
- 可
- 得
- 而
- 有
- 乎
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 汝
- 身
- 非
- 汝
- 有
- 也
- ，
- 汝
- 何
- 得
- 有
- 夫
- ！
- 道
- ！
- ”
- 舜
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 身
- 非
- 吾
- 有
- 也
- ，
- 孰
- 有
- 之
- 哉
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 是
- 天
- 地
- 之
- 委
- 形
- 也
- ！
- ；
- 生
- 非
- 汝
- 有
- ，
- 是
- 天
- 地
- 之
- 委
- 和
- 也
- ；
- 性
- 命
- 非
- 汝
- 有
- ，
- 是
- 天
- 地
- 之
- 委
- 顺
- 也
- ；
- 子
- 孙
- ！
- 非
- 汝
- 有
- ，
- 是
- 天
- 地
- 之
- 委
- 蜕
- 也
- 。
- 故
- 行
- 不
- 知
- 所
- 往
- ，
- 处
- 不
- 知
- 所
- 持
- ，
- 食
- 不
- 知
- 所
- 味
- ！
- 。
- 天
- 地
- 之
- 强
- 阳
- 气
- 也
- ，
- 又
- 胡
- 可
- 得
- 而
- 有
- 邪
- ！
- ”
- 孔
- 子
- 问
- 于
- 老
- 聃
- 曰
- ：
- “
- 今
- 日
- 晏
- 闲
- ，
- 敢
- 问
- 至
- 道
- 。
- ”
- 老
- 聃
- 曰
- ：
- “
- 汝
- 齐
- 戒
- ，
- ！
- 疏
- 瀹
- 而
- 心
- ，
- 澡
- 雪
- 而
- 精
- 神
- ，
- 掊
- 击
- 而
- 知
- 。
- 夫
- 道
- ，
- 窨
- 然
- 难
- 言
- 哉
- ！
- 将
- 为
- 汝
- 言
- 其
- 崖
- ！
- 略
- ：
- 夫
- 昭
- 昭
- 生
- 于
- 冥
- 冥
- ，
- 有
- 伦
- 生
- 于
- 无
- 形
- ，
- 精
- 神
- 生
- 于
- 道
- ，
- 形
- 本
- 生
- 于
- 精
- ，
- 而
- 万
- ！
- 物
- 以
- 形
- 相
- 生
- 。
- 故
- 九
- 窍
- 者
- 胎
- 生
- ，
- ！
- 八
- 窍
- 者
- 卵
- 生
- 。
- 其
- 来
- 无
- 迹
- ，
- 其
- 往
- 无
- 崖
- ，
- 无
- 门
- 无
- —— 第 3 页 ——
- 房
- ，
- 四
- 达
- 之
- 皇
- 皇
- 也
- 。
- 邀
- 于
- ！
- 此
- 者
- ，
- 四
- 肢
- 强
- ，
- 思
- 虑
- 恂
- 达
- ，
- 耳
- 目
- 聪
- 明
- 。
- 其
- 用
- 心
- 不
- 劳
- ，
- 其
- 应
- 物
- 无
- 方
- ，
- 天
- ！
- 不
- 得
- 不
- 高
- ，
- 地
- 不
- 得
- 不
- 广
- ，
- 日
- 月
- 不
- 得
- 不
- 行
- ，
- 万
- 物
- 不
- 得
- 不
- 昌
- ，
- 此
- 其
- 道
- 与
- ！
- ！
- 且
- 夫
- 博
- 之
- 不
- 必
- 知
- ，
- 辩
- 之
- 不
- 必
- 慧
- ，
- 圣
- 人
- 以
- 断
- 之
- 矣
- ！
- 若
- 夫
- 益
- 之
- 而
- 不
- 加
- 益
- ，
- ！
- 损
- 之
- 而
- 不
- 加
- 损
- 者
- ，
- 圣
- 人
- 之
- 所
- 保
- 也
- 。
- 渊
- 渊
- 乎
- 其
- 若
- 海
- ，
- 魏
- 魏
- 乎
- 其
- 终
- 则
- 复
- 始
- ！
- 也
- 。
- 运
- 量
- 万
- 物
- 而
- 不
