- 庄
- 子
- —
- —
- 杂
- 篇
- ·
- 庚
- 桑
- 楚
- 老
- 聃
- 之
- 役
- 有
- 庚
- 桑
- 楚
- 者
- ，
- 偏
- 得
- 老
- 聃
- 之
- 道
- ，
- 以
- 北
- 居
- 畏
- 垒
- 之
- 山
- 。
- 其
- 臣
- 之
- 画
- ！
- 然
- 知
- 者
- 去
- 之
- ，
- 其
- 妾
- 之
- 挈
- 然
- 仁
- 者
- 远
- 之
- 。
- 拥
- 肿
- 之
- 与
- 居
- ，
- 鞅
- 掌
- 之
- 为
- 使
- 。
- 居
- 三
- ！
- 年
- ，
- 畏
- 垒
- 大
- 壤
- 。
- 畏
- 垒
- 之
- 民
- 相
- 与
- 言
- 曰
- ：
- “
- 庚
- 桑
- 子
- 之
- 始
- 来
- ，
- 吾
- 洒
- 然
- 异
- 之
- 。
- ！
- 今
- 吾
- 日
- 计
- 之
- 而
- 不
- 足
- ，
- 岁
- 计
- 之
- 而
- 有
- 余
- 。
- 庶
- 几
- 其
- 圣
- 人
- 乎
- ！
- 子
- 胡
- 不
- 相
- 与
- 尸
- 而
- ！
- 祝
- 之
- ，
- 社
- 而
- 稷
- 之
- 乎
- ？
- ”
- 庚
- 桑
- 子
- 闻
- 之
- ，
- 南
- 面
- 而
- 不
- 释
- 然
- 。
- 弟
- 子
- 异
- 之
- 。
- 庚
- 桑
- ！
- 子
- 曰
- ：
- “
- 弟
- 子
- 何
- 异
- 于
- 予
- ？
- 夫
- 春
- 气
- 发
- 而
- 百
- 草
- 生
- ，
- 正
- 得
- 秋
- 而
- 万
- 宝
- 成
- 。
- 夫
- 春
- ！
- 与
- 秋
- ，
- 岂
- 无
- 得
- 而
- 然
- 哉
- ？
- 天
- 道
- 已
- 行
- 矣
- 。
- 吾
- 闻
- 至
- 人
- ，
- 尸
- 居
- 环
- 堵
- 之
- 室
- ，
- 而
- 百
- ！
- 姓
- 猖
- 狂
- ，
- 不
- 知
- 所
- 如
- 往
- 。
- 今
- 以
- 畏
- 垒
- 之
- 细
- 民
- ，
- 而
- 窃
- 窃
- 焉
- 欲
- 俎
- 豆
- 予
- 于
- 贤
- 人
- 之
- ！
- 间
- ，
- 我
- 其
- 杓
- 之
- 人
- 邪
- ？
- 吾
- 是
- 以
- 不
- 释
- 于
- 老
- 聃
- 之
- 言
- 。
- ”
- 弟
- 子
- 曰
- ：
- “
- 不
- 然
- 。
- 夫
- ！
- 寻
- 常
- 之
- 沟
- ，
- 巨
- 鱼
- 无
- 所
- 还
- 其
- 体
- ，
- 而
- 鲵
- 鳅
- 为
- 之
- 制
- ；
- 步
- 仞
- 之
- 丘
- 陵
- ，
- 巨
- 兽
- 无
- 所
- ！
- 隐
- 其
- 躯
- ，
- 而
- 孽
- 狐
- 为
- 之
- 祥
- 。
- 且
- 夫
- 尊
- 贤
- 授
- 能
- ，
- 先
- 善
- 与
- 利
- ，
- 自
- 古
- 尧
- 舜
- 以
- 然
- ！
- ，
- 而
- 况
- 畏
- 垒
- 之
- 民
- 乎
- ！
- 夫
- 子
- 亦
- 听
- 矣
- ！
- ”
- 庚
- 桑
- 子
- 曰
- ：
- “
- 小
- 子
- 来
- ！
- 夫
- 函
- 车
- 之
- ！
- 兽
- ，
- 介
- 而
- 离
- 山
- ，
- 则
- 不
- 免
- 于
- 网
- 罟
- —— 第 1 页 ——
