想了许久，时而清明时而混乱，怕心不静，令不好的情绪写入字中影响文意，断断续续，文中加入了其他师兄们分享的见解，我受益之得此文。断断续续的写，或有乱意，望见谅；若有不妥之处，望告知。想加图片，一个意识告诉我，加了图片不好，所以仅放了案例。
人生就如考场，始于出生，终于死墓就是这场考试的时间，每个人都在这个时间内，做一道题目相同的开卷题：1+1=？（我是谁？），且同在一天地间。
即是开卷题，就没有标准的答案，也有谁对谁错，对错都是自己内心发起的定义，当内心没有好坏对错，如何有别人的不好？夸赞别人美好时，何为丑坏便印在心头。
我说我错了。如果你觉得我错了，或许并不是我错了，而是你觉得你对了；如果我觉得我错了，或许也不是你对了，而是我知道我该如何不那么错了。我总是下意识的，觉得自己对和觉得别人对，否定别人否定自己，理所应当理所当然的。其实在我分辨对错、有所谓对错的时候，这个对的答案，已经不在了。。。那些用了大半辈子的理，我愿意不用它并否定它一次！两次！多次！
或许很多人在这一生都会有这么一个过程：（一）我没错；（二）我错了；（三）我没错。如果再加一个过程：（四）都没错；（五）都对了。
（一）我没错：1+1，我的答案是2。而看此文章的你，面对1+1=几，你有坚定不移的答案和为此答案扫荡一切阻碍的一往无前的决心吗？
写到决心，再次看到决心两个字时，我还是会想起决心是什么？好像知其然不知所以然。“决心”或许就是一条路，要么一路走到黑要么一路走到白，管它黑白，无二路，不到尽头不回头。回头未必是掉头，许是在往前走的路上由黑入白、由白入黑，因反差太大，还以为换了一条路呢，不过是从没有回头的路，而尽头就在脚下。从出生到死墓，我何时停过，我到过多少个尽头，又何曾回过头。
我说答案等于2，我在坚定自己答案的时候，我是不会觉得我的答案是错的，我从来没有怀疑过我的答案，更不要说要求我更改答案了，我的答案没错，凭什么让我改？
这开卷的考场上我见到的人可太多，什么样的答案都有，什么样的人都有，答案相同而解法不同的人数不胜数，解法相同而答案不同的情况亦不在少数。
可我接受不了别人的答案非“2”。我看着那些个答案非“2”的人们都错了，他们相互说着，为自己的答案辩解着，吵得不可开交。我听着不屑一顾，皆如小鸡互啄般，他们答案都错的人，再怎么争吵争辩又能得出什么个意理出来，浪费时间又浪费精力，即使我劝说也觉得浪费时间。可我还是告诉他们，以绝对的口吻：你们都错了。答案是这样如此的2！我排斥一切依然坚持非“2”的人，一反对我，我就反感厌恶，让我的时间打水漂。他们都是我的仇人，一提非“2”我就反对他们，沾点非“2”的边都不行！我对此越发敏感。后面想想，我以绝对的口吻告知时，就先反对了他们能否定他们一生见解所得答案的资格，我难道不是先有“反感”的起心吗？只是他们的反对让我心中的“反感”显到明面上，以至于我把“反感”说出来做出来。其实我反感的并不是他们，我是反感不认可自己的“我”因我有“反感”心。毕竟不管他们认不认可我的答案，我也不会想我当时浪费的时间是值得的？对吗，毕竟我还觉得它浪费啊！
非“2”的人中有一数学教授，他的答案引来很多人共鸣，很多人拥护他的答案，不知道是因为他的身份、年龄还是他说的个理，不少人因为他更改了自己的答案，还对质疑此答案的人、答案相异的人口诛笔伐。
教授团队见我此大发神威，特意过来问我：你的答案是多少？我说是2。
