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庄
子
—
—
杂
篇
·
盗
跖
孔
子
与
柳
下
季
为
友
,
柳
下
季
之
弟
名
曰
盗
跖
。
盗
跖
从
卒
九
千
人
,
横
行
天
下
,
侵
暴
诸
侯
。
穴
室
枢
户
,
驱
人
牛
马
,
取
人
妇
女
。
贪
得
忘
亲
,
不
顾
父
母
兄
弟
,
不
祭
先
祖
。
所
过
之
邑
,
大
国
守
城
,
小
国
入
保
,
万
民
苦
之
。
孔
子
谓
柳
下
季
曰
:
“
夫
为
人
父
者
,
必
能
诏
其
子
;
为
人
兄
者
,
必
能
教
其
弟
。
若
父
不
能
诏
其
子
,
兄
不
能
教
其
弟
,
则
无
贵
父
子
兄
弟
之
亲
矣
。
今
先
生
,
世
之
才
士
也
,
弟
为
盗
跖
,
为
天
下
害
,
而
弗
能
教
也
,
丘
窃
为
先
生
羞
之
。
丘
请
为
先
生
往
说
之
。
”
柳
下
季
曰
:
“
先
生
言
为
人
父
者
必
能
诏
其
子
,
为
人
兄
者
必
能
教
其
弟
,
若
子
不
听
父
之
诏
,
弟
不
受
兄
之
教
,
虽
今
先
生
之
辩
,
将
奈
之
何
哉
?
且
跖
之
为
人
也
,
心
如
涌
泉
,
意
如
飘
风
,
强
足
以
距
敌
,
辩
足
以
饰
非
。
顺
其
心
则
喜
,
逆
其
心
则
怒
,
易
辱
人
以
言
。
先
生
必
无
往
。
”
孔
子
不
听
,
颜
回
为
驭
,
子
贡
为
右
,
往
见
盗
跖
。
盗
跖
乃
方
休
卒
徒
大
山
之
阳
,
脍
人
肝
而
餔
之
。
孔
子
下
车
而
前
,
见
谒
者
曰
:
“
鲁
人
孔
丘
,
闻
将
军
高
义
,
敬
再
拜
谒
者
。
”
谒
者
入
通
。
盗
跖
闻
之
—— 第 1 页 ——
大
怒
,
目
如
明
星
,
发
上
指
冠
,
曰
:
“
此
夫
鲁
国
之
巧
伪
人
孔
丘
非
邪
?
为
我
告
之
:
尔
作
言
造
语
,
妄
称
文
武
,
冠
枝
木
之
冠
,
带
死
牛
之
胁
,
多
辞
缪
说
,
不
耕
而
食
,
不
织
而
衣
,
摇
唇
鼓
舌
,
擅
生
是
非
,
以
迷
天
下
之
主
,
使
天
下
学
士
不
反
其
本
,
妄
作
孝
弟
,
而
侥
幸
于
封
侯
富
贵
者
也
。
子
之
罪
大
极
重
,
疾
走
归
!
不
然
,
我
将
以
子
肝
益
昼
餔
之
膳
。
”
孔
子
复
通
曰
:
“
丘
得
幸
于
季
,
愿
望
履
幕
下
。
”
谒
者
复
通
。
盗
跖
曰
:
使
来
前
!
”
孔
子
趋
而
进
,
避
席
反
走
,
再
拜
盗
跖
。
盗
跖
大
怒
,
两
展
其
足
,
案
剑
瞋
目
,
声
如
乳
虎
,
曰
:
“
丘
来
前
!