- 之
- 患
- ；
- 吞
- 舟
- 之
- 鱼
- ，
- 荡
- 而
- 失
- 水
- ，
- 则
- 蚁
- 能
- 苦
- ！
- 之
- 。
- 故
- 鸟
- 兽
- 不
- 厌
- 高
- ，
- 鱼
- 鳖
- 不
- 厌
- 深
- 。
- 夫
- 全
- 其
- 形
- 生
- 之
- 人
- ，
- 藏
- 其
- 身
- 也
- ，
- 不
- 厌
- ！
- 深
- 眇
- 而
- 已
- 矣
- ！
- 且
- 夫
- 二
- 子
- 者
- ，
- 又
- 何
- 足
- 以
- 称
- 扬
- 哉
- ！
- 是
- 其
- 于
- 辩
- 也
- ，
- 将
- 妄
- 凿
- 垣
- ！
- 墙
- 而
- 殖
- 蓬
- 蒿
- 也
- ，
- 简
- 发
- 而
- 栉
- ，
- 数
- 米
- 而
- 炊
- ，
- 窃
- 窃
- 乎
- 又
- 何
- 足
- 以
- 济
- 世
- 哉
- ！
- 举
- 贤
- ！
- 则
- 民
- 相
- 轧
- ，
- 任
- 知
- 则
- 民
- 相
- 盗
- 。
- 之
- 数
- 物
- 者
- ，
- 不
- 足
- 以
- 厚
- 民
- 。
- 民
- 之
- 于
- 利
- 甚
- 勤
- ，
- ！
- 子
- 有
- 杀
- 父
- ，
- 臣
- 有
- 杀
- 君
- ；
- 正
- 昼
- 为
- 盗
- ，
- 日
- 中
- 穴
- 阫
- 。
- 吾
- 语
- 女
- ：
- 大
- 乱
- 之
- 本
- ，
- 必
- ！
- 生
- 于
- 尧
- 舜
- 之
- 间
- ，
- 其
- 末
- 存
- 乎
- 千
- 世
- 之
- 后
- 。
- 千
- 世
- 之
- 后
- ，
- 其
- 必
- 有
- 人
- 与
- 人
- 相
- 食
- 者
- 也
- 。
- ”
- 南
- 荣
- 趎
- 蹴
- 然
- 正
- 坐
- 曰
- ：
- “
- 若
- 趎
- 之
- 年
- 者
- 已
- 长
- 矣
- ，
- 将
- 恶
- 乎
- 托
- 业
- 以
- 及
- 此
- 言
- 邪
- ！
- ？
- ”
- 庚
- 桑
- 子
- 曰
- ：
- “
- 全
- 汝
- 形
- ，
- 抱
- 汝
- 生
- ，
- 无
- 使
- 汝
- 思
- 虑
- 营
- 营
- 。
- 若
- 此
- 三
- 年
- ，
- 则
- ！
- 可
- 以
- 及
- 此
- 言
- 矣
- ！
- ”
- 南
- 荣
- 趎
- 曰
- ：
- “
- 目
- 之
- 与
- 形
- ，
- 吾
- 不
- 知
- 其
- 异
- 也
- ，
- 而
- 盲
- 者
- 不
- ！
- 能
- 自
- 见
- ；
- 耳
- 之
- 与
- 形
- ，
- 吾
- 不
- 知
- 其
- 异
- 也
- ，
- 而
- 聋
- 者
- 不
- 能
- 自
- 闻
- ；
- 心
- 之
- 与
- 形
- ，
- 吾
- ！
- 不
- 知
- 其
- 异
- 也
- ，
- 而
- 狂
- 者
- 不
- 能
- 自
- 得
- 。
- 形
- 之
- 与
- 形
- 亦
- 辟
- 矣
- ，
- 而
- 物
- 或
- 间
- 之
- 邪
- ？
- 欲
- ！
- 相
- 求
- 而
- 不
- 能
- 相
- 得
- 。
- 今
- 谓
- 趎
- 曰
- ：
- ‘
- 全
- 汝
- 形
- ，
- 抱
- 汝
- 生
- ，
- 无
- 使
- 汝
- 思
- 虑
- 营
- 营
- 。
- ！
- 趎
- 勉
- 闻
- 道