他们说：你的答案不对，1+1没有固定的答案，它可以是任何数，就像一个人，他可以创造出无数有形无形的事物，何况是两个人，不止1+1那么简单，答案不是一个固定的数值这么简单的。我与之辩驳，甚至想强行将1+1=2的答案灌输进教授的脑海里，好似辩的不是谁的答案正确，而是争的让对方说认输。可我一个人怎么争得过对方这么多人，即使只有教授一个人又怎么挣得过对方多出几十年的认知和经验呢？我输了，从我开始“争”，我就已经选择了“非赢”的结果，越争我越错，结果越坏。最终，我被孤立了，我不记得以前是什么样的人，我只知道现在的我变成了“凶恶”“自负”“险诈”等的事事带恶的坏人。亲近的人与我不再亲近，认可我答案的人不再认可我及答案，不认可我答案的人反而更坚定了他们各自的答案，而我却越发不认可我自己。我开始怀疑自己，我错了吗，我只是坚定自己的选择，为什么什么都是错了？
（二）我错了：我的答案不再是2，至于答案是什么，似乎什么答案都可以。
我坚持我想做的2，得到的都是排斥和厌恶，我犹豫了怀疑了，我的答案对吗。我不敢不再坚定自己的答案，不再表现自己展示自己。这也让我的言行也开始变的不再有攻击性。我开始收起我的“恶意”，可同时也收起了我的锋芒。只要我带着“我没错”来发表自己，就会被认为是异类，是找茬的，接下来的每一次辩解都会是争会是对抗，我不能“没错”。那我接下来还要发表自己吗，我发表了对方不认可我，攻击我怎么办，我讨厌被否定，我不想再面对否定，我也不要再表现、发表、把“我”展现出来，这样谁都没有机会否定我。这样的我，也没有了“自我”。
我知道当为了这没有标准答案的“答案”辩争，辩争的不仅是答案，还是对方的学识、对方的习性、对方的情绪、对方的欲望以及对方心中的我，等等结合的“多边形题”，这个“多边形题”彼此愿把每个“边”打开；心中知道有“边”未打开且同意打开，辩才有意义，我才能看到对方走过的路何其光明，对方也能看到我走的路原来如此黑暗。
尽管我知如此，我也时常想起我这是怎么了，我的生活为什么变得千疮百孔，他/她/他们为何如此待我，我真的做错了吗，我怎么变得做什么说什么都是错的呢？为什么我想做2坚持做2，得到的都是反感和抗拒。我在怀疑也在自卑，我似乎做什么都不对，做什么都不好，做什么都害怕，害怕一切已发生的过去会产生多少未发生的未来。我连我是谁，我要的是什么都不知道了，我害怕面对“我”，我怕“我”一出来就会有一系列反对“我”的声音。还要再面对一次过去的“我”不愿忆起的经历。
你说答案等于3，我会以3作为本道题的答案，并提前告诉你3是对的，有理有据的。我是什么时候如此不自信需要你的认可来肯定自己的呢？原先的2不再是我的答案，原来那个一直做2的事、说要为2做的事也不敢做不愿做了，我错了，我真的错了吗？我错在哪了？我失去了“自我”。
我把心放在了比我自己更重要的位置，心不在自己身上的时候，自身能量会不停歇的对外输送，且这样的我，连“我”都没有了，又从哪里补给能量呢？自强自信也慢慢变的自卑自弃。我要救我自己，找到那个“我”，我的能量才能不泻才能提升。
（三）我没错：答案就是2。
在（一）中我被“自我”控制，我没有自我。
在（二）中我想摆脱“自我”的控制将其丢弃，我亦没有自我。
我要把自我找回来，我不会再被其牵着鼻子走！
我的答案是2，你也可以有属于自己的答案，可以与我相同，也可以与我不同。我们每个人彼此都有自己要走的路，彼此都有自己的答卷和不同的答案，此生能结伴而行已是莫大的缘分亦是我莫大的福报，我有我的建议但尊重你的选择，你有你的说法但我愿做参考。每一条路都是自己选的，会遇到什么样的人、学到什么知识、得到什么事物。我的选择会让这个因产生什么果，这个果也是另一个因再次让我做出选择，直到找到“我”后做出“我”的选择。