若
所
言
顺
吾
意
则
生
,
逆
吾
心
则
死
。
”
孔
子
曰
:
“
丘
闻
之
,
凡
天
下
有
三
德
:
生
而
长
大
,
美
好
无
双
,
少
长
贵
贱
见
而
皆
说
之
,
此
上
德
也
;
知
维
天
地
,
能
辩
诸
物
,
此
中
德
也
;
勇
悍
果
敢
,
聚
众
率
兵
,
此
下
德
也
。
凡
人
有
此
一
德
者
,
足
以
南
面
称
孤
矣
。
今
将
军
兼
此
三
者
,
身
长
八
尺
二
寸
,
面
目
有
光
,
唇
如
激
丹
,
齿
如
齐
贝
,
音
中
黄
钟
,
而
名
曰
盗
跖
,
丘
窃
为
将
军
耻
不
取
焉
。
将
军
有
意
听
臣
,
臣
请
南
使
吴
越
,
北
使
齐
鲁
,
东
使
宋
卫
—— 第 2 页 ——
西
使
晋
楚
,
使
为
将
军
造
大
城
数
百
里
,
立
数
十
万
户
之
邑
,
尊
将
军
为
诸
侯
,
与
天
下
更
始
,
罢
兵
休
卒
,
收
养
昆
弟
,
共
祭
先
祖
。
此
圣
人
才
士
之
行
,
而
天
下
之
愿
也
。
”
盗
跖
大
怒
曰
:
“
丘
来
前
!
夫
可
规
以
利
而
可
谏
以
言
者
,
皆
愚
陋
恒
民
之
谓
耳
。
今
长
大
美
好
,
人
见
而
悦
之
者
,
此
吾
父
母
之
遗
德
也
,
丘
虽
不
吾
誉
,
吾
独
不
自
知
邪
?
且
吾
闻
之
,
好
面
誉
人
者
,
亦
好
背
而
毁
之
。
今
丘
告
我
以
大
城
众
民
,
是
欲
规
我
以
利
而
恒
民
畜
我
也
,
安
可
久
长
也
!
城
之
大
者
,
莫
大
乎
天
下
矣
。
尧
舜
有
天
下
,
子
孙
无
置
锥
之
地
;
汤
武
立
为
天
子
,
而
后
世
绝
灭
。
非
以
其
利
大
故
邪
?
且
吾
闻
之
,
古
者
禽
兽
多
而
人
少
,
于
是
民
皆
巢
居
以
避
之
。
昼
拾
橡
栗
,
暮
栖
木
上
,
故
命
之
曰
‘
有
巢
氏
之
民
。
古
者
民
不
知
衣
服
,
夏
多
积
薪
,
冬
则
炀
之
,
故
命
之
曰
‘
知
生
之
民
。
神
农
之
世
,
卧
则
居
居
,
起
则
于
于
。
民
知
其
母
,
不
知
其
父
,
与
麋
鹿
共
处
,
耕
而
食
,
织
而
衣
,
无
有
相
害
之
心
。
此
至
德
之
隆
也
。
然
而
黄
帝
不
能
致
德
,
与
蚩
由
战
于
涿
鹿
之
野
,
流
血
百
里
。
尧
舜
作
,
立
群
臣
,
汤
—— 第 3 页 ——
放
其
主
,
武
王
杀
纣
。
自
是
之
后
,
以
强
陵
弱
,
以
众
暴
寡
。
汤
武
以
来
,
皆
乱
人
之
徒
也
。
今
子
修
文
武
之
道
,
掌
天
下
之
辩
,
以
教
后
世
。
缝
衣
浅
带
,
矫
言
伪
行
,
以
迷
惑
天
下
之
主
,
而
欲
求
富
贵
焉
。
盗
莫
大
于
子
,
天
下
何
故
不
谓
子
为
盗
丘
,
而
乃
谓
我
为
盗
跖
?
子
以
甘
辞
说
子
路
而
使
从
之
。
使
子
路
去
其
危
冠
,
解
其
长
剑
,
而
受
教
于
子
。
天
下
皆
曰
:
“
孔
丘
能
止
暴
禁
非
。
其
卒
之
也
,
子
路
欲
杀
卫
君
而
事
不
成
,
身
菹
于
卫
东
门
之
上
,
是
子
教
之
不
至
也
。
子
自
谓
才
士
圣
人
邪
,
则
再
逐
于
鲁
,
削
迹
于
卫
,
穷
于
齐
,
围
于
陈
蔡
,
不
容
身
于
天
下
。
子
教
子
路
菹
。
此
患
,
上
无
以
为
身
,
下
无
以
为
人
。
子
之
道
岂
足
贵
邪
?