- 匮
- 。
- 则
- 君
- 子
- 之
- 道
- ，
- 彼
- 其
- 外
- 与
- ！
- 万
- 物
- 皆
- 往
- 资
- 焉
- 而
- 不
- 匮
- ！
- 。
- 此
- 其
- 道
- 与
- ！
- “
- 中
- 国
- 有
- 人
- 焉
- ，
- 非
- 阴
- 非
- 阳
- ，
- 处
- 于
- 天
- 地
- 之
- 间
- ，
- 直
- 且
- 为
- 人
- ，
- 将
- 反
- 于
- 宗
- 。
- ！
- 自
- 本
- 观
- 之
- ，
- 生
- 者
- ，
- 喑
- 噫
- 物
- 也
- 。
- 虽
- 有
- 寿
- 夭
- ，
- 相
- 去
- 几
- 何
- ？
- 须
- 臾
- 之
- 说
- 也
- ，
- 奚
- ！
- 足
- 以
- 为
- 尧
- 桀
- 之
- 是
- 非
- ！
- 果
- 蓏
- 有
- 理
- ，
- 人
- 伦
- 虽
- 难
- ，
- 所
- 以
- 相
- 齿
- 。
- 圣
- 人
- 遭
- 之
- 而
- ！
- 不
- 违
- ，
- 过
- 之
- 而
- 不
- 守
- 。
- 调
- 而
- 应
- 之
- ，
- 德
- 也
- ；
- 偶
- 而
- 应
- 之
- ，
- 道
- 也
- 。
- 帝
- 之
- 所
- 兴
- ，
- ！
- 王
- 之
- 所
- 起
- 也
- 。
- “
- 人
- 生
- 天
- 地
- 之
- 间
- ，
- 若
- 白
- 驹
- 之
- 过
- 隙
- ，
- 忽
- 然
- 而
- 已
- 。
- 注
- 然
- 勃
- 然
- ，
- 莫
- 不
- 出
- 焉
- ！
- ；
- 油
- 然
- 寥
- 然
- ，
- 莫
- 不
- 入
- 焉
- 。
- 已
- 化
- 而
- 生
- ，
- 又
- 化
- 而
- 死
- 。
- 生
- 物
- 哀
- 之
- ，
- 人
- 类
- 悲
- 之
- ！
- 。
- 解
- 其
- 天
- 韬
- ，
- 堕
- 其
- 天
- 帙
- 。
- 纷
- 乎
- 宛
- 乎
- ，
- 魂
- 魄
- 将
- 往
- ，
- 乃
- 身
- 从
- 之
- 。
- 乃
- 大
- 归
- 乎
- ！
- ！
- 不
- 形
- 之
- 形
- ，
- 形
- 之
- 不
- 形
- ，
- 是
- 人
- 之
- —— 第 4 页 ——
- 所
- 同
- 知
- 也
- ，
- 非
- 将
- 至
- 之
- 所
- 务
- 也
- ，
- 此
- 众
- 人
- ！
- 之
- 所
- 同
- 论
- 也
- 。
- 彼
- 至
- 则
- 不
- 论
- ，
- 论
- 则
- 不
- 至
- ；
- 明
- 见
- 无
- 值
- ，
- 辩
- 不
- 若
- 默
- ；
- 道
- 不
- 可
- ！
- 闻
- ，
- 闻
- 不
- 若
- 塞
- ：
- 此
- 之
- 谓
- 大
- 得
- 。
- ”
- 东
- 郭
- 子
- 问
- 于
- 庄
- 子
- 曰
- ：
- “
- 所
- 谓
- 道
- ，
- 恶
- 乎
- 在
- ？
- ”
- 庄
- 子
- 曰
- ：
- “
- 无
- 所
- 不
- 在
- 。
- ！
- ”
- 东
- 郭
- 子
- 曰
- ：
- “
- 期
- 而
- 后
- 可
- 。
- ”
- 庄
- 子
- 曰
- ：
- “
- 在
- 蝼
- 蚁
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 何
- 其
- 下
- 邪
- ！
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 在
- 稊
- 稗
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 何
- 其
- 愈
- 下
- 邪