- 达
- 耳
- 矣
- ！
- ”
- 庚
- 桑
- 子
- 曰
- ：
- “
- 辞
- 尽
- 矣
- ，
- 奔
- 蜂
- 不
- 能
- 化
- 藿
- 蠋
- —— 第 2 页 ——
- 越
- 鸡
- ！
- 不
- 能
- 伏
- 鹄
- 卵
- ，
- 鲁
- 鸡
- 固
- 能
- 矣
- ！
- 鸡
- 之
- 与
- 鸡
- ，
- 其
- 德
- 非
- 不
- 同
- 也
- 。
- 有
- 能
- 与
- 不
- 能
- 者
- ！
- ，
- 其
- 才
- 固
- 有
- 巨
- 小
- 也
- 。
- 今
- 吾
- 才
- 小
- ，
- 小
- 足
- 以
- 化
- 子
- 。
- 子
- 胡
- 不
- 南
- 见
- 老
- 子
- ！
- ”
- 南
- ！
- 荣
- 囗
- 赢
- 粮
- ，
- 七
- 日
- 七
- 夜
- 至
- 老
- 子
- 之
- 所
- 。
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 子
- 自
- 楚
- 之
- 所
- 来
- 乎
- ？
- ”
- 南
- ！
- 荣
- 囗
- 曰
- ：
- “
- 唯
- 。
- ”
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 子
- 何
- 与
- 人
- 偕
- 来
- 之
- 众
- 也
- ？
- ”
- 南
- 荣
- 囗
- 惧
- 然
- 顾
- ！
- 其
- 后
- 。
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 子
- 不
- 知
- 吾
- 所
- 谓
- 乎
- ？
- ”
- 南
- 荣
- 囗
- 俯
- 而
- 惭
- ，
- 仰
- 而
- 叹
- ，
- 曰
- ：
- ！
- “
- 今
- 者
- 吾
- 忘
- 吾
- 答
- ，
- 因
- 失
- 吾
- 问
- 。
- ”
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 何
- 谓
- 也
- ？
- ”
- 南
- 荣
- 囗
- 曰
- ：
- “
- ！
- 不
- 知
- 乎
- 人
- 谓
- 我
- 朱
- 愚
- ，
- 知
- 乎
- 反
- 愁
- 我
- 躯
- ；
- 不
- 仁
- 则
- 害
- 人
- ，
- 仁
- 则
- 反
- 愁
- 我
- 身
- ；
- 不
- ！
- 义
- 则
- 伤
- 彼
- ，
- 义
- 则
- 反
- 愁
- 我
- 己
- 。
- 我
- 安
- 逃
- 此
- 而
- 可
- ？
- 此
- 三
- 言
- 者
- ，
- 趎
- 之
- 所
- 患
- 也
- 。
- ！
- 愿
- 因
- 楚
- 而
- 问
- 之
- 。
- ”
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 向
- 吾
- 见
- 若
- 眉
- 睫
- 之
- 间
- ，
- 吾
- 因
- 以
- 得
- 汝
- 矣
- 。
- 今
- ！
- 汝
- 又
- 言
- 而
- 信
- 之
- 。
- 若
- 规
- 规
- 然
- 若
- 丧
- 父
- 母
- ，
- 揭
- 竿
- 而
- 求
- 诸
- 海
- 也
- 。
- 女
- 亡
- 人
- 哉
- ！
- 惘
- ！
- 惘
- 乎
- ，
- 汝
- 欲
- 反
- 汝
- 情
- 性
- 而
- 无
- 由
- 入
- ，
- 可
- 怜
- 哉