世
之
所
高
,
莫
若
黄
帝
。
黄
帝
尚
不
能
全
德
,
而
战
于
涿
鹿
之
野
,
流
血
百
里
。
尧
不
慈
,
舜
不
孝
,
禹
偏
枯
,
汤
放
其
主
,
武
王
伐
纣
,
文
王
拘
羑
里
。
此
六
子
者
,
世
之
所
高
也
。
孰
论
之
,
皆
以
利
惑
其
真
而
强
反
其
情
性
,
其
行
乃
甚
可
羞
也
。
世
之
所
谓
贤
士
:
伯
夷
叔
齐
。
伯
夷
叔
齐
辞
孤
竹
之
君
,
而
饿
死
于
首
阳
之
山
,
骨
肉
不
葬
。
鲍
焦
饰
行
非
世
,
抱
木
而
死
。
申
徒
狄
谏
而
不
听
,
负
石
自
投
—— 第 4 页 ——
于
河
,
为
鱼
鳖
所
食
。
介
子
推
至
忠
也
,
自
割
其
股
以
食
文
公
。
文
公
后
背
之
,
子
推
怒
而
去
,
抱
木
而
燔
死
。
尾
生
与
女
子
期
于
梁
下
,
女
子
不
来
,
水
至
不
去
,
抱
梁
柱
而
死
。
此
六
子
者
,
无
异
于
磔
犬
流
豕
操
瓢
而
乞
者
,
皆
离
名
轻
死
,
不
念
本
养
寿
命
者
也
。
世
之
所
谓
忠
臣
者
,
莫
若
王
子
比
干
伍
子
胥
。
子
胥
沉
江
,
比
干
剖
心
。
此
二
子
者
,
世
谓
忠
臣
也
,
然
卒
为
天
下
笑
。
自
上
观
之
,
至
于
子
胥
比
干
,
皆
不
足
贵
也
。
丘
之
所
以
说
我
者
,
若
告
我
以
鬼
事
,
则
我
不
能
知
也
;
若
告
我
以
人
事
者
,
不
过
此
矣
,
皆
吾
所
闻
知
也
。
今
吾
告
子
以
人
之
情
:
目
欲
视
色
,
耳
欲
听
声
,
口
欲
察
味
,
志
气
欲
盈
。
人
上
寿
百
岁
,
中
寿
八
十
,
下
寿
六
十
,
除
病
瘦
死
丧
忧
患
,
其
中
开
口
而
笑
者
,
一
月
之
中
不
过
四
五
日
而
已
矣
。
天
与
地
无
穷
,
人
死
者
有
时
。
操
有
时
之
具
,
而
托
于
无
穷
之
间
,
忽
然
无
异
骐
骥
之
驰
过
隙
也
。
不
能
说
其
志
意
养
其
寿
命
者
,
皆
非
通
道
者
也
。
丘
之
所
言
,
皆
吾
之
所
弃
也
。
亟
去
走
归
,
无
复
言
之
!
子
之
道
狂
狂
汲
汲
,
诈
巧
虚
伪
事
也
,
非
可
以
全
真
也
,
奚
足
论
哉
!
”
—— 第 5 页 ——
孔
子
再
拜
趋
走
,
出
门
上
车
,
执
辔
三
失
,
目
芒
然
无
见
,
色
若
死
灰
,
据
轼
低
头
,
不
能
出
气
。
归
到
鲁
东
门
外
,
适
遇
柳
下
季
。
柳
下
季
曰
:
“
今
者
阙
然
,
数
日
不
见
,
车
马
有
行
色
,
得
微
往
见
跖
邪
?
”
孔
子
仰
天
而
叹
曰
:
“
然
!
”
柳
下
季
曰
:
“
跖
得
无
逆
汝
意
若
前
乎
?
”
孔
子
曰
:
“
然
。
丘
所
谓
无
病
而
自
灸
也
。
疾
走
料
虎
头
,
编
虎
须
,
几
不
免
虎
口
哉
!
”
子
张
问
于
满
苟
得
曰
:
“
盍
不
为
行
?
无
行
则
不
信
,
不
信
则
不
任
,
不
任
则
不
利
。
故
观
之
名
,
计
之
利
,
而
义
真
是
也
。
若
弃
名
利
,
反
之
于
心
,
则
夫
士
之
为
行
,
不
可
一
日
不
为
乎
!
”
满
苟
得
曰
:
“
无
耻
者
富
,
多
信
者
显
。
夫
名
利
之
大
者
,
几
在
无
耻
而
信
。
故
观
之
名
,
计
之
利
,
而
信
真
是
也
。
若
弃
名
利
,
反
之
于
心
,
则
夫
士
之
为
行
,
抱
其
天
乎
!