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 在
- 瓦
- 甓
- 。
- ”
- 曰
- ：
- ！
- “
- 何
- 其
- 愈
- 甚
- 邪
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 在
- 屎
- 溺
- 。
- ”
- 东
- 郭
- 子
- 不
- 应
- 。
- 庄
- 子
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 子
- 之
- ！
- 问
- 也
- ，
- 固
- 不
- 及
- 质
- 。
- 正
- 获
- 之
- 问
- 于
- 监
- 市
- 履
- 狶
- 也
- ，
- ‘
- 每
- 下
- 愈
- 况
- 。
- 汝
- 唯
- 莫
- 必
- ，
- ！
- 无
- 乎
- 逃
- 物
- 。
- 至
- 道
- 若
- 是
- ，
- 大
- 言
- 亦
- 然
- 。
- 周
- 遍
- 咸
- 三
- 者
- ，
- 异
- 名
- 同
- 实
- ，
- 其
- 指
- 一
- 也
- ！
- 。
- 尝
- 相
- 与
- 游
- 乎
- 无
- 有
- 之
- 宫
- ，
- 同
- 合
- 而
- 论
- ，
- 无
- 所
- 终
- 穷
- 乎
- ！
- 尝
- 相
- 与
- 无
- 为
- 乎
- ！
- 澹
- ！
- 澹
- 而
- 静
- 乎
- ！
- 漠
- 而
- 清
- 乎
- ！
- 调
- 而
- 闲
- 乎
- ！
- 寥
- 已
- 吾
- 志
- ，
- 无
- 往
- 焉
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 至
- ，
- ！
- 去
- 而
- 来
- 不
- 知
- 其
- 所
- 止
- 。
- 吾
- 往
- 来
- 焉
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 终
- ，
- 彷
- 徨
- 乎
- 冯
- 闳
- ，
- 大
- 知
- 入
- 焉
- ！
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 穷
- 。
- 物
- 物
- 者
- 与
- 物
- 无
- 际
- ，
- 而
- 物
- 有
- 际
- 者
- ，
- 所
- 谓
- 物
- 际
- 者
- 也
- 。
- 不
- 际
- ！
- 之
- 际
- ，
- 际
- 之
- 不
- 际
- 者
- 也
- 。
- 谓
- 盈
- 虚
- 衰
- 杀
- ，
- 彼
- 为
- 盈
- 虚
- 非
- 盈
- 虚
- ，
- 彼
- 为
- 衰
- 杀
- 非
- 衰
- ！
- 杀
- ，
- 彼
- 为
- 本
- 末
- 非
- 本
- 末
- ，
- 彼
- 为
- 积
- 散
- 非
- 积
- 散
- 也
- 。
- ”
- 妸
- 荷
- 甘
- 与
- 神
- 农
- 同
- 学
- 于
- 老
- 龙
- 吉
- 。
- 神
- 农
- 隐
- —— 第 5 页 ——
- 几
- ，
- 阖
- 户
- 昼
- 瞑
- 。
- 妸
- 荷
- 甘
- 日
- 中
- 奓
- ！
- 户
- 而
- 入
- ，
- 曰
- ：
- “
- 老
- 龙
- 死
- 矣
- ！
- ”
- 神
- 农
- 隐
- 几
- 拥
- 杖
- 而
- 起
- ，
- 嚗
- 然
- 放
- 杖
- 而
- 笑
- ，
- 曰
- ：
- ！
- “
- 天
- 知
- 予
- 僻
- 陋
- 谩
- 诞
- ，
- 故
- 弃
- 予
- 而
- 死
- 。
- 已
- 矣
- ，
- 夫
- 子
- 无
- 所
- 发
- 予
- 之
- 狂
- 言
- 而
- 死
- 矣
- ！
- 夫
- ！
- ”
- 弇
- 堈
- 吊
- 闻
- 之
- ，