- ！
- ”
- 南
- 荣
- 囗
- 请
- 入
- 就
- 舍
- ，
- 召
- 其
- 所
- ！
- 好
- ，
- 去
- 其
- 所
- 恶
- 。
- 十
- 日
- 自
- 愁
- ，
- 复
- 见
- 老
- 子
- ！
- 。
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 汝
- 自
- 洒
- 濯
- ，
- 孰
- 哉
- 郁
- 郁
- 乎
- ！
- 然
- 而
- 其
- 中
- 津
- 津
- 乎
- 犹
- 有
- 恶
- 也
- 。
- 夫
- ！
- 外
- 韄
- 者
- 不
- 可
- 繁
- 而
- 捉
- ，
- 将
- 内
- 揵
- ；
- 内
- 韄
- 者
- 不
- 可
- 缪
- 而
- 捉
- ，
- 将
- 外
- 揵
- ；
- 外
- 内
- 韄
- 者
- ，
- ！
- 道
- 德
- 不
- 能
- 持
- ，
- 而
- 况
- 放
- 道
- 而
- 行
- —— 第 3 页 ——
- 者
- 乎
- ！
- ”
- 南
- 荣
- 囗
- 曰
- ：
- “
- 里
- 人
- 有
- 病
- ，
- 里
- 人
- 问
- ！
- 之
- ，
- 病
- 者
- 能
- 言
- 其
- 病
- ，
- 然
- 其
- 病
- 病
- 者
- 犹
- 未
- 病
- 也
- 。
- 若
- 趎
- 之
- 闻
- 大
- 道
- ，
- 譬
- 犹
- 饮
- 药
- ！
- 以
- 加
- 病
- 也
- 。
- 趎
- 愿
- 闻
- 卫
- 生
- 之
- 经
- 而
- 已
- 矣
- 。
- ”
- 老
- 子
- 曰
- ：
- “
- 卫
- 生
- 之
- 经
- ，
- 能
- 抱
- 一
- ！
- 乎
- ！
- 能
- 勿
- 失
- 乎
- ！
- 能
- 无
- 卜
- 筮
- 而
- 知
- 吉
- 凶
- 乎
- ！
- 能
- 止
- 乎
- ！
- 能
- 已
- 乎
- ！
- 能
- 舍
- 诸
- 人
- 而
- ！
- 求
- 诸
- 己
- 乎
- ！
- 能
- 翛
- 然
- 乎
- ！
- 能
- 侗
- 然
- 乎
- ！
- 能
- 儿
- 子
- 乎
- ！
- 儿
- 子
- 终
- 日
- 嗥
- 而
- 嗌
- 不
- 嗄
- ，
- ！
- 和
- 之
- 至
- 也
- ；
- 终
- 日
- 握
- 而
- 手
- 不
- 掜
- ，
- 共
- 其
- 德
- 也
- ；
- 终
- 日
- 视
- 而
- 目
- 不
- 瞬
- ，
- 偏
- 不
- 在
- 外
- ！
- 也
- 。
- 行
- 不
- 知
- 所
- 之
- ，
- 居
- 不
- 知
- 所
- 为
- ，
- 与
- 物
- 委
- 蛇
- 而
- 同
- 其
- 波
- 。
- 是
- 卫
- 生
- 之
- 经
- 已
- 。
- ”
- ！
- 南
- 荣
- 囗
- 曰
- ：
- “
- 然
- 则
- 是
- 至
- 人
- 之
- 德
- 已
- 乎
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 非
- 也
- 。
- 是
- 乃
- 所
- 谓
- 冰
- 解
- 冻
- ！
- 释
- 者
- 。
- 夫
- 至
- 人
- 者
- ，
- 相
- 与
- 交
- 食
- 乎
- 地
- 而
- 交
- 乐
- 乎
- 天
- ，
- 不
- 以
- 人
- 物
- 利
- 害
- 相
- 撄
- ，
- 不
- ！
- 相
- 与
- 为