我先找到“我”，所以我要：
1.排除认知障（学识习性）。知识从不自己选择方向，选择方向的是使用者。一生学习的知识可多了，我想有该95%以上的人都受制于知识。这是能吃的吃了好、这是能治的、这是善事、生而为人该怎么活、女人就要这样、老人就要那样，男人必须怎么样等等等等这些知识，谁不曾受制于此？自出生携带着大量信息降生后信息的获取从不间断，都是在获取信息中学习辨别信息，消化信息的能力低于获取的能力，就容易被信息牵着走：收到信息>是什么>能做什么>怎么用>“我拥有”需要（这里的“我拥有”是什么？下文（三）末有提及）。
我想更好的顺序应该是：“我”需要什么>这个能做什么>怎么用，“是什么”或许不重要。
如：盐。化学上是Na⁺与Cl⁻；生理上钠维持血浆容量、酸碱平衡；食物调味、腌制防腐；医学生理盐水；工业融雪剂、冶金等。每一个物品都有其多个用处，如笔、沙子、木头、石头等。在我实践之前我知其意知其理，实践之后知其真理有何深意。
是故，我在大量的信息中发现“我”、发现“我”需要什么。这些知识都在我需要的时候出现，它们以不被定义的名称所描述的用处那样出现，就像教师交代学生办一件事，角落好动不喜欢学习的那一类学生总能办的更好，他们不受制于规则和知识，只要能用就用，谁会考虑伦理道德，谁会考虑盐只能吃，不拿来吃会浪费？所以他们想做什么，盐就能做什么。
2.排除认知障（身份）。我从生下来就被定义了身份--婴儿，随着年龄的增长小孩、小学生、少年、初中生、青年、高中大学生、成人、职员、儿子、男性、男人、将来的父亲、将来的丈夫、将来的...。同时我和另一个人在一起时，也多了父子、母子、兄弟姐妹、亲人、朋友、同事、路人（同行者）、将来的男女朋友、将来的夫妻、将来的父子、将来的...。从小到大至现今，我都被安以不同的身份看着，每个身份都告诉我：我什么能做什么不能做，我将来要做什么不能做什么。而我如今却也在以身份看人。
有了身份同时也有了需要对这个身份的尽职尽责、权力和义务，也有了谁更尽职，有了谁好谁坏。当两名教师所带学生的成绩一高一低，大家都不自觉的向高成绩的教师靠近，两老师在一起时，会不自觉的忽视低成绩的教师，这个忽视不止是在成绩上，还是全方位的不止教学水平都“低”。当“高”老师带出好成绩的班级时，各学生家长教育领导都夸张，要是这样的老师能长命百岁就好了，这样就能多出一些优秀学生。可教书好，不代表这个人其他所有就好呀！元宝帮我找了一些案例：
大家都觉得他们教书好，却不知教书外是什么样的色彩。当“高”老师被曝光后，原来“高”老师是这样的人，我家孩子竟然被这样的人教太可怕了，这个教师怎么不早点离开啊，此时谁还记得这个教师带出了多少知识技能和思想品德皆优异的学生，教学方式让多少教师学习借鉴，多少学生家庭为此收益的，其中还包括自己的家庭。医生、农民、工人、领导甚至学生孩子、以及身边人等等身份，谁没有呢，谁不是呢，否定其一则否定一人，肯定其一则肯定一人。我想说，一人方方面面，教书好就是教书好，其他方面好不好不知道，我只请教知识。带着“防人之心不可有，害人之心不可无”的心态请教！真诚而不失自强！没有防人之心不代表放下照见之心。
3.管理情绪。不论遇到什么事情，只要自己起了负面的情绪，那就说明自己偏离了正道？
情绪无所谓好坏，这东西只是一个指标，用来照见自我的指标。它不应该被判定，被对半切。