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 体
- 道
- 者
- ，
- 天
- 下
- 之
- 君
- 子
- 所
- 系
- 焉
- 。
- 今
- 于
- 道
- ，
- ！
- 秋
- 豪
- 之
- 端
- 万
- 分
- 未
- 得
- 处
- 一
- 焉
- ，
- 而
- 犹
- 知
- 藏
- 其
- 狂
- 言
- 而
- 死
- ，
- 又
- 况
- 夫
- 体
- 道
- 者
- 乎
- ！
- ！
- 视
- 之
- 无
- 形
- ，
- 听
- 之
- 无
- 声
- ，
- 于
- 人
- 之
- 论
- 者
- ，
- 谓
- 之
- 冥
- 冥
- ，
- 所
- 以
- 论
- 道
- 而
- 非
- 道
- 也
- 。
- ”
- 于
- 是
- 泰
- 清
- 问
- 乎
- 无
- 穷
- ，
- 曰
- ：
- “
- 子
- 知
- 道
- 乎
- ？
- ”
- 无
- 穷
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 不
- 知
- 。
- ”
- 又
- ！
- 问
- 乎
- 无
- 为
- ，
- 无
- 为
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 知
- 道
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 子
- 之
- 知
- 道
- ，
- 亦
- 有
- 数
- 乎
- ？
- ”
- 曰
- ！
- ：
- “
- 有
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 其
- 数
- 若
- 何
- ？
- ”
- 无
- 为
- 曰
- ：
- “
- 吾
- 知
- 道
- 之
- 可
- 以
- 贵
- 可
- 以
- 贱
- ！
- 可
- 以
- 约
- 可
- 以
- 散
- ，
- 此
- 吾
- 所
- 以
- 知
- 道
- 之
- 数
- 也
- 。
- ”
- 泰
- 清
- 以
- 之
- 言
- 也
- 问
- 乎
- 无
- 始
- ！
- ，
- 曰
- ：
- “
- 若
- 是
- ，
- 则
- 无
- 穷
- 之
- 弗
- 知
- 与
- 无
- 为
- 之
- 知
- ，
- 孰
- 是
- 而
- 孰
- 非
- 乎
- ？
- ”
- 无
- 始
- 曰
- ！
- ：
- “
- 不
- 知
- 深
- 矣
- ，
- 知
- 之
- 浅
- 矣
- ；
- 弗
- 知
- 内
- 矣
- ，
- 知
- 之
- 外
- 矣
- 。
- ”
- 于
- 是
- 泰
- 清
- 仰
- 而
- 叹
- ！
- 曰
- ：
- “
- 弗
- 知
- 乃
- 知
- 乎
- ，
- 知
- 乃
- 不
- 知
- 乎
- ！
- 孰
- 知
- 不
- 知
- 之
- 知
- ？
- ”
- 无
- 始
- 曰
- ：
- “
- 道
- 不
- ！
- 可
- 闻
- ，
- 闻
- 而
- 非
- 也
- ；
- 道
- 不
- 可
- 见
- ，
- 见
- 而
- 非
- 也
- ；
- 道
- 不
- 可
- 言
- ，
- 言
- 而
- 非
- 也
- ！
- 知
- 形
- ！
- 形
- 之
- 不
- 形
- 乎
- ！
- 道
- 不
- 当
- 名
- 。
- ”
- 无
- 始
- 曰
- ：
- “
- 有
- 问
- 道
- 而
- 应
- 之
- 者
- ，
- 不
- 知
- 道
- 也
- ；
- ！
- 虽
- 问
- 道
- —— 第 6 页 ——
- 者
- ，
- 亦
- 未
- 闻
- 道
- 。
- 道
- 无
- 问
- ，
- 问
- 无
- 应
- 。
- 无
- 问
- 问
- 之
- ，
- 是
- 问
- 穷
- 也
- ；