- 怪
- ，
- 不
- 相
- 与
- 为
- 谋
- ，
- 不
- 相
- 与
- 为
- 事
- ，
- 翛
- 然
- 而
- 往
- ，
- 侗
- 然
- 而
- 来
- 。
- 是
- 谓
- 卫
- ！
- 生
- 之
- 经
- 已
- 。
- ”
- 曰
- ：
- “
- 然
- 则
- 是
- 至
- 乎
- ？
- ”
- 曰
- ：
- “
- 未
- 也
- 。
- 吾
- 固
- 告
- 汝
- 曰
- ：
- ‘
- 能
- ！
- 儿
- 子
- 乎
- ！
- 儿
- 子
- 动
- 不
- 知
- 所
- 为
- ，
- 行
- 不
- 知
- 所
- 之
- ，
- 身
- 若
- 槁
- 木
- 之
- 枝
- 而
- 心
- 若
- 死
- 灰
- 。
- ！
- 若
- 是
- 者
- ，
- 祸
- 亦
- 不
- 至
- ，
- 福
- 亦
- 不
- 来
- 。
- 祸
- 福
- 无
- 有
- ，
- 恶
- 有
- 人
- 灾
- 也
- ！
- ”
- 宇
- 泰
- 定
- 者
- ，
- 发
- 乎
- 天
- 光
- 。
- 发
- 乎
- 天
- 光
- 者
- ，
- 人
- 见
- 其
- 人
- ，
- 物
- 见
- 其
- 物
- 。
- 人
- 有
- 修
- ！
- 者
- ，
- 乃
- 今
- 有
- 恒
- 。
- 有
- 恒
- 者
- —— 第 4 页 ——
- 人
- 舍
- 之
- ，
- 天
- 助
- 之
- 。
- 人
- 之
- 所
- 舍
- ，
- 谓
- 之
- 天
- 民
- ；
- 天
- ！
- 之
- 所
- 助
- ，
- 谓
- 之
- 天
- 子
- 。
- 学
- 者
- ，
- 学
- 其
- 所
- 不
- 能
- 学
- 也
- ？
- 行
- 者
- ，
- 行
- 其
- 所
- 不
- 能
- 行
- 也
- ？
- 辩
- 者
- ，
- 辩
- 其
- 所
- 不
- ！
- 能
- 辩
- 也
- ？
- 知
- 止
- 乎
- 其
- 所
- 不
- 能
- 知
- ，
- 至
- 矣
- ！
- 若
- 有
- 不
- 即
- 是
- 者
- ，
- 天
- 钧
- 败
- 之
- 。
- 备
- 物
- ！
- 将
- 以
- 形
- ，
- 藏
- 不
- 虞
- 以
- 生
- 心
- ，
- 敬
- 中
- 以
- 达
- 彼
- 。
- 若
- 是
- 而
- 万
- 恶
- 至
- 者
- ，
- 皆
- 天
- 也
- ，
- 而
- ！
- 非
- 人
- 也
- ，
- 不
- 足
- 以
- 滑
- 成
- ，
- 不
- 可
- 内
- 于
- 灵
- 台
- 。
- 灵
- 台
- 者
- 有
- 持
- ，
- 而
- 不
- 知
- 其
- 所
- 持
- 而
- ！
- 不
- 可
- 持
- 者
- 也
- 。
- 不
- 见
- 其
- 诚
- 己
- 而
- 发
- ，
- 每
- 发
- 而
- 不
- 当
- ；
- 业
- 入
- 而
- 不
- 舍
- ，
- 每
- 更
- 为
- 失
- ！
- 。
- 为
- 不
- 善
- 乎
- 显
- 明
- 之
- 中
- 者
- ，
- 人
- 得
- 而
- 诛
- 之
- ；
- 为
- 不
- 善
- 乎
- 幽
- 间
- 之
- 中
- 者
- ，
- 鬼
- 得
- 而
- ！
- 诛
- 之
- 。
- 明
- 乎
- 人
- 明
- 乎
- 鬼
- 者
- ，
- 然
- 后
- 能
- 独
- 行
- 。
- 券
- 内
- 者
- ，
- 行