比如说一件事，我起了负面情绪，那么这一刻，这个情绪的存在，并不是我们用来指责批判它的。而是先接纳它，接纳这份情绪的存在。
人有情绪，才是人。
有情绪是正常的，是常态化的。关键不在于起情绪这个点，而是情绪起了之后，我们能做什么？我们又如何看待这份情绪？如何管理这份情绪？这才是最关键的。
如果是我，在我起了这份负面情绪的时候，我会先看，但看的点，不是情绪好坏，情绪是没有好坏之分的，它是一份结果。
1. 我会看，这份情绪，是否过了？也就是说是否过度了？
2. 我为何会起这样子的情绪？
3. 我目前是否可以管理好这份情绪？
就这三个点，如果情绪过了，那么我就会想办法让这份情绪降温：
1.（1）冷静处理：情绪隔离法 ，远离产生情绪的根源，先冷静下来。
（2）直接放掉这份情绪，过了的情绪 ，把着无用，那就放掉。这时候可以用转移注意力，等回头忙完，过来一看，诶，情绪没了，再回看，其实那件事，啥也不是。
2. 这点是建立在第一点的基础，过度的情绪，才需要去探究根源，从根源解决问题。没有第一点，第二点不需要存在，否则会浪费精力。
因为过度的情绪，多少都有一个点，为何这个点，放别人身上，别人不会，而我会起这么大的情绪，为何呢？找到这个点。
3.判定自我是否可以管理，就可以以旁观者的身份，看自己在这件事中，不抽身，是否可以不带情绪的进行沟通或者解决。或者是，是否可以有足够的能力管理好这份情绪，不让它再次出偏，去处理问题。
情绪，它是一个结果，是一个指标，是提醒我们的存在。
[呲牙]情绪，是用来管理的，不是用来控制的。
如果控制自己的情绪只能是正面的，那么，本质上来说，这是在控制我们的天性。人会起情绪，是人的的天性。
不否认任何情绪的存在，先接纳，接纳后，这份情绪的流向，最终结果，取决于我们自己。
4.控制欲望：
前一阵子在思考对错的时候，我又不是圣人，何况圣人也不会评价对错，想到我何德何能定对错时，心中自然浮现虚其心、实其腹、强其骨，所以有了这一篇文章。面对欲望：心如虚化的空间，欲望等所想得之物，之权，之利，之钱到来之时知道但不停留，心没有留给他们的空间。就像酒肉穿肠过，佛祖心中留。就像想做“一”件事。如要调养身体的我，面对很美味但对身体不好的美食递过来。我不被“美味”“我好想吃”牵着走，而是当下我在调养身体，“我，调养”第一。我知道有美食这个事，我知道我想吃，先静下来，看美食是否会影响我调理身体影响健康，影响我身体的”一“。当然如果我觉得不吃会惦记会后悔并影响我接下来的吃饭生活时，我还是会吃哈哈，说明也是心性的一个阶段，或者说明“我为健康”没定，没坚。在抵过每一次内外在干扰，慢慢坚定，有为而无为的过程，从第一个拒绝开始，慢慢的拒绝变的不再犹豫，慢慢的不需要看会不会影响我健康而直接否定，慢慢的这就是“我”，随欲来随欲去，心不留痕。
我好像找到了“我”：
我啊，时而有贪、时而有嗔、时而有痴、时而有慢、时而有疑。是故，我也有贼盗心、怨恨心、执着心、骄慢心、怀不信心，也会有七情六欲，我时常使用它们，有时遇到事情，我不知道该怎么解决时，我还会让它们占据我，比如我不想把潜藏、我不敢面对的“我”展示出来时，我会让愤怒掩盖我的意识，如我忘了我现在在干什么？我最开始的初心是什么？
现在，这些都是我，我知道了。