- 无
- 应
- ！
- 应
- 之
- ，
- 是
- 无
- 内
- 也
- 。
- 以
- 无
- 内
- 待
- 问
- 穷
- ，
- 若
- 是
- 者
- ，
- 外
- 不
- 观
- 乎
- 宇
- 宙
- ，
- 内
- 不
- 知
- 乎
- ！
- 大
- 初
- 。
- 是
- 以
- 不
- 过
- 乎
- 昆
- 仑
- ，
- 不
- 游
- 乎
- 太
- 虚
- 。
- ”
- 光
- 曜
- 问
- 乎
- 无
- 有
- 曰
- ：
- “
- 夫
- 子
- 有
- 乎
- ？
- 其
- 无
- 有
- 乎
- ？
- ”
- 光
- 曜
- 不
- 得
- 问
- 而
- 孰
- 视
- 其
- ！
- 状
- 貌
- ：
- 窨
- 然
- 空
- 然
- 。
- 终
- 日
- 视
- 之
- 而
- 不
- 见
- ，
- 听
- 之
- 而
- 不
- 闻
- ，
- 搏
- 之
- 而
- 不
- 得
- 也
- 。
- 光
- ！
- 曜
- 曰
- ：
- “
- 至
- 矣
- ，
- 其
- 孰
- 能
- 至
- 此
- 乎
- ！
- 予
- 能
- 有
- 无
- 矣
- ，
- 而
- 未
- 能
- 无
- 无
- 也
- 。
- 及
- 为
- 无
- ！
- 有
- 矣
- ，
- 何
- 从
- 至
- 此
- 哉
- ！
- ”
- 大
- 马
- 之
- 捶
- 钩
- 者
- ，
- 年
- 八
- 十
- 矣
- ，
- 而
- 不
- 失
- 豪
- 芒
- 。
- 大
- 马
- 曰
- ：
- “
- 子
- 巧
- 与
- ！
- 有
- 道
- ！
- 与
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 臣
- 有
- 守
- 也
- 。
- 臣
- 之
- 年
- 二
- 十
- 而
- 好
- 捶
- 钩
- ，
- 于
- 物
- 无
- 视
- 也
- ，
- 非
- 钩
- 无
- ！
- 察
- 也
- 。
- ”
- 是
- 用
- 之
- 者
- 假
- 不
- 用
- 者
- 也
- ，
- 以
- 长
- 得
- 其
- 用
- ，
- 而
- 况
- 乎
- 无
- 不
- 用
- 者
- 乎
- ！
- 物
- ！
- 孰
- 不
- 资
- 焉
- ！
- 冉
- 求
- 问
- 于
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 未
- 有
- 天
- 地
- 可
- 知
- 邪
- ？
- ”
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 可
- 。
- 古
- 犹
- 今
- 也
- ！
- 。
- ”
- 冉
- 求
- 失
- 问
- 而
- 退
- 。
- 明
- 日
- 复
- 见
- ，
- 曰
- ：
- “
- 昔
- 者
- 吾
- 问
- ‘
- 未
- 有
- 天
- 地
- 可
- 知
- 乎
- ？
- ！
- 夫
- 子
- 曰
- ：
- ‘
- 可
- 。
- 古
- 犹
- 今
- 也
- 。
- 昔
- 日
- 吾
- 昭
- 然
- ，
- 今
- 日
- 吾
- 昧
- 然
- 。
- 敢
- 问
- 何
- 谓
- ！
- 也
- ？
- ”
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 昔
- 之
- 昭
- 然
- 也
- ，
- 神
- 者
- 先
- 受
- 之
- ；
- 今
- 之
- 昧
- 然
- 也
- ，
- 且
- 又
- 为
- 不
- ！
- 神
- 者
- 求
- 邪
- ！
- 无
- 古
- 无
- 今
- ，
- 无
- 始
- 无
- —— 第 7 页 ——
- 终
- 。
- 未
- 有
- 子
- 孙
- 而
- 有
- 孙
- 子
- 可
- 乎
- ？