- 乎
- 无
- 名
- ；
- 券
- 外
- 者
- ！
- ，
- 志
- 乎
- 期
- 费
- 。
- 行
- 乎
- 无
- 名
- 者
- ，
- 唯
- 庸
- 有
- 光
- ；
- 志
- 乎
- 期
- 费
- 者
- ，
- 唯
- 贾
- 人
- 也
- 。
- 人
- 见
- ！
- 其
- 跂
- ，
- 犹
- 之
- 魁
- 然
- 。
- 与
- 物
- 穷
- 者
- ，
- 物
- 入
- 焉
- ；
- 与
- 物
- 且
- 者
- ，
- 其
- 身
- 之
- 不
- 能
- 容
- ，
- 焉
- ！
- 能
- 容
- 人
- ！
- 不
- 能
- 容
- 人
- 者
- 无
- 亲
- ，
- 无
- 亲
- 者
- 尽
- 人
- 。
- 兵
- 莫
- 惨
- 于
- 志
- ，
- 镆
- 铘
- 为
- 下
- ；
- 寇
- ！
- 莫
- 大
- 于
- 阴
- 阳
- ，
- 无
- 所
- 逃
- 于
- 天
- 地
- 之
- 间
- 。
- 非
- 阴
- 阳
- 贼
- 之
- ，
- 心
- 则
- 使
- 之
- 也
- 。
- 道
- 通
- 其
- 分
- 也
- ，
- 其
- 成
- 也
- 毁
- 也
- 。
- 所
- 恶
- 乎
- 分
- 者
- —— 第 5 页 ——
- 其
- 分
- 也
- 以
- 备
- 。
- 所
- 以
- 恶
- 乎
- 备
- ！
- 者
- ？
- 其
- 有
- 以
- 备
- 。
- 故
- 出
- 而
- 不
- 反
- ，
- 见
- 其
- 鬼
- 。
- 出
- 而
- 得
- ，
- 是
- 谓
- 得
- 死
- 。
- 灭
- 而
- 有
- 实
- ！
- ，
- 鬼
- 之
- 一
- 也
- 。
- 以
- 有
- 形
- 者
- 象
- 无
- 形
- 者
- 而
- 定
- 矣
- ！
- 出
- 无
- 本
- ，
- 入
- 无
- 窍
- ，
- 有
- 实
- 而
- 无
- ！
- 乎
- 处
- ，
- 有
- 长
- 而
- 无
- 乎
- 本
- 剽
- ，
- 有
- 所
- 出
- 而
- 无
- 窍
- 者
- 有
- 实
- 。
- 有
- 实
- 而
- 无
- 乎
- 处
- 者
- ，
- 宇
- ！
- 也
- ；
- 有
- 长
- 而
- 无
- 本
- 剽
- 者
- ，
- 宙
- 也
- 。
- 有
- 乎
- 生
- ，
- 有
- 乎
- 死
- ；
- 有
- 乎
- 出
- ，
- 有
- 乎
- 入
- 。
- 入
- ！
- 出
- 而
- 无
- 见
- 其
- 形
- ，
- 是
- 谓
- 天
- 门
- 。
- 天
- 门
- 者
- ，
- 无
- 有
- 也
- 。
- 万
- 物
- 出
- 乎
- 无
- 有
- 。
- 有
- 不
- 能
- ！
- 以
- 有
- 为
- 有
- ，
- 必
- 出
- 乎
- 无
- 有
- ，
- 而
- 无
- 有
- 一
- 无
- 有
- 。
- 圣
- 人
- 藏
- 乎
- 是
- 。
- 古
- 之
- 人
- ，
- 其
- 知
- 有
- 所
- 至
- 矣
- 。
- 恶
- 乎
- 至
- ？
- 有
- 以
- 为
- 未
- 始
- 有
- 物
- 者
- ，
- 至
- 矣
- ，
- 尽
- 矣
- ！
- ，
- 弗
- 可
- 以
- 加
- 矣
- ！
- 其
- 次
- 以
- 为
- 有
- 物
- 矣
- ，
- 将
- 以
- 生
- 为
- 丧
- 也
- ，
- 以
- 死
- 为
- 反
