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郭
宇
通
道
门
通
教
必
用
集
本
用
集
称
“
童
子
长
成
,
教
习
音
韵
。
单
声
诵
念
,
赞
助
行
持
。
传
闻
舛
差
,
蹈
袭
芜
鄙
,
悉
加
厘
正
,
俾
就
谨
严
,
就
是
通
过
诵
念
经
文
,
帮
助
“
行
持
,
修
习
道
学
的
意
思
。
诵
念
方
法
同
一
般
诗
文
的
朗
读
不
同
。
诗
文
朗
读
一
般
按
文
意
抑
扬
顿
挫
,
节
奏
变
化
,
但
诵
念
经
文
大
多
呆
板
平
稳
,
与
意
无
涉
,
其
节
奏
往
往
由
某
种
打
击
乐
器
控
制
。
诵
念
时
,
有
个
人
单
独
诵
念
的
,
也
有
多
人
集
体
诵
念
的
,
有
诵
念
一
遍
而
止
者
,
也
有
反
复
诵
念
多
遍
的
。
经
文
的
选
择
。
道
教
一
直
重
视
《
道
德
经
》
的
诵
念
。
《
洞
玄
五
称
经
》
称
:
“
太
上
玄
一
真
人
曰
:
道
德
五
千
文
,
经
文
至
微
,
宣
道
之
意
,
正
真
之
教
,
焕
乎
奇
问
,
诵
之
千
日
,
虚
心
注
—— 第 1 页 ——
玄
,
白
日
升
仙
,
上
为
西
华
真
人
,
此
高
仙
之
宗
也
,
亦
能
致
庆
于
七
祖
。
出
家
道
士
每
日
要
上
殿
奉
诵
经
文
,
这
一
制
度
是
从
金
代
王
重
阳
祖
师
开
创
全
真
道
,
建
立
丛
林
制
度
以
后
确
立
下
来
的
。
诵
经
对
道
士
来
讲
,
又
称
为
“
玄
门
功
课
“
日
诵
功
课
。
通
常
早
晚
各
一
次
,
每
次
约
一
小
时
左
右
。
早
课
时
间
大
约
在
四
点
至
五
点
之
间
。
每
日
晚
课
通
常
在
下
午
六
点
半
左
右
。
在
家
修
持
道
教
徒
亦
尊
此
例
。
道
教
徒
初
诵
经
文
以
《
常
经
常
静
经
》
《
太
上
感
应
篇
》
为
主
,
经
文
以
讲
“
心
静
“
静
心
入
手
,
谈
到
“
观
“
寂
等
修
养
法
的
上
乘
学
说
。
知
祸
福
承
负
之
旨
。
认
为
“
真
静
“
真
寂
就
是
所
谓
的
“
常
清
静
,
充
分
发
挥
了
老
庄
休
养
法
“
清
静
无
为
—— 第2页 ——
的
宗
旨
。
经
文
字
数
不
多
,
文
浅
意
赅
,
适
合
道
教
徒
每
日
功
课
念
诵
。
诵
经
,
在
南
北
朝
时
期
经
寇
谦
之
陆
修
静
改
革
,
变
直
诵
为
音
诵
,
增
加
了
音
韵
和
器
乐
伴
奏
,
沿
袭
下
来
,
平
时
道
士
的
早
晚
功
课
用
的
法
器
主
要
有
木
鱼
提
钟
磬
铃
鼓
铛
等
。
功
课
经
用
韵
各
地
不
同
,
全
国
大
约
有
五
种
:
北
京
韵
崂
山
韵
东
北
韵
子
孙
韵
十
方
韵
。
较
大
的
丛
林
宫
观
一
般
均
以
十
方
韵
为
通
用
主
韵
。
见
经
典
如
见
圣
真
。
凡
翻
经
典
之
前
,
先
沐
手
叩
齿
,
平
神
静
气
,
恭
敬
不
二
第
一
。
凡
玄
门
经
典
,
乃
三
界
自
然
之
真
气
凝
结
而
成
,
来
之
不
易
,
故