- ”
- 冉
- 求
- 未
- ！
- 对
- 。
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 已
- 矣
- ，
- 末
- 应
- 矣
- ！
- 不
- 以
- 生
- 生
- 死
- ，
- 不
- 以
- 死
- 死
- 生
- 。
- 死
- 生
- 有
- 待
- ！
- 邪
- ？
- 皆
- 有
- 所
- 一
- 体
- 。
- 有
- 先
- 天
- 地
- 生
- 者
- 物
- 邪
- ？
- 物
- 物
- 者
- 非
- 物
- ，
- 物
- 出
- 不
- 得
- 先
- 物
- 也
- ！
- ，
- 犹
- 其
- 有
- 物
- 也
- 。
- 犹
- 其
- 有
- 物
- 也
- 无
- 已
- ！
- 圣
- 人
- 之
- 爱
- 人
- 也
- 终
- 无
- 已
- 者
- ，
- 亦
- 乃
- 取
- 于
- ！
- 是
- 者
- 也
- 。
- ”
- 颜
- 渊
- 问
- 乎
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 回
- 尝
- 闻
- 诸
- 夫
- 子
- 曰
- ：
- ‘
- 无
- 有
- 所
- 将
- ，
- 无
- 有
- 所
- 迎
- 。
- ！
- 回
- 敢
- 问
- 其
- 游
- 。
- ”
- 仲
- 尼
- 曰
- ：
- “
- 古
- 之
- 人
- 外
- 化
- 而
- 内
- 不
- 化
- ，
- 今
- 之
- 人
- 内
- 化
- 而
- 外
- 不
- ！
- 化
- 。
- 与
- 物
- 化
- 者
- ，
- 一
- 不
- 化
- 者
- 也
- 。
- 安
- 化
- 安
- 不
- 化
- ？
- 安
- 与
- 之
- 相
- 靡
- ？
- 必
- 与
- 之
- 莫
- 多
- ！
- 。
- 狶
- 韦
- 氏
- 之
- 囿
- ，
- 黄
- 帝
- 之
- 圃
- ，
- 有
- 虞
- 氏
- 之
- 宫
- ，
- 汤
- 武
- 之
- 室
- 。
- 君
- 子
- 之
- 人
- ，
- 若
- 儒
- ！
- 墨
- 者
- 师
- ，
- 故
- 以
- 是
- 非
- 相
- 赍
- 也
- ，
- 而
- 况
- 今
- 之
- 人
- 乎
- ！
- 圣
- 人
- 处
- 物
- 不
- 伤
- 物
- 。
- 不
- 伤
- 物
- ！
- 者
- ，
- 物
- 亦
- 不
- 能
- 伤
- 也
- 。
- 唯
- 无
- 所
- 伤
- 者
- ，
- 为
- 能
- 与
- 人
- 相
- 将
- 迎
- 。
- 山
- 林
- 与
- ，
- 皋
- 壤
- 与
- ，
- ！
- 使
- 我
- 欣
- 欣
- 然
- 而
- 乐
- 与
- ！
- 乐
- 未
- 毕
- 也
- ，
- 哀
- 又
- 继
- 之
- 。
- ！
- 哀
- 乐
- 之
- 来
- ，
- 吾
- 不
- 能
- 御
- ，
- 其
- 去
- 弗
- 能
- 止
- 。
- 悲
- 夫
- ，
- 世
- 人
- 直
- 为
- 物
- 逆
- 旅
- 耳
- ！
- 夫
- 知
- ！
- 遇
- 而
- 不
- 知
- 所
- 不
- 遇
- ，
- 知
- 能
- 能
- 而
- 不
- 能
- 所
- 不
- 能
- 。
- 无
- 知
- 无
- 能
- 者
- ，
- 固
- 人
- 之
- 所
- 不
- 免
- ！
- 也
- 。
- 夫
- 务
- 免
- 乎
- 人
- 之
- 所
- 不
- 免
- 者
- ，
- 岂
- 不
- 亦
- 悲
- 哉
- ！
- 至
- 言
- 去
- 言
- ，
- 至
- —— 第 8 页 ——
- 为
- 去
- 为
- 。
- 齐
- ！
- 知
- 之
- ，
- 所
- 知
- 则
- 浅
- 矣
- ！
- ”
- —— 第9页 ——