- 也
- ，
- 是
- 以
- ！
- 分
- 已
- 。
- 其
- 次
- 曰
- 始
- 无
- 有
- ，
- 既
- 而
- 有
- 生
- ，
- 生
- 俄
- 而
- 死
- 。
- 以
- 无
- 有
- 为
- 首
- ，
- 以
- 生
- 为
- 体
- ！
- ，
- 以
- 死
- 为
- 尻
- 。
- 孰
- 知
- 有
- 无
- 死
- 生
- 之
- 一
- 守
- 者
- ，
- 吾
- 与
- 之
- 为
- 友
- 。
- 是
- 三
- 者
- 虽
- 异
- ，
- 公
- ！
- 族
- 也
- 。
- 昭
- 景
- 也
- ，
- 著
- 戴
- 也
- ；
- 甲
- 氏
- 也
- ，
- 著
- 封
- 也
- ：
- 非
- 一
- 也
- 。
- 有
- 生
- 黬
- 也
- ，
- 披
- 然
- 曰
- “
- 移
- 是
- ”
- 。
- 尝
- 言
- “
- 移
- 是
- ”
- ，
- 非
- 所
- 言
- 也
- 。
- 虽
- 然
- ，
- 不
- ！
- 可
- 知
- 者
- 也
- 。
- 腊
- 者
- 之
- 有
- 膍
- 胲
- ，
- 可
- 散
- 而
- 不
- 可
- 散
- 也
- ；
- 观
- 室
- 者
- 周
- 于
- 寝
- 庙
- ，
- 又
- 适
- ！
- 其
- 偃
- 焉
- ！
- 为
- 是
- 举
- “
- 移
- 是
- ”
- 。
- 请
- 尝
- 言
- “
- 移
- 是
- ”
- ：
- 是
- 以
- 生
- 为
- 本
- ，
- 以
- 知
- —— 第 6 页 ——
- 为
- 师
- ，
- 因
- 以
- 乘
- 是
- 非
- 。
- 果
- 有
- 名
- 实
- ，
- 因
- 以
- 己
- 为
- 质
- ，
- 使
- 人
- 以
- 为
- 己
- 节
- ，
- 因
- 以
- 死
- ！
- 偿
- 节
- 。
- 若
- 然
- 者
- ，
- 以
- 用
- 为
- 知
- ，
- 以
- 不
- 用
- 为
- 愚
- ；
- 以
- 彻
- 为
- 名
- ，
- 以
- 穷
- 为
- 辱
- 。
- “
- 移
- ！
- 是
- ”
- ，
- 今
- 之
- 人
- 也
- ，
- 是
- 蜩
- 与
- 学
- 鸠
- 同
- 于
- 同
- 也
- 。
- 蹍
- 市
- 人
- 之
- 足
- ，
- 则
- 辞
- 以
- 放
- 骜
- ，
- 兄
- 则
- 以
- 妪
- ，
- 大
- 亲
- 则
- 已
- 矣
- 。
- 故
- 曰
- ：
- 至
- 礼
- 有
- ！
- 不
- 人
- ，
- 至
- 义
- 不
- 物
- ，
- 至
- 知
- 不
- 谋
- ，
- 至
- 仁
- 无
- 亲
- ，
- 至
- 信
- 辟
- 金
- 。
- 彻
- 志
- 之
- 勃
- ，
- 解
- 心
- ！
- 之
- 谬
- ，
- 去
- 德
- 之
- 累
- ，
- 达
- 道
- 之
- 塞
- 。
- 贵
- 富
- 显
- 严
- 名
- 利
- 六
- 者
- ，
- 勃
- 志
- 也
- ；
- 容
- 动
- 色
- 理
- ！
- 气
- 意
- 六
- 者
- ，
- 谬
- 心
- 也
- ；
- 恶
- 欲
- 喜
- 怒
- 哀
- 乐
- 六
- 者
- ，
- 累
- 德
- 也
- ；
- 去
- 就
- 取
- 与
- 知
- 能
- 六
- 者
- ，
- ！
- 塞
- 道
- 也
- 。
- 此
- 四
- 六
- 者
- 不