”
子
张
曰
:
“
昔
者
桀
纣
贵
为
天
子
,
富
有
天
下
。
今
谓
臧
聚
曰
:
‘
汝
行
如
桀
纣
。
则
有
怍
色
,
有
不
服
之
心
者
,
小
人
所
贱
也
。
仲
尼
墨
翟
,
穷
为
匹
夫
,
今
谓
宰
相
曰
‘
子
行
如
仲
尼
墨
翟
。
则
变
容
易
色
,
称
不
足
者
,
士
诚
贵
也
。
故
势
为
天
子
,
未
必
贵
也
;
穷
为
匹
夫
,
未
必
贱
也
。
贵
贱
之
分
,
在
行
之
美
恶
。
”
满
苟
得
曰
:
“
小
盗
—— 第 6 页 ——
者
拘
,
大
盗
者
为
诸
侯
。
诸
侯
之
门
,
义
士
存
焉
。
昔
者
桓
公
小
白
杀
兄
入
嫂
,
而
管
仲
为
臣
;
田
成
子
常
杀
君
窃
国
,
而
孔
子
受
币
。
论
则
贱
之
,
行
则
下
之
,
则
是
言
行
之
情
悖
战
于
胸
中
也
,
不
亦
拂
乎
!
故
《
书
》
曰
:
‘
孰
恶
孰
美
,
成
者
为
首
,
不
成
者
为
尾
。
”
子
张
曰
:
“
子
不
为
行
,
即
将
疏
戚
无
伦
,
贵
贱
无
义
,
长
幼
无
序
。
五
纪
六
位
,
将
何
以
为
别
乎
?
”
满
苟
得
曰
:
“
尧
杀
长
子
,
舜
流
母
弟
,
疏
戚
有
伦
乎
?
汤
放
桀
,
武
王
杀
纣
,
贵
贱
有
义
乎
?
王
季
为
适
,
周
公
杀
兄
,
长
幼
有
序
乎
?
儒
者
伪
辞
,
墨
子
兼
爱
,
五
纪
六
位
,
将
有
别
乎
?
且
子
正
为
名
,
我
正
为
利
。
名
利
之
实
,
不
顺
于
理
,
不
监
于
道
。
吾
日
与
子
讼
于
无
约
,
曰
‘
小
人
殉
财
,
君
子
殉
名
,
其
所
以
变
其
情
易
其
性
则
异
矣
;
乃
至
于
弃
其
所
为
而
殉
其
所
不
为
则
一
也
。
故
曰
:
无
为
小
人
,
反
殉
而
天
;
无
为
君
子
,
从
天
之
理
。
若
枉
若
直
,
相
而
天
极
。
面
观
四
方
,
与
时
消
息
。
若
是
若
非
,
执
而
圆
机
。
独
成
而
意
,
与
道
徘
徊
。
无
转
而
行
,
无
成
而
义
,
将
失
而
所
为
。
无
赴
而
富
,
无
殉
而
成
,
将
弃
而
天
。
比
干
剖
心
,
子
胥
抉
眼
,
忠
之
祸
也
;
直
躬
证
父
,
尾
生
溺
死
,
信
之
患
也
;
鲍
子
—— 第 7 页 ——
立
干
,
申
子
不
自
理
,
廉
之
害
也
;
孔
子
不
见
母
,
匡
子
不
见
父
,
义
之
失
也
。
此
上
世
之
所
传
下
世
之
所
语
以
为
士
者
,
正
其
言
,
必
其
行
,
故
服
其
殃
离
其
患
也
。
”
无
足
问
于
知
和
曰
:
“
人
卒
未
有
不
兴
名
就
利
者
。
彼
富
则
人
归
之
,
归
则
下
之
,
下
则
贵
之
。
夫
见
下
贵
者
,
所
以
长
生
安
体
乐
意
之
道
也
。
今
子
独
无
意
焉
,
知
不
足
邪
?
意
知
而
力
不
能
行
邪
?
故
推
正
不
妄
邪
?