要
用
黄
布
红
布
层
层
—— 第 3 页 ——
包
裹
。
所
陈
之
处
,
必
有
铺
垫
。
开
卷
之
前
,
双
手
捧
经
,
平
举
齐
眉
,
后
揭
开
包
裹
,
左
手
开
经
。
翻
阅
页
码
,
不
得
用
手
,
一
般
须
制
作
经
签
来
翻
页
。
凡
经
书
,
不
得
涂
改
书
写
。
或
经
书
错
字
,
活
口
传
秘
旨
,
或
神
灵
讳
字
,
或
运
气
存
意
,
或
种
种
用
法
,
均
是
心
记
。
心
记
不
能
又
恐
遗
忘
时
,
另
备
洁
纸
,
把
经
文
页
码
文
字
抄
誉
一
遍
再
添
修
改
。
熟
记
之
后
,
焚
化
笔
记
。
凡
写
有
经
文
的
书
卷
纸
张
,
均
不
得
任
意
丢
弃
,
应
在
僻
静
无
人
的
地
点
焚
化
。
更
忌
心
性
放
荡
,
折
损
破
坏
经
书
。
学
习
经
典
,
一
般
选
择
干
净
僻
静
处
,
在
黄
纸
上
用
繁
体
汉
字
毛
笔
书
“
學
習
經
典
,
諸
神
迴
避
八
字
,
贴
于
墙
上
。
诵
习
经
典
,
有
度
人
度
己
之
功
,
读
错
一
字
,
伤
及
十
类
—— 第4页 ——
万
灵
,
背
负
无
穷
罪
孽
,
请
私
下
学
习
熟
悉
,
习
练
无
错
,
再
公
开
讽
演
。
若
不
慎
读
错
,
及
时
悔
改
。
殿
堂
之
内
,
不
得
喧
哗
。
诵
经
之
时
不
得
言
语
不
洁
。
读
经
时
,
应
谦
虚
谨
慎
诚
惶
诚
恐
毕
恭
毕
敬
,
不
生
一
丝
懈
怠
。
经
者
,
口
口
相
传
,
秘
法
均
不
在
字
面
。
习
阅
经
典
,
先
拜
名
师
或
请
有
缘
老
修
行
,
进
行
教
习
“
过
经
。
未
“
过
之
经
,
不
得
修
持
。
经
不
“
过
,
则
无
师
承
;
无
师
承
,
则
失
其
魂
。
若
是
居
士
读
经
或
跪
经
,
须
在
前
一
日
起
斋
戒
沐
浴
。
女
人
经
期
不
进
殿
堂
。
凡
在
道
观
遇
到
道
士
或
其
他
善
人
诵
经
,
若
能
陪
同
跪
诵
,
专
诚
用
神
,
获
福
无
量
,
罪
业
蠲
除
。
遇
殿
堂
诵
经
—— 第 5 页 ——
不
得
凑
身
观
望
翻
拉
经
书
等
。
凡
有
生
灵
读
经
,
必
有
丁
甲
护
持
。
凡
一
人
诵
经
,
附
木
精
灵
路
过
蚁
虫
蜎
飞
禽
畜
,
均
沾
利
益
;
若
遇
有
慧
根
者
,
闻
经
悟
性
,
可
以
直
接
拔
离
六
道
。
圣
号
持
诵
,
亦
有
同
功
。
居
士
若
念
经
一
半
身
体
遇
急
症
或
其
他
紧
急
事
项
,
可
以
三
拜
后
脱
去
经
服
,
离
开
经
坛
;
事
毕
后
,
返
回
搭
衣
,
三
拜
后
继
续
诵
经
;
若
是
重
疾
病
,
可
以
由
道
友
同
修
代
替
,
完
成
诵
经
,
并
代
为
叩
首
礼
谢
神
灵
。
或
礼
拜
祖
师
,
暂
停
修
习
,
视
自
己
情
况
而
定
。
话
外
:
把
我
自
己
丹
房
“
学
习
经
典
,
诸
神
回
避
的
纸
和
“
经
签
,
以
及
怎
么
使
用
经
签
怎
么
翻
经
书
发
来
给
初
学
的
朋
友
分
享
下
。
—— 第6页 ——
—— 第7页 ——