慢慢的我又在想，这些心性情真的都是我吗，是“我”还是“我拥有”？我开始探寻我是谁，我不知道我想要什么，但我慢慢知道我不想要什么。在我意识清明时，我知道了我要的是早点休息，可到了时间我该关掉手机的短剧时，“贪”出来赖着我，说多看一会快翻新剧本；这时我知道贪是“我拥有”，非“我”；可有时烦闷、又看不下去时，还是需要“贪”来帮帮忙，贪求一些解闷之事物。是故我跟“贪”立了个规矩，俗话说叫做自律。这不是人定的规律规矩，是我给自己定的法律，也是天地间的规律！该出现的时候出现，不该出现的时候不动心，动心即死！贪心灭不掉，但我可以灭“动贪心”，不灭照心！
可在我找到“我”之前，我做了很多很大的错事，可能我会从衣食无忧到身无分文，可能我身边不再有一人，可能我最爱之人不再爱我、之物损坏不再能修复，可能我临门一脚就能实现愿望却因无意间失手坠入谷底，可能我被最信任的人背叛不在有信任。那又如何呢？于我啊，一切都是最好的馈赠，也应当是馈赠。
《三命纂要》里讲：“大凡君子不刑不发，用值吉宿即为福也。”《鬼谷遗文》说：“君子不刑定不发,若居仕路多腾达。小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。”
：对小人，刑冲克害，是灾难。对君子，是机会，是发展的机会。成名立万的机会！君子就是指成格，而小人就是指破格。若论成格、破格。成格，用现代人的话来讲，就是抗击打、抗压力的能力；用做股票来讲，就是在大损失面前的定力和毅力；用为人处世来讲，在侮辱和打压、失败下，能初心不改。破格，好比温室中的娇花，小风一吹，就折了腰，低了头，没了志气，灭了灵魂；破格，就算原局再好、基因再好，父母根基再厚，给的再多，也不免灭失；经不起风雨的人，不论天气好，天气差，都是不停的损耗，不是他耗就是内耗。
世人只知生生不息。而不知克生之妙。金克木，如同冬天的人参，斗争中的生命力，更强大，更坚韧，这也是中国传统文化的精髓。这些传统文化传统风俗的传承，就是要让我们知道，我们的不凡，不俗……若只凭人力，根本办不到，科学也无法解释。
附文：
（四）都没错
我心中的你，你心中的我；我心中的万事万物，你心中的万事万物，怎么会有错呢。既然都没错，我又何须想太多，允许你是你，我是我，允许每一个人都做出自己的选择，做我当下我觉得值得的事，一往无前的决心！坚定不移的信念！不可动摇的意志！宽大的心胸，还有建立崇高的理想，气冲斗牛，舍我其谁的自信！去做，既然没有错，何来对过去做得好不好的怀疑猜忌；既然没有错，何来对未来过的好不好的恐惧悲伤，一切都是最好的安排。
（五）都对了
我们不仅选的没错，我们还对了。在这每一个意识诞生之初就写以最原始代码---“爱”的世界。只知世间有因爱生恨，却无因恨而生爱，爱啊，就是“我想要”，一个想要每个人都能成为自己，找到自我，茁壮成长的无私的己私的世界。
因爱财，故对令我失财之人事物（包括自己的情欲）冠以绝对的抗拒；因爱你，故对令我失去你之人事物（包括你我之情欲）冠以绝对的排斥，因为爱之，我生出了贪嗔痴慢疑，我生出了情绪和欲望，甚至有了扭曲修改自己的规则；因为我爱自己，故这些都是对的。爱是底色，人人皆有，人人都对。
贪嗔痴慢疑也好，七情六欲也罢，有，是因我有爱；
不管是“你我”做出的选择，还是“你我拥有”做出的选择，你我会为此选择遇到什么样的结果，即使看的再透心中再如何悲痛，你还是你，我还是我，都是独立的个体，各成一方世界，各有自己世界的天地规则！你啊，我啊，都正在成为自己的路上呢。都是对的，你对了，我也对了。
我的答案是2。你的呢？
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