”
知
和
曰
:
“
今
夫
此
人
,
以
为
与
己
同
时
而
生
,
同
乡
而
处
者
,
以
为
夫
绝
俗
过
世
之
士
焉
,
是
专
无
主
正
,
所
以
览
古
今
之
时
是
非
之
分
也
。
与
俗
化
世
,
去
至
重
,
弃
至
尊
,
以
为
其
所
为
也
。
此
其
所
以
论
长
生
安
体
乐
意
之
道
,
不
亦
远
乎
!
惨
怛
之
疾
,
恬
愉
之
安
,
不
监
于
体
;
怵
惕
之
恐
,
欣
欣
之
喜
,
不
监
于
心
。
知
为
为
而
不
知
所
以
为
。
是
以
贵
为
天
子
,
富
有
天
下
,
而
不
免
于
患
也
。
”
无
足
曰
:
“
夫
富
之
于
人
,
无
所
不
利
。
穷
美
究
势
,
至
人
之
所
不
得
逮
,
贤
人
之
所
不
能
及
。
侠
人
之
勇
力
而
以
为
威
强
,
秉
人
之
知
谋
以
为
明
察
,
因
人
之
德
以
为
贤
良
,
非
享
国
而
严
若
君
父
。
且
夫
声
色
滋
—— 第 8 页 ——
味
权
势
之
于
人
,
心
不
待
学
而
乐
之
,
体
不
待
象
而
安
之
。
夫
欲
恶
避
就
,
固
不
待
师
,
此
人
之
性
也
。
天
下
虽
非
我
,
孰
能
辞
之
!
”
知
和
曰
:
“
知
者
之
为
,
故
动
以
百
姓
,
不
违
其
度
,
是
以
足
而
不
争
,
无
以
为
故
不
求
。
不
足
故
求
之
,
争
四
处
而
不
自
以
为
贪
;
有
余
故
辞
之
,
弃
天
下
而
不
自
以
为
廉
。
廉
贪
之
实
,
非
以
迫
外
也
,
反
监
之
度
。
势
为
天
子
,
而
不
以
贵
骄
人
;
富
有
天
下
,
而
不
以
财
戏
人
。
计
其
患
,
虑
其
反
,
以
为
害
于
性
,
故
辞
而
不
受
也
,
非
以
要
名
誉
也
。
尧
舜
为
帝
而
雍
,
非
仁
天
下
也
,
不
以
美
害
生
;
善
卷
许
由
得
帝
而
不
受
,
非
虚
辞
让
也
,
不
以
事
害
己
。
此
皆
就
其
利
辞
其
害
,
而
天
下
称
贤
焉
,
则
可
以
有
之
,
彼
非
以
兴
名
誉
也
。
”
无
足
曰
:
“
必
持
其
名
,
苦
体
绝
甘
,
约
养
以
持
生
,
则
亦
久
病
长
厄
而
不
死
者
也
。
”
知
和
曰
:
“
平
为
福
,
有
余
为
害
者
,
物
莫
不
然
,
而
财
其
甚
者
也
。
今
富
人
,
耳
营
钟
鼓
管
籥
之
声
,
口
惬
于
刍
豢
醪
醴
之
味
,
以
感
其
意
,
遗
忘
其
业
,
可
谓
乱
矣
;
侅
溺
于
冯
气
,
若
负
重
行
而
上
阪
,
可
谓
苦
矣
;
贪
财
而
取
慰
,
贪
权
而
取
竭
,
静
居
则
溺
,
体
泽
则
冯
,
可
谓
疾
矣
;
为
欲
富
就
利
,
故
—— 第 9 页 ——
满
若
堵
耳
而
不
知
避
,
且
冯
而
不
舍
,
可
谓
辱
矣
;
财
积
而
无
用
,
服
膺
而
不
舍
,
满
心
戚
醮
,
求
益
而
不
止
,
可
谓
忧
矣
;
内
则
疑
劫
请
之
贼
,
外
则
畏
寇
盗
之
害
,
内
周
楼
疏
,
外
不
敢
独
行
,
可
谓
畏
矣
。
此
六
者
,
天
下
之
至
害
也
,
皆
遗
忘
而
不
知
察
。
及
其
患
至
,
求
尽
性
竭
财
单
以
反
一
日
之
无
故
而
不
可
得
也
。
故
观
之
名
则
不
见
,
求
之
利
则
不
得
。
缭
意
绝
体
而
争
此
,
不
亦
惑
乎
!
”
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