- 荡
- 胸
- 中
- 则
- 正
- ，
- 正
- 则
- 静
- ，
- 静
- 则
- 明
- ，
- 明
- 则
- 虚
- ，
- 虚
- 则
- 无
- ！
- 为
- 而
- 无
- 不
- 为
- 也
- 。
- 道
- 者
- ，
- 德
- 之
- 钦
- 也
- ；
- 生
- 者
- ，
- 德
- 之
- 光
- 也
- ；
- 性
- 者
- ，
- 生
- 之
- 质
- 也
- 。
- 性
- 之
- 动
- 谓
- 之
- ！
- 为
- ，
- 为
- 之
- 伪
- 谓
- 之
- 失
- 。
- 知
- 者
- ，
- 接
- 也
- ；
- 知
- 者
- ，
- 谟
- 也
- 。
- 知
- 者
- 之
- 所
- 不
- 知
- ，
- 犹
- 睨
- ！
- 也
- 。
- 动
- 以
- 不
- 得
- 已
- 之
- 谓
- 德
- ，
- 动
- 无
- 非
- 我
- 之
- 谓
- 治
- ，
- 名
- 相
- 反
- 而
- 实
- 相
- 顺
- 也
- 。
- 羿
- 工
- ！
- 乎
- 中
- 微
- 而
- 拙
- 乎
- 使
- 人
- 无
- 己
- 誉
- ；
- 圣
- 人
- 工
- 乎
- 天
- 而
- 拙
- 乎
- 人
- ；
- 夫
- 工
- 乎
- 天
- 而
- 俍
- 乎
- 人
- ！
- 者
- ，
- 唯
- 全
- 人
- 能
- 之
- 。
- 虽
- 虫
- 能
- 虫
- ，
- 虽
- 虫
- 能
- 天
- 。
- 全
- 人
- 恶
- 天
- ，
- 恶
- 人
- 之
- 天
- ，
- 而
- 况
- ！
- 吾
- 天
- 乎
- 人
- 乎
- ！
- 一
- 雀
- 适
- 羿
- ，
- 羿
- —— 第 7 页 ——
- 必
- 得
- 之
- ，
- 或
- 也
- 。
- 以
- 天
- 下
- 为
- 之
- 笼
- ，
- 则
- 雀
- 无
- 所
- ！
- 逃
- 。
- 是
- 故
- 汤
- 以
- 胞
- 人
- 笼
- 伊
- 尹
- ，
- 秦
- ！
- 穆
- 公
- 以
- 五
- 羊
- 之
- 皮
- 笼
- 百
- 里
- 奚
- 。
- 是
- 故
- 非
- 以
- 其
- 所
- 好
- 笼
- 之
- 而
- 可
- 得
- 者
- ，
- 无
- 有
- 也
- 。
- ！
- 介
- 者
- 拸
- 画
- ，
- 外
- 非
- 誉
- 也
- 。
- 胥
- 靡
- 登
- 高
- 而
- 不
- 惧
- ，
- 遗
- 死
- 生
- 也
- 。
- 夫
- 复
- 谐
- 不
- 馈
- 而
- 忘
- 人
- ！
- ，
- 忘
- 人
- ，
- 因
- 以
- 为
- 天
- 人
- 矣
- ！
- 故
- 敬
- 之
- 而
- 不
- 喜
- ，
- 侮
- 之
- 而
- 不
- 怒
- 者
- ，
- 唯
- 同
- 乎
- 天
- 和
- ！
- 者
- 为
- 然
- 。
- 出
- 怒
- 不
- 怒
- ，
- 则
- 怒
- 出
- 于
- 不
- 怒
- 矣
- ；
- 出
- 为
- 无
- 为
- ，
- 则
- 为
- 出
- 于
- 无
- 为
- 矣
- ！
- ！
- 欲
- 静
- 则
- 平
- 气
- ，
- 欲
- 神
- 则
- 顺
- 心
- 。
- 有
- 为
- 也
- 欲
- 当
- ，
- 则
- 缘
- 于
- 不
- 得
- 已
- 。
- 不
- 得
- 已
- 之
- 类
- ！
- ，
- 圣
- 人
- 之
- 道
- 。
- —— 第8页 ——